Лучшие хаммамы Стамбула: традиция и роскошь в турецких банях
Подробнее
Viagem e Turismo
viagemeturismo.abril.com.br

Лучшие хаммамы Стамбула: традиция и роскошь в турецких банях

Турецкая баня была частью повседневной жизни населения в Турции во времена Османской империи, в частности в XV–XVI веках. Этот ритуал очищения, включавший тепло, скрабирование и мытье, был необходим до внедрения современной канализационной системы. Люди посещали хаммамы, которые являются названиями бань, прежде чем входить в мечети для молитвы. Помимо гигиены, эти места служили точками социального взаимодействия и могли занимать целый день.

Хотя традиция эволюционировала и больше нет хаммама в каждом районе, как это было в Османской империи, турецкие бани сохраняют свою местную культурную значимость. В настоящее время Стамбул, бывшая Константинополь, располагает около 60 заведениями. В этих местах ритуалы обычно длятся около двух часов и посещаются как ради расслабления, так и ради духовного аспекта, а не только ради чистоты.

Типичный опыт начинается со смены одежды; хаммамы предоставляют халаты, шлепанцы и однорачную нижнюю одежду. Затем посетителя проводят в комнату, оборудованную нагретыми мраморными камнями, где он может лечь. Процесс продолжается с помощью скрабирования и струй воды на теле, кульминируя массажем.

Далее мы представляем подборку пяти рекомендуемых хаммамов для посещения в Стамбуле:

Хаммам с историей и реставрацией

Один из хаммамов, вновь открытый в мае 2024 года, имеет почти пятьсот лет и расположен в историческом районе Зейрек. После процесса реставрации, который длился тринадцать лет, пространство было обновлено интерьерами, характеризующимися стенами, облицованными плиткой до середины, отделкой из мрамора повсюду и куполами со звездчатыми отверстиями.

Построенный в 1530-х годах, этот хаммам хранит различные артефакты из Римской, Византийской и Османской империй. Исторические предметы, обнаруженные во время ремонта, наряду с оригинальной плиткой, можно увидеть в внутреннем музее.

После прохождения в теплой комнате клиент может помыться самостоятельно или выбрать классический опыт, когда терапевт выполняет мытье и скрабирование. Самый полный пакет включает ванну, полный массаж тела, уходовую процедуру для лица и ассортимент сухофруктов с печеньем и чаем.

Хаммам, спроектированный Мимаром Синаном

Работающее с 1584 года на площади Чемберлиташ рядом с историческими достопримечательностями, такими как Гранд-базар и Голубая мечеть, это заведение было спроектировано Мимаром Синаном, признанным отцом османской архитектуры. Он спроектировал комнату с горячими мраморными камнями, чтобы она имела внешне квадратную форму, но удивляла круглым куполом, поддерживаемым двенадцатью колоннами внутри. Естественное освещение обеспечивается отверстиями различных форм, присутствующими в куполах.

Хотя он имеет золотые надписи и мрамор, его декор более сдержан по сравнению с другими хаммамами. Традиционная баня может быть дополнена такими процедурами, как массаж головы, ароматерапия и нанесение глиняной маски.

Другой хаммам, также спроектированный Мимаром Синаном, был построен между 1578 и 1583 годами для обслуживания членов османского флота в районе Топане. Хаммам Кылыч Али Паша был вновь открыт в 2012 году и отличается тем, что является одним из самых традиционных и имеет более классический вид в Стамбуле, находясь недалеко от Музея современного искусства.

Реконструкция этого хаммама потребовала преодоления четырехсот тридцати лет слоев мусора и материалов, скрывавших его первоначальную структуру. Работы позволили восстановить главный купол высотой 17 метров и шириной 14 метров, а также внутренние каменные стены.

В отличие от других хаммамов, которые имеют отдельные входы для мужчин и женщин, Кылыч Али Паша имеет только одну дверь, используя раздельное расписание для приема каждой аудитории, поскольку он был построен исключительно для османских солдат. Традиционная баня в этом месте может включать пять видов массажа.

Королевская роскошь рядом с Голубой мечетью

Расположенный между Голубой мечетью и музеем Айя-София, этот третий хаммам, также являющийся произведением Мимара Синана, был предназначен исключительно для королевской семьи султана Сулеймана Великолепного в XVI веке. Как и ожидалось, здесь выделяется роскошь: место украшено золотыми эпиграфиками, витражами, картинами и залами, имитирующими опыт принятия ванны под звездами.

Этот хаммам оставался закрытым до 1910 года и был вновь открыт в 2007 году, когда он использовался как тюрьма и магазин ковров. В настоящее время услуги варьируются от традиционного мытья до изысканных впечатлений, включая скрабирование рук и ног, глиняную маску, ароматерапию, массаж лица и органические принадлежности.

В богемном районе Чюкюрчума есть хаммам возрастом почти двести лет, но он был вновь открыт для бань только в 2018 году. Хотя он сохраняет такие характеристики, как купола, высокие подиумы и вентиляционные отверстия, его преимущественно белый вид контрастирует с другими заведениями. Важное отличие заключается в отсутствии гендерного разделения, что позволяет всем принимать ванну одновременно, хотя за раз допускается только пять посетителей.

