Спустя всего четыре дня после празднования Хинди Дивас, общественность вновь подняла дискуссию о преподавании на хинди. Анализ данных из штата Мадхья-Прадеш показал, что, несмотря на значительные финансовые затраты и печать пятидесяти тысяч учебников, в течение трех лет ни один студент не осмелился писать ответы на экзамене по медицине на хинди.
Подготовка к медицинскому образованию на хинди началась еще в 2022 году. Штат Мадхья-Прадеш активно продвигал эту инициативу, получив одобрение от премьер-министра и министра внутренних дел. Была сформирована группа из 300 врачей, которые усердно работали над переводом объемных медицинских книг на хинди, создавая атмосферу, будто все будет переведено на хинди. Однако спустя четыре года прогресс остался незначительным.
Возникает вопрос о целесообразности таких крупных разовых расходов, особенно в стране, где в государственных школах дети могут получать замечания за говорение на хинди, тогда как родители радуются, когда их дети говорят по-английски. Хотя теоретически студенты могут стать врачами, как это происходит в Китае и России, резкий переход от доминирования английского языка к сложной, архаичной форме хинди кажется нереалистичным.
Нельзя игнорировать положение бедных сельских студентов, которые с трудом проходят вступительные экзамены NEET, поступая в медицинский колледж. Им сложно осваивать сложные, «чисто-санскритские» книги, требующие помощи специалистов. Медицинская терминология сама по себе сложна; если добавить к этому трудный перевод анатомических терминов, студент, скорее всего, обратится к английскому языку.
Кроме того, нельзя утверждать, что хинди полезно для маргинализированных слоев населения. Эти студенты знают, что на экзаменах MD или MS они будут сдавать их не на хинди. Более того, при сдаче лицензионных экзаменов в США или Великобритании (USMLE/PLAB) им не будет доступен «хинди-медиум», и они опасаются, что профессора будут проверять ответы на английском языке, даже если они написаны на хинди.
Тем не менее, идея обучения на родном языке не является ошибочной. Пример Медицинского колледжа Ратлам показывает, что 80% студентов получили и используют хинди-учебники. Причина в том, что директор и профессора этого колледжа не рассматривали это как «борьбу эго» или «приказ сверху», а объяснили студентам, что это лишь вспомогательный материал для лучшего понимания предмета, а не замена английскому.
Ключевой момент заключается в том, что Китай и Япония не внедрили это внезапно; они постепенно интегрировали родной язык в понимание предмета через перевод. Если Индия хочет перемен, ей необходимо связаться с реальной ситуацией на местах. Поскольку многие из нас говорят на смешанном языке (хинглиш), мы не можем внезапно говорить на чистом хинди, и тем более не сможем учиться на нем.
Предлагается модель, подобная модели Ратлама: преподаватели объясняют на хинди или местном диалекте, но сохраняют английские термины, а учебники должны быть настолько простыми, чтобы их мог понять деревенский мальчик, используя язык своей матери. Если же политика будет строиться исключительно ради голосов и заголовков, то ежегодные празднования Хинди Дивас превратятся в фарс, и студенты продолжат следовать старым английским традициям. Чтобы действительно внедрить хинди в медицинское образование, следует отказаться от спешки с переводом и изучить опыт Ратлама, иначе система образования столкнется с проблемой, подобной «врач-любитель опасен».
