Исследователь призывает к углублению взаимопонимания между религией и музыкой в Иране
Подробнее
Tehran Times
www.tehrantimes.com

Исследователь призывает к углублению взаимопонимания между религией и музыкой в Иране

Культурный социолог Хоссейн Сарви утверждает, что для решения давних проблем, связанных с музыкой в Иране, крайне необходимо более глубокое понимание связи между религиозными учреждениями и искусством. Он подчеркивает потребность в осознанном диалоге и пересмотре институциональных отношений.

В интервью Mehr News Agency, Сарви, автор книги «Религия и музыка в современном Иране», которая анализирует исторические и социальные аспекты данной темы, отметил, что некоторые противоречия между религией и музыкой возникают не из-за фундаментальных конфликтов, а вследствие недостаточного понимания природы, функций и чувствительности этих двух областей.

Основной целью его исследования было улучшение того, что он называет «взаимной институциональной грамотностью» между религиозными структурами и сферой искусства. Эта концепция подразумевает способность каждой организации лучше понимать внутреннюю логику, задачи, требования и заботы другой, что открывает возможности для более обоснованного и реалистичного взаимодействия.

Сарви считает, что взаимоотношения религии и музыки в Иране остаются важной темой для культурных и социальных дискуссий. Он добавил, что вопросы, касающиеся связей между религиозными и художественными институтами, культурной политики в отношении музыки, а также масштаба и методов официального вмешательства, продолжают требовать осмысления и научного обсуждения.

По мнению исследователя, рассмотрение этих вопросов исключительно через историческую призму упускает из виду их актуальность для современного иранского общества. Он полагает, что более всестороннее понимание этих сфер может помочь вывести дискуссии за рамки упрощенных интерпретаций и стимулировать более конструктивное участие.

Сарви также акцентировал внимание на том, что академические работы не следует оценивать только по стандартам издательского рынка. Он отметил, что узкоспециализированные научные труды обычно ориентированы на более ограниченную аудиторию, чем популярная литература. Для него более значимым показателем влияния исследования является его способность войти в академические дебаты, привлечь внимание ученых и внести вклад в продолжительные интеллектуальные споры.

Он выразил надежду, что его книга достигнет более широкого круга читателей, особенно студентов университетов, исследователей, лиц, определяющих культурную политику, и всех, кто интересуется междисциплинарными исследованиями. Сарви добавил, что дальнейшее обсуждение поднятых в исследовании тем может способствовать более глубокому пониманию взаимосвязи между религией и музыкой в Иране.

Кроме того, Сарви подчеркнул роль учреждений, ответственных за представление и продвижение научных публикаций, заявив, что создание и выпуск исследований — это лишь часть процесса генерации и распространения знаний. Он считает, что усилия по обеспечению доступности таких работ для более широкой публики не менее важны для укрепления их позиции в академической и культурной жизни.

Похожие сюжеты

Иран и Сирия совместно внесли традицию изготовления и игры на уде в список нематериального наследия ЮНЕСКО
Подробнее
www.tehrantimes.com

Иран и Сирия совместно внесли традицию изготовления и игры на уде в список нематериального наследия ЮНЕСКО

Уд, струнный инструмент с характерным грушевидным корпусом и резонирующими мелодиями, давно является частью музыкальных традиций Ирана и более широкого региона Западной Азии. Мастерство его создания и исполнения, которое передавалось из поколения в поколение мастерами и музыкантами, получило международное признание в 2022 году. Иран и Сирия совместно внесли эту традицию в Список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО.

Принятие этой записи произошло на 17-й сессии Межправительственного комитета по охране нематериального культурного наследия, которая проходила в Рабате, Марокко, с 28 ноября по 3 декабря 2022 года. Благодаря этому добавлению количество элементов нематериального культурного наследия Ирана увеличилось до восемнадцати.

Уд представляет собой струнный инструмент, напоминающий лютню, известный своим теплым и выразительным звучанием. Музыканты играют на нем, опирая инструмент на ногу, используя одну руку для пальцевого извлечения звука и другую для щипка струн. Способность инструмента создавать богатые мелодические и гармонические тона делает его подходящим как для сольных выступлений, так и для ансамблей, сопровождающих народные песни и танцы.

Создание уда требует терпения и специальных навыков работы с деревом. Наиболее отличительной частью является грушевидный резонаторный ящик, который обычно изготавливается из орехового дерева и играет ключевую роль в формировании резонанса инструмента. Согласно традиционным методам, описанным в номинации Ирана, изготовление уда может занимать около 25 дней, включая этапы подготовки и обработки древесины. Для повышения долговечности и удобства обработки дерева используются вода и пар.

Типичный уд имеет пять пар струн, хотя некоторые варианты могут включать шестую струну. Различия в конструкции и натяжении струн позволяют музыкантам производить широкий спектр тембров и адаптировать инструмент к различным музыкальным стилям.

Помимо своей физической формы, уд олицетворяет собой совокупность знаний, охватывающую выбор материалов, деревообработку, конструирование инструмента и музыкальное исполнение. Его историческое присутствие отражено в художественных изображениях, литературных произведениях и миниатюрной живописи, что служит свидетельством его места в культурной памяти региона.

В южных районах Ирана этот инструмент и связанные с ним музыкальные традиции имеют особое значение среди некоторых арабских и бахтиярских общин, особенно в провинциях Хузестан, Бушехр и Хормозган. Музыка уда также практикуется и ценится в других частях страны, включая Тегеран, Курдистан, Шираз, Исфахан и Хорасан.

Традиция поддерживается через формальное образование и ученичество. Музыкальные школы, художественные центры, колледжи и университеты преподают игру на уде, в то время как опытные исполнители передают свои знания посредством прямого обучения. Изготовление уда, которое традиционно занималось преимущественно мужчинами, также привлекает все больше женщин, расширяя участие в этом ремесле.

Иран включил эту традицию в свой Национальный список наследия еще в 2018 году, прежде чем подать многонациональную заявку вместе с Сирией для получения признания ЮНЕСКО.

Включение уда в список ЮНЕСКО дополняет обширный реестр нематериального культурного наследия Ирана, который включает Радиф иранской музыки, музыку бахши из Хорасана, искусство изготовления и игры на каманчехе, традиционное мастерство дотара, ткачество ковров, Та’zieh, повествование Наккали и искусство миниатюры.

Совместное признание мастерства и исполнения уда подчеркивает важность сохранения живых традиций, которые выходят за рамки национальных границ. Их непрерывность зависит не только от сохранения техник и инструментов, но и от обеспечения того, чтобы связанные с ними знания, музыка и культурные практики оставались частью повседневной жизни будущих поколений.

Популярное