Актер Нани выразил недовольство использованием ярлыка «Пан-Индия» для южноиндийских фильмов

В настоящее время в индустрии болливуда наблюдается тренд на религиозные фильмы. Примечательно, что в этом году планируется выход трех картин, основанных на эпосе Рамаяна. Среди них — фильм «Махакавья Шри Рамаяна Катха». В этой картине роль Прабху Рамы исполняет Дев Шарма, а в образе Матери Ситы появится Анджали Арора.

За исполнение роли Матери Ситы Анджали Арора столкнулась с значительным количеством троллинга. Трейлер фильма был выпущен 17 сентября, и именно во время презентации трейлера актриса прокомментировала ситуацию с троллингом.

Во время запуска трейлера Анджали заявила, что все явления в социальных сетях временны. Она отметила, что не понимает, почему люди продолжают обсуждать ее прошлое, поскольку она ничего особенного не делала, а лишь следовала тренду. Она выразила благодарность за ту реэль, благодаря которой ее знают, но подчеркнула, что это не вся ее жизнь.

Относительно троллинга, направленного на нее за то, что она раньше занималась танцами, а теперь играет роль Матери Ситы, Анджали ответила, что все танцуют, и любой актер способен на танцы. Она призналась, что ей нравится танцевать, и это ее хобби, и она не испытывает из-за этого никакого стыда. Она предположила, что даже если бы она происходила из хорошей семьи в болливуде, ее бы все равно подвергли троллингу. Она считает, что дети влиятельных людей также подвергаются критике, и у каждого человека свой жизненный трудный путь, который он проходит по-своему.

Анджали добавила, что ей безразлично, что ее судят. Она заметила, что людям кажется, будто они испытывают сильное давление, но со временем это ощущение проходит. Она решила просто позволить этому происходить.

Недавно Ранбир Капур отказался принимать прасад во время празднования Ганешапати, заявив, что не может есть сладкое, и за это он подвергся троллингу. Анджали отреагировала на эту ситуацию, сказав, что сама устанавливала ганешапати и очень любит сладкое. По ее мнению, употребление сладостей не приводит к ожирению, а наоборот, приносит мудрость.

Фильм «The Paradise» от телугу-суперзвезды Наани вызывает большой интерес в индустрии южного кино. Хотя в проекте участвует множество звезд из разных регионов Индии, сам Наани не намерен продвигать его как пан-индийский фильм. Недавно на пресс-мероприятии суперзвезда сделал ряд важных заявлений относительно «The Paradise».

Относительно трейлера, было объявлено, что он не будет выпущен. До премьеры фильма осталось всего две недели. Обычно перед выходом картины выходит трейлер, однако в данном случае создатели решают выпустить фильм напрямую в кинотеатрах. Причиной этому является то, что съемки еще не завершены, и Наани лично подтвердил это решение.

Наани объяснил, что команда сосредоточена на доработке финального результата фильма, поскольку некоторые сцены еще предстоит снять. Он отметил, что выпуск трейлера в текущих обстоятельствах вынудит режиссера, композитора и других ключевых членов команды отвлечься от оставшейся работы. Если бы его спросили, что важнее — трейлер или сам фильм, он бы выбрал фильм. Хотя он сам хотел бы создать и выпустить великолепный трейлер, вся команда приняла решение об отказе от его выпуска, учитывая текущую ситуацию.

Телугу-суперзвезда также подчеркнул, что решение отказаться от трейлера не было принято из-за высокого ажиотажа вокруг фильма. Наани заявил, что это решение не основано на предварительном энтузиазме зрителей. Хотя интерес к картине среди аудитории высок, создатели не считают, что фильм нуждается в трейлере. Они не хотят недооценивать зрителей и не полагаются на то, что фильм сам по себе привлечет внимание без промо-материалов.

Создатели фильма «The Paradise» также стремятся отойти от концепции пан-индийского проекта и сосредоточиться на своем внутреннем рынке, то есть на телугу-аудитории. Обсуждая масштабный релиз и охват картины, Наани рассказал о взглядах команды на многоязычное распространение проекта. Он уточнил, что они не хотят называть его пан-индийским фильмом. Фильм выйдет не только на телугу, но и на нескольких других языках. Наани считает телугу своим главным приоритетом, и он надеется, что зрители других языков также увидят и насладятся «The Paradise» в полной мере.

Фильм «The Paradise», который производится SLV Cinemas, запланирован к крупному показу в кинотеатрах 24 сентября 2026 года. Он выйдет на восьми языках: хинди, телугу, तमिल, английский, испанский, бенгали, каннада и малаялам. В главных ролях также примут участие известные актеры, такие как Рагхав Джуал и Сонали Кулькарни.

В 1956 году в кинотеатрах Пакистана демонстрировался фильм «Бедари». Он пользовался огромным успехом, заполняя все залы. Этот фильм, снятый Рафик Ризви с участием Рагини и Сантош Кумара, стал блокбастером благодаря своим песням, особенно песне «Ао Баччо Сейр Караен Тумко» в исполнении Салим Разы. Песня стала чрезвычайно популярной среди детей во всем Пакистане.

