В рамках сессии «Ситаре Бихар ке» на канале Panchayat Aajtak актеры Кранти Пракаш Джха и Айшварья Сушмита открыто поговорили о присутствии бихарских артистов в Болливуде, стереотипном образе Бихара и многогранной языково-культурной идентичности штата. Оба артиста подчеркнули, что в Бихаре изобилует талант, однако истории этого региона часто представляются через ограниченную призму.
Они также рассказали о том, как артисты из Бихара развивают свою самобытность, двигаясь вперед. Кранти Пракаш Джха отметил, что людям потребовалось время, чтобы заметить таланты, приходящие из Бихара. Он заявил, что искусство не ограничивается одной сферой, а жители Бихара умеют преодолевать трудности жизни. По его словам, в людях Бихара присутствует стойкость и способность выходить из сложных обстоятельств. При этом, живя в Мумбаи, он никогда не чувствовал, что его воспринимают хуже из-за его происхождения из Бихара.
Кранти Пракаш Джха добавил, что в артистах из Бихара заметна особая простота и связь с родной землей. Он привел в пример таких деятелей, как Манодж Баджпаи, Панкадж Трипати и Санджай Мишра, отметив, что в их играх ощущается аромат бихарской земли, естественность и искренность.
Кранти Пракаш Джха поднял тему изображения Бихара в кино. Он считает, что продать образ Бихара легко, но создать его сложно. Хотя историй о Бихаре немало, в фильмах и веб-сериалах часто используются уже популярные и устаревшие образы. Он указал на множество историй из истории и общества Бихара, на которые пока уделено недостаточно внимания, приведя в пример Вир Кунвар Сингха, чьи истории о героях и значимых личностях Бихара должны быть представлены.
Айшварья Сушмита подчеркнула, что нельзя сводить идентичность Бихара к одному языку или культуре. Она отметила, что хотя болливуд получил много места для бходжапори, в Бихаре существует богатая традиция других языков и диалектов. Она упомянула майтили-фильмы, указывая, что теперь появляются истории, которые находят признание у зрителей и в индустрии. Айшварья привела в пример фильм «Покхар ке Дуну Пар», который, по ее мнению, демонстрирует уникальную историю и культуру Бихара, и назвала признание таких фильмов положительным изменением.
Она продолжила, что общественное принятие растет, и зрители положительно относятся к фильмам и историям, созданным на разных языках Бихара. Айшварья работала как в бходжапори, так и в майтили-кино, упомянув майтили-фильм «Митила Макан», который получил национальное признание. По ее мнению, главной проблемой для регионального кинематографа и артистов Бихара остается возможность донести их истории до широкой аудитории, хотя медленно наблюдается положительная динамика.
Делясь личным опытом, Кранти Пракаш Джха рассказал о стереотипах, с которыми сталкивался вне Бихара. Когда он уехал в Дели учиться, там существовало стереотипное представление о жителях Бихара. Ему иногда говорили, что он «не выглядит как бихарчанин». Кранти выразил непонимание, какой критерий может определять, как должен выглядеть бихарчанин. Он рассказал о своем пути, отметив, что ценности и стойкость, полученные в Бихаре, дали ему силы двигаться вперед в трудных условиях. Его жизненным принципом является то, что нельзя сдаваться, независимо от сложности обстоятельств. Он подчеркнул, что корни и воспитание его родителей научили его этому. Кроме того, он отметил еще одну проблему для себя как артиста: когда он слишком много говорит о Бихаре, люди начинают видеть в нем исключительно «бихарского артиста», тогда как его личность должна определяться и как артиста.