Создатели фильма «Рамаяна» отреагировали на критику и троллинг, касающиеся изображения обезьяны в очках

В связи с выходом фильма «Рамаяна: Часть 1», вызывающего большой интерес у публики, активно обсуждаются детали этой экранизации. Фильм, который режиссирует Нитеш Тивари, включает в себя участие Ранбира Капура в роли Шри Рамы, Сай Палви в роли Матери Ситы и Яша в роли десятиглавого Раваны. Особое внимание привлекают песни, созданные А.Р. Рахманом и Доктором Кумар Вишасом, включая композицию «Джай джай Рам».

В песне «Джай джай Рам» представлены красивые кадры свадьбы Бога Рамы (Ранбир Капур) и Матери Ситы (Сай Палви), а также встреча Бога Рамы и его младшего брата Бхарата. Кроме того, в трейлере показаны образы братьев Шри Рамы — Бхарата, Лакшмана и Шатругны, а также сестер Матери Ситы — Урмили, Мандви и Шрутакирти. Из этого трека стало известно, что роль самого младшего брата Шри Рамы, Шатругны, исполнит актер Нитеш Шарма.

В мифологическом повествовании о Рамаяне часто подчеркивается преданность Лакшмана Богу Раме и отрешенность Бхарата. Однако в этой древней истории есть еще одна фигура, которая без всякой личной выгоды добросовестно выполняла свои обязанности — это Шатругна, самый младший сын царя Дашараты.

Шатругна был сыном царя Дашараты и царицы Сумитры, и он являлся близнецом Лакшмана. Согласно некоторым преданиям, если Господь Шри Рама является воплощением Бога Вишну, то Шатругна считается частичным воплощением оружия Шрихари — «Сударшана чакры». Когда были назначены свадьбы принцев Айодхьи в Митиле, Шатругна женился на Шрутакирти, младшей дочери Кушадхваджа, брата Махараджи Джанака.

Согласно Рамаяне, когда Шри Рама, Сита и Лакшман отправились в четырнадцатилетнее изгнание, а Бхарат пребывал в виде аскета в Нандиграме, Шатругна взял на себя управление государственным аппаратом Айодхьи. Он не только обеспечивал защиту границ царства, но и полностью и преданно заботился о трех царских матерях: Каушльи, Кайкейи и Сумитре.

Шатругна был не только способным администратором, но и непобедимым воином. После победы над Ланкой и установления Раджья Рамы, когда демон по имени Лаванусур терроризировал мудрецов и монахов в районе Мадхувана (на берегу Ямуны), Шатругна предпринял атаку по приказу Бога Рамы. Хотя у Лаванусуры был могучий трезубец бога Шивы, Шатругна смог убить его стрелами, не дав ему возможности поднять трезубец благодаря своей проницательной тактике. После этой победы он основал там величественный и процветающий город, который сегодня известен как Матхура.

Во время убийства Лаванусуры Шатругна остановился в ашраме Мудреши Вальмики. В ту же ночь Мать Сита родила Лава и Кушу. Позже, когда Лава и Куша схватили коня, предназначенного для Ашвамеды Рамы, в ходе битвы Шатругна столкнулся с ними. Считается, что Шатругна также руководил охраной коня во время Ашвамеды Шри Рамы, побеждая все препятствия и вражеские армии, чтобы церемония прошла без помех. Когда земное воплощение Бога Рамы завершилось, Шатругна передал свое царство своим сыновьям, а затем вместе со своими братьями направился в реку Сару и отправился в Вайкунтха Дхам.

Фильм «Ханuman Анш» демонстрирует успех в прокате, продолжая собирать значительные сборы на 47-й день показа. Он заработал 350 миллионов в мировом прокате при бюджете в 20 миллионов. Несмотря на первоначальные прогнозы о провале, фильм стал блокбастером.

Ануприя Нагар, продюсер «Ханuman Анш», прокомментировала успех картины в интервью Сиддхарте Канану. Она подчеркнула необходимость аутентичности на всех этапах создания фильма. По ее мнению, любой фильм не становится шедевром только благодаря хорошему сюжету, качественному контенту, крупным актерам или режиссерам; важна любовь и преданность, которые актер должен демонстрировать на экране.

