Женщины из Южной Африки вынуждены нести значительные финансовые и эмоциональные расходы ради защиты от гендерного насилия. Эти траты включают использование кнопок паники, посещение курсов самообороны и использование более безопасных видов транспорта.
Для миллионов женщин в Южной Африке обеспечение личной безопасности выходит за рамки простого запирания входной двери или парковки автомобиля в освещенном месте. Среди необходимых мер безопасности — кнопки паники, приложения для личной безопасности, перцовый баллончик, занятия по самообороне, электрошокер, а также дополнительные средства, потраченные на более безопасный транспорт и услуги охраны. Даже если каждая статья расходов кажется управляемой по отдельности, в совокупности они демонстрируют серьезную картину того, сколько может стоить женщине лишь шанс безопасно добраться домой.
Конкретные примеры затрат включают: подписка на экстренную помощь — 49 рандов в месяц; трекер паники — 2 499 рандов единовременно плюс 99 рандов ежемесячно; занятие по самообороне — 600 рандов; перцовый баллончик — около 160 рандов; и электрошокер — около 380 рандов. При расчете консервативной иллюстративной корзины, включающей один трекер паники, годовую плату за подписку на безопасность, одно занятие по самообороне в месяц, перцовый баллончик и электрошокер, женщина может потратить тысячи рандов только за первый год попыток самозащиты. Эта сумма не учитывает расходы на более безопасный транспорт, частную охрану, страхование, меры безопасности дома или изменение маршрутов и времени поездок.
Это невидимый счет, который прилагается к жизни женщины в стране, где страх насилия может сопровождать ее на улицах, в общественном транспорте, на рабочем месте и даже в собственном районе.
Ежедневные расходы на безопасность
Женщинам часто советуют избегать одиночных прогулок, бега или использования изолированных маршрутов. Им рекомендуют делиться своим местоположением, носить с собой предметы для защиты, оставаться бдительными и иметь под рукой номера экстренных служб. Однако каждая такая мера требует определенной платы — будь то финансовая, эмоциональная или обе.
В то время как некоторые женщины пытаются понять, могут ли они позволить себе еще один уровень защиты, семьи скорбят о других женщинах, чьи жизни уже оборвались. Недавние случаи гибели женщин в Экурхулени привлекли пристальное внимание к этому страху: согласно Межведомственному комитету по гендерному насилию и фемициду правительства, с июля по сентябрь было обнаружено девять тел женщин в разных районах.
Эти смерти вновь подняли вопросы о безопасности женщин, об обязанностях государства и общества, а также о том, должны ли женщины тратить свою жизнь на ожидание насилия, прежде чем смогут свободно передвигаться по своим сообществам.
Когда исчезновение становится пожизненной травмой для семьи
Для Иана Камерона, депутата партии ДА и председателя Портфельного комитета парламента по полиции, человеческая цена насилия знакома. Он вспомнил случай Клио Дико, матери троих детей, которая пропала в октябре 2022 года. «Я до сих пор думаю о Клио Дико», — вспоминает он. В течение трех месяцев ее семья не знала о ее местонахождении.
В январе 2023 года тело Дико, находящееся в состоянии разложения, было найдено спрятанным под кроватью в Мандалай, Кейптауне. Камерон сообщил, что вокруг ее шеи была веревка, а тело было покрыто цементом и плиткой. В конечном итоге она была опознана с помощью ДНК-тестирования. Камерон отметил, что его команда из Action Society поддерживала семью Дико на протяжении всего судебного процесса, наблюдая за многократными отсрочками, пока мать боролась с переживаниями после обнаружения останков дочери. В марте 2024 года Сандиле Джегва признался виновным и был приговорен к 20 годам тюрьмы за убийство Клио.
