В южном Иране, на равнине Марвдашт, в провинции Фарс, недалеко от древнего города Эстахр, была найдена новая погребальная надпись, относящаяся к позднему сасанидскому периоду и связанная с зороастрийским захоронением.
Надпись написана на пахлави и, по мнению исследователей, связана с одним из захоронений последователей зороастризма в период поздней Сасанидской империи. Археолог Аболхассан Атабаки сообщил об этом в четверг, ссылаясь на Jamaran.ir.
Археолог объяснил, что с расширением зороастризма после Ахеменидского периода и позднее в эпоху Сасанидов погребальные обычаи претерпели значительные изменения. Многие наземные захоронения были заброшены, а погребальные практики переместились в возвышенные и горные районы. Атабаки связывает этот сдвиг главным образом с зороастрийскими верованиями о воскрешении тела и жизни после смерти.
Согласно Атабаки, зороастрийцы считали подземный мир темным, застойным и связанным со злом, поэтому они избегали прямых захоронений в почве. Кроме того, считалось, что труп может загрязнять священные элементы, такие как земля, растительность и вода. При этом зороастрийцы верили, что душа умершего должна подниматься к лучам солнца.
По этой причине тело сначала помещали в возвышенные сооружения, известные как «солнечные башни», перед финальной стадией погребения. Там проводились ритуалы, включая «خورشید-نگاهرهشنی», и очищались кости. После того как хищные птицы и другие падальщики удаляли плоть, очищенные кости переносили в места среди скал и утесов, как отметил Атабаки.
Историк Наджмех Эбрахими отметила, что в Сасанидский период существовало множество видов погребальных практик, зависящих от социального положения и финансовых возможностей людей. К ним относились скальные гробницы, каменные курганы, погребальные башни, гробницы в форме желоба, захоронения в кувшинах, небольшие «дахмаки» и урны. Такие погребальные сооружения во многих сасанидских надписях называются «дахмак».
Эбрахими подчеркнула археологическую значимость равнины Марвдашт, указав, что эта территория содержит самую большую известную концентрацию сасанидских надписей, причем на сегодняшний день обнаружено и перечитано более 50 надписей. Она добавила, что равнина также занимает первое место по количеству сасанидских погребальных надписей.
Считается, что данная надпись предоставит дополнительные доказательства погребальных практик и религиозных убеждений зороастрийских общин в регионе Марвдашт в последние столетия Сасанидского периода.
