Несмотря на попытки, Израиль, по мнению автора, не может полностью уничтожить палестинскую культуру и радость в Газе. В 2012 году Организация Объединенных Наций предупреждала, что полоса Газа может не стать «жизнеспособным местом» к 2020 году. Однако ученый Норман Финкельштейн отмечал, что ООН имела в виду физическую непригодность, а не невозможность жить в «поэтическом смысле».
Но геноцид, начатый Израилем в 2023 году, отличается от этого. Эта кампания по истреблению направлена не только на разрушение полосы Газа и массовое убийство палестинцев, но и может рассматриваться как война против радости и любви, призванная сделать Газу нежизнеспособной в поэтическом понимании.
Геноцид определяется частично как «умышленное причинение группе условий жизни, рассчитанных на ее физическое уничтожение полностью или частично». Многократно демонстрировалось, что Израиль навязывает это биологическое уничтожение палестинцам в Газе. Однако он также наносит «условия жизни», явно рассчитанные на культурное уничтожение палестинцев — чтобы сделать анклав духовно мертвым и бездушным. Целью, по всей видимости, является создание такой бесплодной и атомизированной жизни в Газе, чтобы жители покинули, подчинились или погибли.
Нападения на эстетику
В июле Израиль убил Мохамеда аль-Вахиди, палестинского работника гуманитарной помощи, который организовывал просмотры Чемпионата мира. По словам его семьи, он направлялся смотреть матч Египта против Аргентины на показе, который он помог сделать доступным для большого числа людей в городе Газа. Израильский авиаудар также привел к гибели как минимум трех других человек, включая братьев Фари и Хамзу аль-Дери, которым было восемь и десять лет соответственно, которые шли домой после игры в футбол.
В феврале Палестинский олимпийский комитет сообщил, что с начала наступления Израиля в октябре 2023 года было убито более 1000 палестинских спортсменов, а 265 спортивных объектов повреждены или разрушены. В лучшем случае, спорт связан с отдыхом, физической подготовкой, общностью, а также индивидуальным и коллективным воодушевлением — именно ту joie de vivre, которую стремится уничтожить геноцид.
Параллельно Израиль убил палестинских художников, таких как Мохаммед Сами Карика, Хеба Загут и Амна аль-Сальми, а также кинорежиссера Исмаила Абу Хатаба. Силы Израиля также лишили жизни масляного художника Доргама Курайки и Дины Халед Заараб, чьи портреты увековечили мучеников Газы. Были убиты поэты и писатели, такие как Рифаат Аларер, Хиба Абу Нада и Нур Хаджжей, а также писатели и актеры, включая Инас ас-Сака и Рашад Абу Сахила. Израильские снайперы также сбили Эльхам Фарах, 84-летнего музыканта и учителя.
Среди десятков тысяч убитых палестинцев были гитаристы Шабан ад-Далу и Юсуф Давас, перкуссионист Акрам аль-Аджль, рэпер Сари Ибрагим, 14-летняя скрипачка Лубна Алян и популярный подростковый певец Хассан Айяд. Эти действия представляют собой нападения на места красоты, коллективного обогащения и очарования, созерцания и спокойствия — атаки на палестинцев как народ.
Нападения на эстетику могут создать условия жизни, угрожающие уничтожением населения не только физически, но и культурно, и духовно. Государство Израиль также убило десятки ученых, включая всемирно известного физика Суфьяна Тайеха, историка Нассера Исмаила аль-Яфави, преподавателя изобразительного искусства Несму Абу Шайру из Университета Аль-Акса и гинеколога Сирин аль-Аттар, профессора Исламского университета Газы.
Израиль разрушил каждый университет в полосе Газа и повредил или уничтожил более 97 процентов школ. По данным ЮНИСЕФ, подавляющее большинство всех образовательных учреждений потребует либо полной реконструкции, либо капитального ремонта, чтобы снова заработать.
Кроме того, атака Израиля на Газу привела к гибели сотен педагогов, включая Гаду Рабах, учительницу английского языка в старшей школе Holy Family School. Обучение и производство знаний необходимы не только для культурного воспроизводства; они, а также труд, который их генерирует, являются одними из величайших источников награды, гордости и удовлетворения, доступных человеческому роду.
Целевое воздействие на культурное наследие
Любимый клиентский штат Вашингтона также разрушил величественные мечети и церкви. Он уничтожил Центральные архивы Газы, хранилище исторических записей за 150 лет; Муниципальную публичную библиотеку Газы; а также Библиотеку мечети Аль-Омари, которой более 700 лет, среди прочих библиотек в анклаве.
Наступление Израиля разрушило Музей Аль-Карара, в котором хранилось около 3000 артефактов, датируемых канаанцами, и оставило почти ничего от дворца Паши, 800-летнего музея с золотистыми известняковыми стенами. Атаки, поддерживаемые США, дополнительно уничтожили современные художественные пространства Газы и снесли Культурный центр Рашад аш-Шава, бруталистское сооружение, известное своим театром.
Были разрушены кафе Аль-Бака, описанное в журнале +972 как «заветное прибрежное убежище в западной части Газы», и ресторан Thai Restaurant, который был последним открытым рестораном в городе Газа, превращенный, по сообщению Drop Site News, из «оживленного места встреч в панораму смерти». Израильские удары опустошили сад пальм и кактусов отеля Аль-Матаф, бомбили Антикварный магазин Старого города и уничтожили Хаммам Самаритян, древнюю баню. Они превратили пляжи из мест отдыха в места отчаяния и бойни.
Это атаки на места красоты, коллективного обогащения и очарования, созерцания и спокойствия — атаки на палестинцев как народ.
Поэтически жизнеспособное состояние
Более того, Израиль превратил исторический Рынок Зерна в Хан Юнис в пыль и тишину. Он обрушил Аль-Кайсарийя Маркет, торговый центр, существующий с древних времен и ставший экономическим сердцем города Газа, местом, где невесты часто покупали обручальные кольца и украшения.
Войска оккупантов нападали на пекарни, теплицы и сады. Еда, разумеется, обеспечивает не только пропитание, но и удовольствие и единение. Израильские солдаты также трогали женские манекены, а также женское белье и нижнее белье. Они грабили велосипеды, крали и разбивали игрушки, жгли конфеты и атаковали детские площадки.
На одном уровне эти преступления представляют собой символические утверждения контроля над женскими телами и сексуальностью палестинцев. Это нападения на детство, функционирующие как демонстрация доминирования над молодежью Газы; над ее будущим. На другом уровне такая варварская жестокость показывает, что этот геноцид — это война против любви, желания, юношеских развлечений.
Несмотря на яростное наступление Израиля на все аспекты палестинской жизни, жители Газы продолжают находить способы создавать искусство, заниматься музыкой, ставить театр и играть в футбол. Пока палестинцы переживают массовые похороны, у них также проходят массовые свадьбы: в Дейр аль-Балах в апреле прошлого года 300 пар поженились на совместном праздновании.
Среди хаоса палестинцы сохраняют книги и исторические памятники, восстанавливают культовые сооружения и находят способы учиться и преподавать. У них рождаются дети. Они пишут литературу, снимают фильмы, исполняют Дабке и брейкданс, отказываясь сдаваться в борьбе за создание собственных условий жизни — за то, чтобы сделать свой мир поэтически жизнеспособным.