История брутализма долгое время рассматривалась преимущественно с западной точки зрения. Однако книга "Brutalist Asia" от Blue Crow Media предлагает иной взгляд, анализируя, как архитекторы по всей Азии адаптировали, ставили под сомнение и трансформировали архитектурный язык этого движения в ответ на радикально отличающиеся политические, климатические и культурные условия.
Охватив 28 странами — от Японии и Юго-Восточной Азии до Южной и Центральной Азии и Ближнего Востока, включая Иран и Ливан — книга объединяет 140 зданий и более 150 фотографий. В ней представлены как всемирно известные работы таких архитекторов, как Кензо Танге, Пол Рудольф, Балкришна В. Доши, Радж Ривал, Чарльз Корреа, Ким Су Геун, Леандро В. Локсин и Ле Корбюзье, так и менее известные, но важные проекты, расширяющие понимание послевоенной архитектуры континента.
В рамках этой более широкой географии особое место занимает история Ливана, где устремления модернизма оказались неразрывно связаны с глубокими социальными, политическими и городскими преобразованиями страны. В книге "Brutalist Asia" содержится глава, написанная Кристиэль Харрук, которая освещает восхождение брутализма в Ливане, представляя архитекторов и их работы, которые обрели местную самобытность, а также описывая незавершенность этого модернистского проекта.
Брутализм в Ливане
Брутализм возник в середине XX века благодаря работам Ле Корбюзье, а также Алисона и Питера Смитсона, и распространился по всему миру, достигнув пика в середине 1970-х годов. От Европы до Индии, Японии, США и Латинской Америки движение претерпело множество контекстуальных интерпретаций, став чем-то большим, чем просто европейский экспорт. Через этот общий архитектурный язык различные регионы прокладывали собственный путь к современности, развитию, управлению и идентичности. В арабском мире эта архитектурная эволюция была неразрывно связана с политическим контекстом, тесно коррелируя с амбициями недавно образованных государств и процессами национального строительства.
В Ливане этот модернистский ландшафт формировался местными специалистами в области архитектуры и инженерии, основываясь на практических ответах на местную застройку. Он стал особенно заметным в 1960-х годах, которые часто называют золотым веком государственного проекта-нации. Архитектура того времени была преимущественно институциональной, социально вовлеченной и политически ориентированной, воплощая коллективное видение модернизации. Брутализм появился в этом контексте относительно позже, чем в других регионах. Ливанские архитекторы, такие как Джозеф Филипп Карам, Халиль Хури, Жорж Хури, Антуан Романос и Грегоар Сероф, вдохновленные Ле Корбюзье и бразильским модернистским движением, приняли открытый бетон как средство для новой архитектурной экспрессии, превратив его из простой конструкции в символ прогресса и современности.
Бетонирование армированных конструкций, которое было введено ранее во время Французского мандата в 1920-х годах благодаря инженерам и инициативам городского планирования, постепенно вытеснило традиционную каменную кладку. В 1950-х и 1960-х годах, на фоне быстрого городского роста, оно стало доминирующим строительным материалом. Архитекторы, такие как Жак Лигер-Белер, переосмыслили его как продолжение местной традиции. Он знаменито заявлял, что «бетон — наш эквивалент камню», и часто описывал его как своего рода «жидкий камень».
Приобретая более гибридный характер, брутализм в Ливане сочетает модернистские идеи с региональной идентичностью, адаптацией к климату и глубоко выразительной, скульптурной формальной подачей. Это было не просто импортированное направление, а локализованная эволюция, сформированная культурными, климатическими и политическими условиями.
Однако эта траектория была резко прервана. Начало Ливанской гражданской войны в 1975 году ознаменовало крах проекта государства-нации и, как следствие, упадок модернистского движения, которое его сопровождало. В течение нескольких лет этот разрыв стал очевиден в застроенной среде. Сегодня Бейрут представляет собой город контрастов, чей горизонт отмечен зданиями, изрезанными пулями, османскими и французскими колониальными постройками, послевоенными проектами и, среди всего этого, монолитными бетонными зданиями, относящимися к более ранней эпохе. Эти бруталистские сооружения остаются фрагментами периода культурных устремлений, раскрывая как стремление к современности, так и ее неизбежный распад.
