В деревне Панде, расположенной в районе Вай, округе Сатара штата Махараштра, ежегодно соблюдается уникальная традиция, которая существует уже около 350 лет. Эта обрядность связана с празднованием Дешары и включает в себя длительный пост.
Участники поста проходят девять дней, оставаясь на ногах, не садясь на землю, и отказываясь от соли, масла и острых специй. Даже при наступлении сонливости они не позволяют себе лечь на землю. Этот необычный обычай поддерживается с глубокой верой в Бога.
В рамках «Наваратри, проводимых стоя перед Кал Бхайраванатхом» участвует от 350 до 400 верующих. Примечательно, что в ходе этого религиозного торжества демонстрируется пример гармоничного сосуществования индусов и мусульман. Участники проводят девять дней, стоя, не используя обувь и не позволяя себе спать на земле.
Верующие носят белые одежды, используют трости для опоры, а в сердцах питают непоколебимую веру в Кал Бхайраванатха. Эта благоговейная атмосфера привлекает всех жителей деревни. Ночью в храме устанавливаются веревочные качели, которые используются для отдыха, однако участники не нарушают свой обет, ложась на землю.
Особенность этой традиции не ограничивается лишь суровым постом. Мусульманская община также принимает участие в этом празднике вместе с местными индусами. Таким образом, здесь наблюдается уникальный пример социального согласия и взаимной сплоченности наряду с религиозной верой. Ночью вся деревня погружается в атмосферу благоговения благодаря традиционным мероприятиям, таким как пение гимнов, киртан, гондхал и вагья-мурли. В ночь Аштами происходит бдение, а в день Навами совершается освящение, а в Виджаядашами отмечается традиция Симолланжан.
Жители Панде продолжают передавать эту многовековую традицию следующему поколению с полной преданностью. Участники утверждают, что их глубокое почтение к Кал Бхайраванатху дает им уверенность в том, что милость Божья всегда будет пребывать над их семьями. Именно благодаря этой вере и благочестию они продолжают соблюдать этот обычай. В этом празднике Панде укрепляются не только религиозные убеждения, но и культура, традиции и социальная сплоченность деревни.
В день Виджаядашами определяется направление Симолланжан после получения освящения. Затем жители направляются к границам деревни, где обмениваются листьями апты. Эти листья считаются символом золота, и в рамках этой традиции проводится обряд «лутания золота». После этого постные участники завершают свой उपवास, и этот необычный пост подходит к концу. Говорят, что в этой деревне время и поколения менялись, но вера в Кал Бхайраванатха и эта 350-летняя традиция остаются неизменными.