Идолы Дурги, изготовленные в Кумартули, почитаются в Чикаго и не подвергаются погружению

Заявления Свары Бхаскар относительно фильма Санджай Лила Бхансали «Падмават» вызвали широкий резонанс. Бхаскар связала самосожжение (джайхар) принцессы Падмавати и 800 женщин с непристойностью, утверждая, что они чувствовали себя подобно влагалищу.

Этот спор не утихает, и теперь поэт Кумар Вишвас, не называя имени Свары, напомнил о славной истории Раджастана, назвав ее «невежественными и глупыми» (jāhil aur jamūre).

Кумар Вишвас подчеркнул, что гордость и жертвы истории Раджастана не могут быть уничтожены каким-либо фильмом, рассказом или несколькими часами контента. Он призвал людей уделять больше внимания тому, чтобы правильно преподавать историю своим будущим поколениям, вместо того чтобы злиться на других.

Говоря об истории Раджастана и его героизме, Кумар Вишвас заявил: «Я повторяю, это жертва, написанная кровью, из-за которой даже земля Раджастана подобна сандалу». Он добавил, что создание двухчасового фильма, написание каких-либо историй или извлечение каких-либо фрагментов из гордого наследия Раджастана и жителей Раджастана не может повлиять ни на частицу этой истории, при условии, что мы продолжаем рассказывать людям правдивую историю.

Позиция Кумар Вишваса была явно направлена на продолжающуюся дискуссию об истории и представлении исторических событий в кино. Он отметил, что если общество не будет рассказывать своим потомкам исторические прецеденты, то бесполезно будет злиться на слова других в будущем.

Он посоветовал людям сосредоточиться на обучении своей молодежи истории, вместо того чтобы обращать внимание на таких людей. Кумар Вишвас продолжил, что если вы сами не расскажете этим прецедентам своим поколениям, если вы не передадите эту историю будущим поколениям, то те, кого он назвал «глупыми и невежественными», которые «ничего не читали, не знали, не любили землю», и которые интерпретируют историю и культуру страны, сидя на 19-м этаже, будь то в Бомбее или где-либо еще, вы будете злиться на них. Поэтому гораздо важнее научить свою генерацию истории, чем обращать на них внимание.

В ходе своего выступления Кумар Вишвас привел пример из личной жизни. Он рассказал, что сам водит свою семью в исторические места и объясняет детям историю этих мест. Он упомянул, что лично посещает такие места, как Халди-Гхати и Вриндаван, рассказывая им, где и кем была завоевана свобода.

Ссылаясь на историю Махарани Пратапа и Халди-Гхати, он сказал, что если кто-то хочет понять борьбу за личное достоинство и уважение, ему следует посетить небольшую комнату в Кумбалгархе, где родился Махарана Пратап. Он пояснил, что в ту эпоху война заключалась не только в освобождении одного Махарани, но и в борьбе за личное достоинство и самоуважение. Он добавил: «Мы не бросаем вызов чьему-либо достоинству. Мы проявляем гостеприимство».

Кумар Вишвас также призвал людей посетить исторические достопримечательности Раджастана. Он посоветовал не ехать в Бангкок, Гонконг или Лас-Вегас, а вместо этого путешествовать по Раджастану и поклоняться каждому святилищу. Кроме того, он рекомендовал посетить Андаман и увидеть историю, связанную с борьбой за независимость. Он упомянул, что нужно увидеть пистолет, который использовал Чандра Шекхар Азад в Индии.

В заключение Кумар Вишвас вновь повторил, что важнее рассказать о своей истории будущему поколению, чем спорить о ней в социальных сетях или злиться на какой-либо фильм. Его послание заключалось в том, чтобы научить свое поколение истинной истории.