Туризм традиционно оценивается по количеству посетителей и генерируемому ими доходу. Однако существует альтернативный подход, который рассматривает успех туризма через призму защиты лесов, сохранения традиций и создания возможностей для местных сообществ. Этот подход называется регенеративным туризмом, и он стремится выйти за рамки простого снижения негативного воздействия туризма, фокусируясь на восстановлении и укреплении посещаемых мест.
В Иране эта идея находит свое отражение в сельских направлениях, где тесно переплетены природа, культурное наследие и средства к существованию местного населения. Примером такого развития является деревня Сохейли на острове Кешм, где болотосохранение, туризм, основанный на общине, и местное предпринимательство развиваются параллельно.
Чтобы глубже изучить значение и потенциал регенеративного туризма, была проведена беседа с доктором Азаде Абендинзаде, экспертом по туризму, которая работала с сельскими общинами Ирана и участвовала в подготовке заявки Сохейли для инициативы ООН «Лучшие туристические деревни».
Доктор Абендинзаде отметила, что деревня Сохейли, наряду с другими населенными пунктами Ирана, недавно была признана одной из лучших туристических деревень мира. Она рассказала, что впервые посетила деревню в 2018 году и присоединилась к группе местных жителей, занимающихся туризмом, выступая в роли фасилитатора. Ее задача заключалась в применении университетских знаний и профессионального опыта для помощи в развитии морского туристического направления.
Местные жители в южной части Ирана имеют уникальную цепочку ценностей, которую можно сравнить с таблицей, где вместо привычного слогана «от фермы до стола» используется концепция «от моря до стола», украшенная ковриком Бадил. Эти люди более десяти лет принимали как внутренних, так и иностранных туристов, осознавая экономическую выгоду от туризма. Кроме того, в 1385 году (2006–07 гг.) они обеспечили себе место и оборудование для туристического пирса в мангровом лесу.
Эксперта особенно впечатлило поведение общины: жители южного региона кормили перелетных птиц. Когда отлив обнажает мангровый лес, люди выходят на рыбалку, и птицы питаются рыбой. Абендинзаде подчеркнула, что она никогда не видела охоты на птиц в южном Иране, и местные жители отвечали, что птицы получают свою долю от моря, подобно тому, как люди пользуются морем.
Этот широкий взгляд на природу проявляется и в заботе о мангровых зарослях. Во время сезона Конге Харра собирают молодые побеги, а дети берут на себя ответственность за выращивание саженцев мангровых деревьев дома. Это демонстрирует социальную и интеллектуальную зрелость общины: они извлекают выгоду из природы, но и несут ответственность за ее сохранение.
Мангровые леса — это тропические леса, чьи корни адаптированы к погружению в воду и фильтруют ее. Они способны обезсолить морскую воду через три слоя на корнях, производя пресную воду для деревьев. В этих переплетенных корнях обитает множество водных существ, таких как крабы и грязевые хоботы.
В экосистеме мангрового леса встречаются креветки, рыба Гариз и рыба Джахро. Эта система тысячелетиями самовосстанавливалась, принося пользу человеку. Мангровый лес был признан биосферным заповедником, что означает, что местные жители являются хранителями этих ресурсов от имени всего мира и обязаны использовать их ответственно для будущих поколений.
Эти леса зарегистрированы в Геопарке Кешм. Геопарк Кешм стал первым геопарком в Западной Азии, и сегодня в Иране зарегистрировано три геопарка в ЮНЕСКО.
Устойчивый туризм возник после саммита CoP20 с целью обеспечения более устойчивого будущего для природного наследия. Изначально он предполагал изучение и минимизацию негативных последствий туризма. Однако опыт показал, что полностью исключить негативное воздействие невозможно, поэтому цель устойчивого туризма — дальнейшее увеличение положительных эффектов.
Регенеративный туризм представляет собой новую парадигму. Он подразумевает совместную работу с местными сообществами через партисипативные подходы, позволяя им не только управлять влиянием, но и делать то, что действительно правильно. В отличие от устойчивого туризма, который всегда противостоял массовому туризму, регенеративный подход утверждает, что десять деструктивных туристов могут нанести больше вреда, чем сто туристов, которые уважают природу и местное сообщество.
Регенеративный туризм выходит за рамки устойчивости, добавляя новое измерение. Например, во время сезона посадки Конге Харра, местные жители вовлекают туристов в процесс. Событие Чичак-хае Харрае Сохейли позволяет детям самостоятельно собирать семена мангровых деревьев в лесу, а затем показывать процесс выращивания посетителям. Турист может принять участие в посадке десяти саженцев.
Таким образом, каждый турист становится своего рода культурным послом. Видно, что благодаря туризму молодежь начинает интересоваться жизнью в деревне. Пример из Кешм-сити: жилец недвижимости вернулся в деревню, открыл эко-лодж и теперь живет там. Это пример создания предпринимательства, позволяющего людям зарабатывать, оставаясь связанными со своей идентичностью.
Другой пример участия общины — свежая рыба, пойманная в тот же день, которую готовят женщины деревни в местных ресторанах. Регенеративный туризм предлагает глубокие впечатления, например, приготовление хлеба Нане то-муши, где туристы могут принять участие в выпечке.
Традиционно туристическими направлениями в Иране считались крупные города, такие как Исфахан, Шираз, Язд, Табриз, Казвин и Керман, а также зеленые города северных провинций Гилян и Мазандاران. Однако в последние годы наблюдается усиление внимания к иранским деревням.
Ранее классический маршрут часто начинался в Табризе, проходил через Казвин, Тегеран, Кашан, Исфахан, Язд, Керман и Шираз. Но с примерно 2017 года сельский туризм набирает обороты. Люди устают от механизированного городского образа жизни и ищут аутентичную иранскую культуру в окружении природы, которую они помнят из историй.