В деревне Вадия, расположенной примерно в 200 километрах от Ахмадабада в округе Банасканта, существуют два предполагаемых пути для девушек: ранний брак или занятие проституцией. Эта ситуация является современной реальностью, а не историческим эпизодом.
Традиционно в этой общине, которая является кочевым племенем, женщинам навязывали роли, связанные с торговлей телами, в то время как мужчины выступали в роли агентов. Хотя женщины пытаются выйти из этих ролей, установленных историей, эта практика продолжается.
Мужчины в деревне, насчитывающей около 750 жителей, ежедневно отправляются на шоссе Паланпур-Тхарад не в поисках работы, а чтобы находить клиентов среди водителей грузовиков, путников и мужчин из соседних деревень и городов.
Несмотря на то что законы Индии запрещают детские браки, социальные условия в Вадии создали иную ситуацию. Многие семьи считают, что ранний брак может предотвратить то, чтобы девушка попала в эту сферу после свадьбы.
По инициативе социальных работников и некоторых семей стали заключаться брачные договоренности с девушками в соседних деревнях или семьях родственников. Некоторые из этих девушек в возрасте от 7 до 12 лет. В деревне сложилось неформальное соглашение о том, что девушки, которые уже вступили в брак или заключили помолвку, не будут принуждены к торговле телами.
Тем не менее, социальные работники отмечают, что принятие раннего брака в качестве решения представляет собой серьезную социальную проблему.
19-летняя жительница деревни служит примером этой борьбы. Ее мать и бабушка занимались торговлей телами. Сейчас она учится на медсестру вдали, мечтая о будущем, которое казалось ей недостижимым. При этом ее уже выдали замуж, и решение о женихе было принято, когда ей было всего 11 лет.
Говоря анонимно, она рассказала новостному агентству, что в детстве наблюдала, как ее отец и дядя приводили мужчин для ее матери и бабушки. Это продолжалось до тех пор, пока они не могли удовлетворить желания клиентов. Ее мать сообщила, что ее не принуждали, но из-за бедности это стало общепринятой практикой. Ее мать также не была уверена, являются ли ее отец и биологический отец.
Она продолжила, что ее мать решила не допустить ее на этот путь. В возрасте 11 лет она была обручена на общественном мероприятии, а в 18 лет вышла замуж.
Благодаря усилиям социальных работников и некоторых семей, помолвки проводятся для девочек в возрасте от семи до двенадцати лет в семьях соседних деревень или родственников. Местные жители установили неформальное соглашение, согласно которому девушки, состоящие в браке или имеющие помолвку, не будут вовлечены в торговлю телами.
Наблюдение за прибывающими людьми осуществляется внимательно. Однажды жарким днем некоторые мужчины сидели на кушетках и спрашивали у каждого незнакомца, кто входит в деревню, о причине его визита. Среди женщин в ярких घाघра-чоли были либо невесты/замужние женщины, либо пожилые женщины, вышедшие из этой деятельности.
По словам местного жителя, женщины, участвующие в торговле телами, в основном остаются дома, в то время как мужчины семьи или посредники ищут для них клиентов.
В Вадии, где проживает около 750 человек, около 350 женщин. Социальное клеймо, связанное с отцовством, на протяжении поколений удерживало женщин Вадии от брака.
Чандра Сараниа рассказал, что когда она хотела выдать свою дочь замуж, ей советовали принять судьбу местных девушек и не бунтовать. Она обручила свою дочь в возрасте 12 лет, а свадьба состоялась в 18 лет. Семья жениха дала им одну рупию и немного одежды для закрепления помолвки.
Санду в возрасте всего 15 лет была вовлечена в торговлю телами. Теперь она управляет небольшой молочной фермой. В 1963 году правительство выделило земле их семье для ведения сельского хозяйства, но из-за отсутствия ирригации в деревне ей пришлось заниматься торговлей телами. Заработанные на этой деятельности средства она использовала для воспитания троих детей (двух сыновей и одной дочери). Однако она была тверда в своем намерении, чтобы тень ее прошлого не омрачила будущее ее детей, особенно ее дочери.
В 2012 году произошли изменения, когда НПО убедили некоторые семьи не допускать своих дочерей к торговле телами, и впервые были организованы коллективные свадебные церемонии. С тех пор ежегодно в Вадии проводятся подобные свадебные или помолвочные торжества.