В Джанси (Индия) проводится уникальная традиция Дурга Пуджи Бандав Комитета, продолжающаяся с 1861 года
Подробнее
Aaj Tak
www.aajtak.in

В Джанси (Индия) проводится уникальная традиция Дурга Пуджи Бандав Комитета, продолжающаяся с 1861 года

В городе Джанси штата Уттар-Прадеш (УП) Бандав Комитет ежегодно проводит свою богатую традицию, отмечая 166-ю бенгальскую Дурга Пуджу с Шешти по Дашими. Во время этого праздника представители бенгальской общины поклоняются богине Дурге, используя традиционные ритуалы, чтение Чанди Патха, исполнение Агмани Гана и танец Дхучи.

Паломники из региона Бундेलкханда принимают участие в этом религиозном действе. Помимо выполнения своих религиозных обязанностей, комитет транслирует важный социальный посыл о сохранении воды и природы через церемонии погружения в пруд на территории комплекса и использование различных экологичных тем.

Ариндам Гхош, связанный с Бандав Комитетом, сообщил, что бенгальские обряды проводятся здесь с 1861 года, и в этом году состоится 166-я Дурга Пуджа. Празднование начинается в Шешти в пять часов утра с чтения Чанди Патха и исполнения Агмани Гана. Вечером происходит призыв и установление богини Дурги. После проведения ритуалов в Саптами, Ашти и Навами, на Дашими проводится церемония погружения статуи после дарения синдаура.

Во время аарти мужчины и женщины танцуют, держа в руках дхучи под звуки барабана дхака, что является главным объектом интереса верующих. Мадхумита Гхош отметила, что танец Дхучи — это особенная традиция бенгальской Дурга Пуджи, выражающая преданность богине. В этом году выступления представила команда Кучипуди из Райпура.

Согласно древним верованиям, боги предоставили богине Дурге свои силы и оружие, чтобы освободить ее от тирании Махишасуры, после чего она сразилась с ним. По словам Мадхумиты Гхош, этот праздник символизирует победу добра над злом. Ритуалы, проводимые с Шешти по Дашими, ярко демонстрируют религиозную веру бенгальской общины.

В целях охраны окружающей среды комитет начал практику погружения статуи с помощью крана в пруд, расположенный перед пандалом, 12 лет назад. Ариндам Гхош объяснил, что цель этой меры — снизить загрязнение природных водоемов. После погружения предпринимаются попытки повторно использовать землю и воду.

В этом году комитет работает над темами, такими как «Вода — это жизнь», «Сохранение воды», «Будь зеленым» и «Будь синим». Мадхумита Гхош подчеркнула, что комитет занимается повышением осведомленности людей на протяжении последних десяти лет. Крайне важно не только соблюдать религиозные традиции, но и защищать природные ресурсы.

Похожие сюжеты

В Сасараме, Бихар, последователь Сунил практикует уникальную форму поклонения во время Навратри
Подробнее
www.aajtak.in

В Сасараме, Бихар, последователь Сунил практикует уникальную форму поклонения во время Навратри

Во время праздника Навратри в домах устанавливаются сосуды (калш), а также проводятся церемонии в местах проведения поклонений. Поклонники почитают девять форм Богини Дурги, соблюдая пост и следуя своим убеждениям. Однако в городе Сасарам, который находится в округе Рохтас штата Бихар, существует особый способ духовной практики.

Здесь Сунил Кумар совершает поклонение Богине Дурге, размещая девять сосудов прямо на своей груди. Он утверждает, что практикует это уже последние десять-двенадцать лет. Его ритуалы проходят в месте проведения поклонений Шри Дурги, организованном в Мохаддиганже, Сасараме.

Во время Навратри люди стекаются к павильону, чтобы увидеть Сунила, несущего девять сосудов на груди. Для одних это зрелище глубокой веры, а для других — предмет любопытства. Эта история связана не только с сосудами на груди, но и с правилом поста и практики, которое нелегко соблюдать.

Сунил Кумар соблюдает полный пост без воды в течение девяти дней, то есть он не пьет воду. За два-три дня до начала поста он отказывается от любой пищи. После этого он посвящает девять дней поклонению Богине Дурге. Некоторые рассматривают эту практику Сунила как форму хатхайоги, которая ассоциируется со строгой дисциплиной и контролем над телом.

В настоящее время практика Сунила Кумара в павильоне Мохаддиганжа является предметом обсуждения во время Навратри. Люди, связанные с комитетом, отмечают, что Сунил уже много лет почитает Богиню. Этот обряд, связанный с девятью сосудами, девятью днями и верой, является частью его празднования Навратри. Поклонение во время Навратри у каждого верующего различно: кто-то постится, кто-то читает Дурга Сапташити, а кто-то просто посещает храм.

Популярное