Хотя осуждение принесло справедливость, Камерон подчеркнул, что оно не могло стереть то, через что прошла семья до этого момента. Он заявил, что «справедливость восторжествовала», но период между исчезновением Дико и вынесением приговора был временем неопределенности и горя, которое пришлось пережить ее семье. История Дико показала, что влияние насилия не заканчивается обнаружением тела или появлением обвиняемого в суде. Это «человеческая цена» за слово «отсрочка».
Случай также высветил другую проблему кризиса гендерного насилия: что происходит с семьями после исчезновения или убийства женщины. Для семей, ожидающих ответов, любая задержка означает очередной период неопределенности, а каждая отсрочка продлевает горе.
Достоинство женщины не заканчивается ее смертью
Институт Soul City предупреждает, что женщины не должны нести ответственность за предотвращение насилия, совершаемого против них. Организация отмечает: «Глубоко тревожно, что женщин неоднократно находят брошенными, ранеными, частично одетыми и выставленными напоказ в общественных местах». Soul City утверждает, что достоинство женщины не исчезает после ее смерти. «Тело женщины не теряет своего достоинства потому, что она умерла. Она не статистическая жертва преступления. Она не предупреждение. Она не заголовок». Она была чьей-то дочерью, матерью, сестрой, партнером, другом и членом сообщества. «Она — человек, чье достоинство должно быть защищено при жизни и после смерти».
Soul City также подвергла сомнению подход к предоставлению советов по безопасности женщинам во время проведения полицейских расследований. Полиция призывала женщин в окрестностях Кемптона Парка не ходить или бегать в одиночку, особенно в изолированных зонах, и путешествовать или заниматься спортом группами. Хотя такие меры предосторожности могут быть необходимы во время расследования, Soul City считает, что от женщин нельзя требовать реорганизовать свою жизнь вокруг угрозы насилия. Институт настаивает: «Нельзя возлагать ответственность за насилие, совершенное над женщинами, на самих женщин». Они считают, что советы по безопасности не должны превращаться в очередную форму обвинения жертвы, и ставят под сомнение, почему женщины должны рассчитывать риск убийства просто за то, что ходят, бегают, работают или едут домой. «Женщины не должны перестраивать всю свою жизнь из-за того, что мужчины решают совершать насилие».
Кризис, требующий большего, чем полиция
Soul City заявила, что этот кризис невозможно решить только с помощью правоохранительных органов. Организация призвала к срочному скоординированному ответу с участием SAPS, муниципалитетов, прокуроров, сообществ, транспортных властей, гражданского общества и других соответствующих учреждений. Ее рекомендации включают тщательное расследование каждой смерти, привлечение виновных к ответственности, создание более безопасных общественных пространств, улучшение освещения и безопасности транспорта, а также адекватный надзор и оперативное местное полицейское патрулирование, а также постоянную работу с мужчинами и мальчиками по вопросам власти, права, согласия и здоровой маскулинности.
Кроме того, институт призвал к реагированию, ориентированному на выживших и семьи, которое защищает конфиденциальность, достоинство и эмоциональное благополучие, а также к ответственному освещению в СМИ и социальных сетях, которое не сенсационализирует женские тела и не распространяет графические изображения. Soul City подчеркнула, что Южная Африка должна перейти к профилактике, вместо того чтобы ждать, пока умрет еще одна женщина, прежде чем системы начнут действовать.
Счет, который женщины никогда не должны были оплачивать
Однако для женщин стоимость жизни под тенью гендерного насилия уже оплачивается. Она оплачивается кнопками паники и подписками на безопасность, занятиями по самообороне и использованием более безопасного транспорта. Она оплачивается страхом, который превращает обычную прогулку домой в расчет риска. А для таких семей, как семья Дико, этот счет оплачивается годами неопределенности, горя и ожидания правосудия. Южная Африка не может продолжать рассматривать каждую смерть как изолированную трагедию, в то время как женщины вынуждены нести финансовое и эмоциональное бремя самозащиты. Как сказала Soul City: «Мы должны перестать нормализовать ненормальное».
