Автор рассматривает взаимосвязь между телом, разумом и душой — тремя различными, но соединенными аспектами человеческого существования.
Комментарий с бахаистской точки зрения
Возникает вопрос о природе отношений между телом, разумом и душой: являются ли они отдельными сущностями или связаны друг с другом, и если связаны, то каким образом. Бахаистские Писания предлагают следующую точку зрения: «Мы имеем три аспекта нашей человечности, так сказать, тело, разум и бессмертная идентичность — душа или дух».
Согласно этим Писаниям, «дарственные качества, которые отличают человеческую расу от всех других форм жизни, суммируются в том, что известно как человеческий дух; разум является его существенным качеством», а также подчеркивается, что «разум формирует связь между душой и телом».
В бахаистском понимании, душа представляет собой истинную и неизменную идентичность человека. В отличие от тела, душа бессмертна. На протяжении земной жизни душа и тело тесно взаимодействуют. Когда эта связь прекращается, то есть при наступлении смерти, каждая составляющая возвращается к своему источнику: тело возвращается в мир праха, тогда как душа продолжает жить и развиваться в духовных мирах Бога.
Бахауллах, основатель Бахаистской веры, утверждал: «Душа человека — это солнце, которым освещается его тело, и от которого оно черпает свое питание».
Для объяснения того, что жизнь души не зависит от жизни тела, в Бахаистских Писаниях приводятся примеры из повседневного опыта. Например, во время сна и сновидений человек видит без глаз и слышит без ушей, а также путешествует в места, не используя ноги. В бодрствующем состоянии зрение ограничено небольшим расстоянием, однако во сне можно оказаться в Йоханнесбурге и увидеть друзей в другой части мира.
Другая аналогия сравнивает связь души и тела с отношением света к зеркалу. Свет, отражающийся в зеркале, не исходит из самого зеркала, а поступает из внешнего источника. Аналогично, душа не заключена в теле. Когда зеркало убирают, свет продолжает существовать. Точно так же, когда тело умирает, душа сохраняет свое существование.
Бахаистские Писания разъясняют: «Когда тело умирает, душа продолжает жить» и «в момент смерти истинное и вечное самосознание человека, его душа, покидает свою физическую оболочку, чтобы взлететь в царства Бога; мы можем сравнить тело с транспортным средством, которое использовалось для путешествия по земной жизни и больше не требуется после достижения пункта назначения».
В Бахаистских Писаниях ментальные способности описываются как неотъемлемые свойства души, подобно тому как лучи солнца являются существенной характеристикой самого солнца. Писания заявляют: «Эти способности являются лишь неотъемлемыми свойствами души, такими как способность к воображению, мышлению, пониманию; силы, которые являются необходимыми условиями реальности человека, подобно тому как солнечный луч является неотъемлемым свойством солнца», и добавляют, что «Лучи солнца обновляются, но само солнце остается неизменным. ...Через силу души разум постигает, воображает и оказывает свое влияние...».
Это понимание придает более глубокий смысл человеческой жизни. Если наша основная идентичность — это бессмертная душа, то такие качества, как честность, сострадание, справедливость, щедрость и любовь, являются не просто похвальным поведением, а выражением нашей истинной природы. Развитие таких духовных качеств становится одной из величайших целей в жизни.