В этом последнем месте существует три типа бань: традиционная, включающая скрабирование рук и ног, и другая, предлагающая сорокаминутный массаж. Можно приобрести дополнительные пакеты для масок для лица и ароматерапии.

Похожие сюжеты

Ним Кароли Баба предложил четыре простых правила для достижения внутреннего покоя
Подробнее
www.aajtak.in

Ним Кароли Баба предложил четыре простых правила для достижения внутреннего покоя

В современном быстром и напряженном ритме жизни, когда люди сталкиваются с тревогой, недоверием и одиночеством, обретение душевного спокойствия и правильного жизненного пути становится серьезной проблемой. Ним Кароли Баба, который направлял таких влиятельных личностей, как Стив Джобс и Марк Цукерберг, не преподносил сложной философии, а поделился четырьмя очень простыми принципами. Применение этих четырех основ может изменить жизнь любого человека.

Первый принцип — безусловная любовь. Баба подчеркивал, что истинная любовь не должна ограничиваться только близкими; она должна включать сострадание и человечность ко всем людям. Хотя мнения могут различаться, или человек может дистанцироваться, сохранение враждебности и горечи в сердце приносит вред самому себе. Отказ от ненависти важен не ради других, а ради собственного душевного равновесия.

Второй принцип — бескорыстный служение является настоящей духовной практикой. Хотя это легко сказать, его воплощение в действии — настоящее испытание. Баба считал, что для служения не требуются огромные суммы денег или большие ресурсы. Простые акты, такие как кормление голодного, выслушивание грустного человека или поддержка пожилого, являются истинной формой поклонения Богу. Упрощение жизни других людей и есть духовный прогресс.

Третий принцип — постоянное памятование о Боге в любой ситуации. Когда все идет хорошо, люди склонны к высокомерию, а в трудные времена они могут отчаяться и разрушиться. Этот совет напоминает, что обстоятельства постоянно меняются, но размышления о Боге всегда поддерживают ум в состоянии стабильности и покоя, учат смирению во всех условиях.

Четвертый принцип — следование пути истины. Говорить правду — это не просто моральный долг, это ключ к покою разума. Ложь порождает постоянный страх быть разоблаченным, что лишает человека душевного спокойствия. Говоря правду, разум остается легким, чистым и бесстрашным. Ним Кароли Баба утверждал, что образ жизни честного человека становится его величайшей силой.

Рецепт сырной чесночной 'Манки Бред' от Панкаджа Бхадории
Подробнее
www.aajtak.in

Рецепт сырной чесночной 'Манки Бред' от Панкаджа Бхадории

Несмотря на свое название, которое может ассоциироваться с обезьянами, 'Манки Бред' — это не блюдо, связанное с этими животными. Его уникальность заключается в способе употребления: вместо того чтобы разрезать его ножом, его следует брать небольшими кусочками руками, отрывать и есть.

Этот хлеб обладает исключительным вкусом, особенно в сырно-чесночном варианте. Мастер шеф Панкадж Бхадория поделилась простым способом приготовления этого десерта.

Мастер шеф Панкадж Бхадория советует начать приготовление 'Манки Бред' с активации дрожжей. Для этого в миске берут теплую воду, смешивают ее с дрожжами и небольшим количеством сахара, оставляя на около 10 минут. Если на поверхности появится пена или пузырьки, это означает, что дрожжи активировались.

Далее в большой миске смешивают муку и соль, добавляют активированные дрожжи и замешивают мягкое, слегка податливое тесто, постепенно добавляя воду. После этого в тесто вмешивают примерно 2 столовые ложки оливкового масла и тщательно перемешивают руками.

Тесто оставляют отдыхать примерно на 10 минут. За это время можно подготовить чесночное масло. Для этого растапливают сливочное масло и смешивают его с мелко нарезанным чесноком. Именно это чесночное масло придаст каждому маленькому кусочку 'Манки Бред' аромат и вкус.

Когда тесто достаточно отдохнет, его выкладывают на поверхность, присыпанную сухой мукой, и аккуратно складывают несколько раз. Затем с помощью кухонных ножниц нарезают тесто на мелкие порции. Каждая такая порция слегка раскатывается, затем окунается в подготовленное чесночное масло и обваливается в тертый твердый сыр. Готовые кусочки выкладывают в смазанную форму для выпечки в один ряд.

После размещения в форме, бред оставляют в теплом месте до тех пор, пока тесто не увеличится в объеме почти вдвое. Этот этап критически важен для того, чтобы хлеб получился мягким и хорошо поднялся изнутри.

Затем изделие помещают в предварительно разогретую духовку при температуре 180 градусов Цельсия на 35–40 минут. Когда верхняя часть хлеба приобретет золотистый цвет, а слой сыра станет слегка хрустящим, 'Сырно-чесночный Манки Бред' готов к подаче.

Популярное