В 1956 году в кинотеатрах Пакистана демонстрировался фильм «Бедари». Он пользовался огромным успехом, заполняя все залы. Этот фильм, снятый Рафик Ризви с участием Рагини и Сантош Кумара, стал блокбастером благодаря своим песням, особенно песне «Ао Баччо Сейр Караен Тумко» в исполнении Салим Разы. Песня стала чрезвычайно популярной среди детей во всем Пакистане.
Однако вскоре фильм был запрещен. Некоторые зрители почувствовали странное ощущение, будто они видели этот фильм раньше, и обнаружили, что не только сюжет, но и мелодии песен были им знакомы. Вскоре выяснилось, что «Бедари» была точной копией индийского фильма «Джагрити», вышедшего в 1954 году, а сам «Джагрити» являлся ремейком бенгальского фильма «Паравиртан».
Наиболее интересная связь в этой истории связана с Ратаном Кумаром. Его настоящее имя было Сайед Назир Али Ризви, и он считался популярным детским актером в бомбейской киноиндустрии. Родившись в 1941 году, он начал выступать в возрасте всего пять лет. Друзья семьи и писатель Кришна Чандар дали ему роль детского актера в фильме «Рах». После этого Ратан Кумар работал в ряде известных фильмов, таких как «Бут Полиш» и «Байджу Бавара», прежде чем получить роль Шакти в фильме «Джагрити» Сатьен Боса.
Когда «Джагрити» вышел в 1954 году, Ратану Кумару было около 13 лет. Два года спустя, в 1956 году, он вместе со своей семьей переехал в Пакистан. Многие родственники его семьи уже поселились в Пакистане после разделения. Ограниченные возможности для работы в Индии также способствовали решению семьи переехать в Пакистан.
После прибытия в Пакистан старший брат Ратана Кумара, Вазир Али Ризви, основал производственную компанию под названием «Хайят». Первым фильмом этой компании стала «Бедари», и именно здесь история приняла неожиданный оборот. Фильм «Джагрити», в котором сам Ратан Кумар снимался, был воссоздан в Пакистане под новым названием и в новом контексте.
В «Бедари» Ратан Кумар исполнил две роли. Он сыграл Аджая, чье имя в пакистанском фильме было изменено на Джаффара. Кроме того, имя персонажа Шакти из «Джагрити» было изменено на Сабар Али. Примечательно, что, несмотря на смену имен, смысл персонажей был сохранен: и Аджэй, и Джаффар означают «победа» на хинди и урду соответственно.
Однако сходство между двумя фильмами касалось не только сюжета и персонажей. Самым поразительным было сходство в песнях. В «Бедари» оригинальные мелодии и гармонии были сохранены в значительной степени, но тексты песен были изменены. Вместо индийских националистических отсылок были добавлены пакистанские националистические мотивы.
Например, знаменитая песня из «Джагрити» звучала так: «Ао Баччо Тумхен Дикхаен Джанки Хиндустан Ки». В «Бедари» эта песня была изменена на «Ао Баччо Сейр Караен Тумко Пакистан Ки». Аналогично, там, где в оригинале звучало «Ванде Матаррам», в «Бедари» было использовано «Пакистан Зиндабад».
Еще одна песня из «Джагрити» содержала строки: «Де Ди Хме Азади Бина Кадг Бина Дхаал, Сабармати Ке Сант Туне Кар Дия Камал». В «Бедари» эти строки были заменены на «Де Ди Хме Азади Ки Дунья Хуи Харан, Ай Кайде-Азм Тера Эхсан Ха Эхсан». Таким образом, вместо Махатмы Ганди появился Мухаммад Али Джинна.
Этот процесс не ограничивался парой песен; в многих песнях фильма сохранялись оригинальные мелодии, при этом тексты изменялись, заменяя индийский контекст на пакистанский. Как же раскрылась правда о «Бедари»?
Изначально сходство двух фильмов могло оставаться незамеченным, поскольку в то время действовал запрет на публичный показ индийских фильмов в Пакистане. Следовательно, большая часть пакистанской аудитории не могла увидеть «Джагрити». Позже один из членов пакистанского цензурного совета сообщил Донну об этой ситуации, отметив, что кинематографисты Лахора в 1956 году создали «Бедари», которая была углеродной копией «Джагрити» по сюжету и песням, используя запрет на импорт и публичный показ индийских фильмов.
Первоначально «Бедари» имела отличный коммерческий успех в кинотеатрах. Однако через некоторое время зрители начали осознавать ее подлинную природу, понимая, что фильм, который они смотрят, имеет сходство с ранее существовавшим индийским фильмом по сюжету и мелодиям. После этого начались протесты против публичного показа, и ситуация обострилась настолько, что пакистанский цензурный совет немедленно запретил «Бедари», а также ограничил показ ее песен.
Повлияло ли это на карьеру Ратана Кумара? Долгое время высказывались предположения, что после переезда в Пакистан Ратан Кумар стремился утвердиться в местной киноиндустрии, и возможно, поэтому он принял участие в создании фильма, подобного «Джагрити», в новой форме. Тем не менее, Ратан Кумар, будучи очень популярным детским актером, не смог достичь такого успеха в качестве основного актера во взрослой жизни.