Однако вскоре фильм был запрещен. Некоторые зрители почувствовали странное ощущение, будто они видели этот фильм раньше, и обнаружили, что не только сюжет, но и мелодии песен были им знакомы. Вскоре выяснилось, что «Бедари» была точной копией индийского фильма «Джагрити», вышедшего в 1954 году, а сам «Джагрити» являлся ремейком бенгальского фильма «Паравиртан».

Наиболее интересная связь в этой истории связана с Ратаном Кумаром. Его настоящее имя было Сайед Назир Али Ризви, и он считался популярным детским актером в бомбейской киноиндустрии. Родившись в 1941 году, он начал выступать в возрасте всего пять лет. Друзья семьи и писатель Кришна Чандар дали ему роль детского актера в фильме «Рах». После этого Ратан Кумар работал в ряде известных фильмов, таких как «Бут Полиш» и «Байджу Бавара», прежде чем получить роль Шакти в фильме «Джагрити» Сатьен Боса.

Когда «Джагрити» вышел в 1954 году, Ратану Кумару было около 13 лет. Два года спустя, в 1956 году, он вместе со своей семьей переехал в Пакистан. Многие родственники его семьи уже поселились в Пакистане после разделения. Ограниченные возможности для работы в Индии также способствовали решению семьи переехать в Пакистан.

После прибытия в Пакистан старший брат Ратана Кумара, Вазир Али Ризви, основал производственную компанию под названием «Хайят». Первым фильмом этой компании стала «Бедари», и именно здесь история приняла неожиданный оборот. Фильм «Джагрити», в котором сам Ратан Кумар снимался, был воссоздан в Пакистане под новым названием и в новом контексте.

В «Бедари» Ратан Кумар исполнил две роли. Он сыграл Аджая, чье имя в пакистанском фильме было изменено на Джаффара. Кроме того, имя персонажа Шакти из «Джагрити» было изменено на Сабар Али. Примечательно, что, несмотря на смену имен, смысл персонажей был сохранен: и Аджэй, и Джаффар означают «победа» на хинди и урду соответственно.

Однако сходство между двумя фильмами касалось не только сюжета и персонажей. Самым поразительным было сходство в песнях. В «Бедари» оригинальные мелодии и гармонии были сохранены в значительной степени, но тексты песен были изменены. Вместо индийских националистических отсылок были добавлены пакистанские националистические мотивы.

Например, знаменитая песня из «Джагрити» звучала так: «Ао Баччо Тумхен Дикхаен Джанки Хиндустан Ки». В «Бедари» эта песня была изменена на «Ао Баччо Сейр Караен Тумко Пакистан Ки». Аналогично, там, где в оригинале звучало «Ванде Матаррам», в «Бедари» было использовано «Пакистан Зиндабад».

Еще одна песня из «Джагрити» содержала строки: «Де Ди Хме Азади Бина Кадг Бина Дхаал, Сабармати Ке Сант Туне Кар Дия Камал». В «Бедари» эти строки были заменены на «Де Ди Хме Азади Ки Дунья Хуи Харан, Ай Кайде-Азм Тера Эхсан Ха Эхсан». Таким образом, вместо Махатмы Ганди появился Мухаммад Али Джинна.

Этот процесс не ограничивался парой песен; в многих песнях фильма сохранялись оригинальные мелодии, при этом тексты изменялись, заменяя индийский контекст на пакистанский. Как же раскрылась правда о «Бедари»?

Изначально сходство двух фильмов могло оставаться незамеченным, поскольку в то время действовал запрет на публичный показ индийских фильмов в Пакистане. Следовательно, большая часть пакистанской аудитории не могла увидеть «Джагрити». Позже один из членов пакистанского цензурного совета сообщил Донну об этой ситуации, отметив, что кинематографисты Лахора в 1956 году создали «Бедари», которая была углеродной копией «Джагрити» по сюжету и песням, используя запрет на импорт и публичный показ индийских фильмов.

Первоначально «Бедари» имела отличный коммерческий успех в кинотеатрах. Однако через некоторое время зрители начали осознавать ее подлинную природу, понимая, что фильм, который они смотрят, имеет сходство с ранее существовавшим индийским фильмом по сюжету и мелодиям. После этого начались протесты против публичного показа, и ситуация обострилась настолько, что пакистанский цензурный совет немедленно запретил «Бедари», а также ограничил показ ее песен.

Повлияло ли это на карьеру Ратана Кумара? Долгое время высказывались предположения, что после переезда в Пакистан Ратан Кумар стремился утвердиться в местной киноиндустрии, и возможно, поэтому он принял участие в создании фильма, подобного «Джагрити», в новой форме. Тем не менее, Ратан Кумар, будучи очень популярным детским актером, не смог достичь такого успеха в качестве основного актера во взрослой жизни.