Профессор Фатима Мир на протяжении большей части своей жизни была общественным активистом, а Альт Фатима Мир известна как антиапартеидный активист, ученый и писатель, чья решимость и приверженность справедливости глубоко повлияли на ее семью и сообщество.
Недавно в Университете Квазулу-Натал состоялась Профессорский мемориальный лекционный форум 2026 года под названием «Приверженность правде, этичное лидерство и защита демократических пространств». Дочь Мир, Шамим Мир, делится воспоминаниями о взрослении в семье, тесно вовлеченной в борьбу против апартеида, вспоминая детство, сформированное активизмом, культурой, театром, семьей и выдающимся влиянием ее матери.
Уроки, перенесенные во взрослую жизнь
Когда ее братья и сестры, Шееназ, Рашид и она сама, росли, их мать Фатима Мир уже была широко известна в Дурбане, где они жили. В возрасте семнадцати лет она привлекла внимание политически осведомленной публики на своем первом публичном выступлении в рамках Кампании пассивного сопротивления 1946 года на Красной площади Дурбана.
В своих мемуарах мать вспоминает, как услышала в автобусе после этой встречи, как одна женщина сказала своей подруге: «Тебе следовало бы услышать эту молодую девушку, как она говорила». К тому времени, когда появились ее дети, мать выступала на многочисленных протестных собраниях, организовывала женские группы и участвовала в акциях протеста против несправедливости апартеида во всех его формах, включая законы о пропуске, задержания без суда и изъятия земель.
Для трех детей, это было таким же обыденным явлением, как восход солнца каждое утро, что их мать и отец участвовали в борьбе за освобождение страны от апартеида. Они понимали, что эта борьба необходима для признания равенства всех людей, чтобы детям вроде них не запрещали находиться в бассейне на пляже только из-за цвета их кожи.
Идея о том, что это справедливая борьба, и что их родители являются героями борьбы, отражалась в глазах других членов ее сообщества. Когда ей было шесть лет, она опоздала на занятия после визита к отцу, который находился в тюрьме Центрального района Дурбана. Он был одним из многих, кто был задержан во время ранних утренних рейдов служб безопасности после массовых убийств в Шарпвилле в 1960 году. Даже находясь под арестом в день Ид, мусульманским заключенным разрешили навещать своих детей по этому особому случаю.
Когда она пришла в класс после визита, учительница, миссис Джозеф, вызвала ее к столу, и вскоре она оказалась окружена одноклассниками, внимательно слушавшими ее ответы на вопросы миссис Джозеф о посещении отца. В тот момент она почувствовала себя героиней, сияя героизмом своего отца.
В Грей-стрит Дурбана в 1960-х годах ее часто спрашивали: «Чьи вы дети?». Когда они отвечали, им отвечали взглядами и комментариями восхищения их матерью за ее храбрость в противостоянии апартеиду. Они гордились обоими родителями.
В раннем возрасте они усвоили, что борьба с несправедливостью — это нормальное занятие. Они посещали собрания с матерью; слышали, как она выступает с трибун; присоединялись к ней и другим женщинам в 1960 году на бдениях, где пели песни свободы.
Как и у большинства людей, у матери было много граней, и дети имели возможность познакомиться с большинством из них. Были и вечерние истории, которые она читала им ночью. Хотя два самых запомнившихся книги заставляли всех троих плакать, лежа в кровати, выстроившись, с головами на подушках, пока они с изумлением слушали голос матери, читающей «Домбей и сын» Диккенса и «Водные бабочки» Кингсли. Возможно, именно поэтому она сегодня так любит слушать аудиокниги!
Были моменты, когда авантюрный дух матери пробивался сквозь ее более серьезную сторону как писателя и борца за справедливость. Когда ей было в шестом классе, за час или два до окончания учебного дня, учительница сказала: «Шамим, собирай свой рюкзак; твоя мама здесь, чтобы тебя забрать». Она собрала свои вещи, чувствуя тревогу. Что могло произойти? Она задавалась вопросом. Когда она добралась до машины матери возле школьных ворот, та сияла улыбкой. «Мы едем на пляж на пикник», — сказала она. И втроем они отправились с матерью провести остаток дня на пляже.
Мать брала их троих, которым было по десять, восемь и семь лет, в место на холме, откуда открывался вид на рыночные сады внизу и реку Умгени, извивающуюся к Индийскому океану. Вооружившись карандашами и бумагой, все четверо концентрировались на рисовании окружающего пейзажа. Затем, дома, мать доставала краски и кисти, и они превращали карандашные наброски в картины.
Они росли в большой расширенной семье, центром которой был дом их бабушки и дедушки на Ритсон Роуд. Это было место, куда они ходили после школы каждый день, где проводили выходные и где отмечали Ид. Их две бабушки, дедушка и братья и сестры матери опекали их. Мать была их любимой дочерью и сестрой, и они тоже любили их всех.
Их погрузили в мир протестного театра в раннем возрасте. Среди пьес, которые она помнит, — «Спононо» Алана Патона, «Король темной палаты» Кришны Шаха, «Зоо» Бенджи Фрэнсиса и Мейнарда Питера, причем драматурги, продюсеры, режиссеры и актеры проводили долгие часы в их доме на Бернвуд Роуд.
Некоторые из этих пьес они видели в официальных театрах, посещая почти каждый спектакль после дневного сна, чтобы оставаться бодрыми. Некоторые они видели в саду, превращенном в амфитеатр, где актеры выступали перед тем, что казалось сотнями друзей их родителей. Они посещали мушайра — поэтические вечера — в домах двоюродных братьев и дядей своих родителей, которые были искусными урду поэтами.
Одна из вещей, в которых мать преуспевала как заботливая старшая сестра, — это планирование свадеб, а также она проявила себя в одном случае, когда занималась поиском пары. Это произошло во время показа «Короля темной палаты» в театре Тренингового колледжа Спрингфилда, когда она заметила красивую молодую добровольца-стюарда. Сразу же мать подумала о ее неженатом брате и приняла меры. Она пригласила молодую женщину встретиться с семьей. Молодая женщина, сбитая с толку, согласилась на приглашение встретиться с ее двумя бабушками, и на этой встрече дядя получил шанс ее увидеть. Он был очарован и сделал предложение, и у них появилась новая тетя, которая провела всю жизнь своего дяди с ним.
Сегодня она ценит, что то, что тогда казалось обыденным, само собой разумеющимся детством, было наполнено богатым опытом, который способствовал формированию ее и ее братьев и сестер во взрослой жизни.