Ануприя полагает, что успех «Ханuman Анш» во многом связан с благословением Ним Кароли Бабы. Ранее люди считали фильм провальным в течение двух недель.

Когда ее спросили о троллинге в отношении фильма «Рамаяна», она отметила, что во время съемок Ранбхар Капур отказался от употребления мяса. Однако Ануприя считает, что для актера недостаточно сосредоточиться только на диете. Крайне важно установить духовную связь со своей ролью.

Она привела пример Шобхинава, который сыграл роль Махараджа, и который до сих пор почитается как Махараджа. Этот принцип применим и к «Рамаяне»: съемочная группа должна воспринимать актера как Раму. Тем не менее, она ссылается на Премананду Махараджа, который заявил, что важно, чтобы характер и питание актера были в порядке, а также с кем он общается, где появляется и куда направляется. Она добавила, что даже достигнув успеха, необходимо сохранять смирение, поскольку просто смена диеты недостаточна.

Ануприя рассказала случай, когда один человек отказался от мяса ради просмотра «Ханuman Анш», а затем посмотрел фильм в театре. При этом команда принимала ежедневное решение читать «Ханuman Чалиса» на съемочной площадке. Хотя Ануприя высоко оценила трейлер «Рамаяны», ей показалось странным, как фильм продвигается с акцентом на большой бюджет.

После публикации поста, критикующего подход к изображению персонажей из мифологических историй в недавних фильмах, актриса Кангана Ранхаут спровоцировала слухи о том, что она высказывает замечания относительно грядущего фильма «Рамаяна» с участием Ранбира Капура и Сай Паллови.

В пятницу актриса и депутат от партии Бхаратия Джаната Пати поделилась видеоклипом из старого религиозного фильма. Вместе с этим она высоко оценила способ изображения мифологических сюжетов в старом кинематографе и подвергла критике использование современной одежды в недавних фильмах, основанных на религиозных личностях.

В своем аккаунте в социальной сети Instagram Кангана Ранхаут написала под видео: «Чем больше доступ к технологиям у людей, тем дальше они отступают. Мы смотрим недавние фильмы о Боге, в которых персонажей, живших тысячи лет назад, одевают в одежду, похожую на современные телевизионные сериалы. Создается впечатление, что дизайнеры не обращают внимания на описания, данные в писаниях. В то время как десятилетия назад, без каких-либо визуальных эффектов или CGI, мастера съемок работали строго в соответствии с описаниями, данными в писаниях. Посмотрите на результаты, Джай Менакси Амма».

В своем сообщении Кангана не упоминала ни «Рамаяну», ни какого-либо из ее актеров. Тем не менее, после выхода трейлера грядущей «Рамаяны» Нитеша Тивари, когда возникли споры о костюмах и стилизации некоторых персонажей, в интернете начались спекуляции, основанные на ее словах.

В социальных сетях обсуждаются образы Сай Паллови в роли Ситы и Лары Датта в роли Какеи. Некоторые пользователи поставили под сомнение современную стилизацию костюмов, в то время как другие сравнили некоторые образы с теми, что показаны в мифологических шоу на телевидении.

Дизайнеры костюмов Римпл и Харприт Нарула прокомментировали эту критику и рассказали о творческой концепции, стоящей за костюмами фильма. Они заявили, что эти дизайны были созданы с учетом культурного контекста, потребностей производства и масштабности проекта, а не с целью точного воспроизведения какого-либо исторического вида одежды периода Рамаяны.

Дизайнеры также упомянули о сложности представления этого индийского эпоса глобальной аудитории и зрителям по всему миру. Эти заявления прозвучали на фоне продолжающихся дискуссий о стилизации персонажей, включая Ситу и Какеи.

Это не первый случай, когда Кангана высказывала критику, связанную с «Рамаяной». В 2023 году она выразила разочарование тем, что Ранбир Капур был выбран на роль Бога Рамы в фильме Нитеша Тивари. В то время Кангана выдвинула ряд личных обвинений и раскритиковала пригодность Капура для этой роли. Она также поставила под сомнение его актерские способности в роли Бога Шивы во франшизе «Брахмастра».