Здание Интердизайн
Невозможно говорить о брутализме в Ливане, не упомянув здание Интердизайн. Оно является примером многих определяющих черт движения и было спроектировано Халилем Хури в 1973 году. В 2024 году, во время выставки Бернарда Хури, посвященной работе его отца, мне представилась возможность поговорить с ним об этом загадочном проекте, и его история оказалась столь же увлекательной, как и само здание.
Хотя его часто относят к более широкому контексту модернизма, здание Интердизайн можно рассматривать как отчетливо бруталистское по своему материальному присутствию и пространственной организации. Хотя сам Халиль Хури мог согласиться с этим ярлыком или любым другим, остается неясным; однако использование открытого бетона, монументальная объемность и бескомпромиссная структурная ясность напрямую соотносят работу с фундаментальными принципами брутализма. Его сильная геометрическая композиция и повторяющийся структурный ритм усиливают эту трактовку, позволяя понимать здание через его собственную логику строительства. Его внутренняя, почти оборонительная конфигурация, отсутствие украшений и акцент на грубом сырье еще больше подкрепляют эту интерпретацию. Здание выступает как единый монолитный объект, материализующий напряжение между функцией, формой и материалом, которое определяет бруталистскую архитектуру.
Здание Интердизайн было задумано на пике карьеры Халиля Хури, в период, когда он работал как архитектор и как успешный промышленник. В 1960-х годах он создал одну из самых передовых в регионе индустрий производства мебели, проектируя, изготавливая и распространяя современные изделия на местном уровне, расширяя доступ за пределы элитных рынков. По мере роста компании возрастала и ее техническая сложность: когда импортное оборудование оказывалось недостаточным, Хури начинал разрабатывать собственные технологии, создавая оборудование по индивидуальным заказам для внутренней кривизны дерева. В этом контексте здание Интердизайн возник как вершина интегрированной системы — шоурум для мебели, созданной и изготовленной в Ливане. Хури фактически формировал заключительный этап процесса, в котором архитектура, дизайн и промышленность сходились, олицетворяя оптимизм эпохи, когда Ливан видел себя центром производства, инноваций и экспорта.
Строительство началось в 1974 году, но в апреле 1975 года, когда работы недавно достигли уровня улицы, вспыхнула Гражданская война, парализовав все процессы. Попытки возобновить строительство во время конфликта потерпели неудачу, оставив здание в подвешенном состоянии на годы. После окончания войны, в начале 1990-х годов, контекст, породивший проект, кардинально изменился. Экономика Бейрута отошла от промышленного производства, переориентировавшись на банковский, туристический и спекулятивный сектора, что сделало идею крупномасштабного мебельного шоурума все менее актуальной.
Несмотря на финансовые трудности и крах его промышленной компании, Хури решил завершить строительство здания. К концу 1990-х годов работа была закончена, но здание оставалось без использования — структура, задуманная для реальности, которой уже не существовало. В последующие годы недвижимость была передана в залог банкам, ненадолго использована, а затем заброшена на десятилетия. Ее жесткая пространственная конфигурация и отсутствие гибкости затрудняли ее заселение. Сегодня здание Интердизайн представляет собой нечто большее, чем просто объект в городской среде; это физическое проявление прерванного современного проекта. Его история отражает как личную траекторию Хури, так и более широкую трансформацию Ливана.
Подробнее об этой истории можно узнать в "Brutalist Asia", сборнике, который включает 140 зданий в 28 странах, более 150 фотографий и 8 оригинальных эссе, подписанных Бобом Пангом, Джоном Барром, Бхавной Дандоной, Кристиэль Харрук, Кён Тэком Ли, Кэрин Паредес-Сантильяном, Пинай Сирикиатикулом, Сорушем Мохаджери и Амирхосейном Радом. Эти тексты показывают, как брутализм интерпретировался и трансформировался в различных политических, климатических и культурных контекстах по всей Азии.