После 13 дней закрытия храмовые ворота Лете Баджранбали открылись; во время торжественной аарти звучали возгласы «Джай Шри Рам»
Подробнее
Aaj Tak
www.aajtak.in

После 13 дней закрытия храмовые ворота Лете Баджранбали открылись; во время торжественной аарти звучали возгласы «Джай Шри Рам»

В религиозном центре Прайаградж, недалеко от Сангма, произошли значительные события. После тринадцатидневного ожидания в субботу, на четырнадцатый день, были открыты ворота храма Лете Баджранбали для паломников. Это произошло после того, как уровень воды в Ганге снизился, что позволило провести специальную уборку и промывку территории храма. После этого начались религиозные обряды в соответствии с установленными процедурами.

Изначально с 30 августа вода в Ганге достигла территории храмового комплекса, что вынудило закрыть ворота для посетителей из-за наводнения. В течение этого времени верующие продолжали совершать поклонение и молитвы, наблюдая за Лете Баджранбали снаружи храма.

После завершения религиозных ритуалов, включая священное омовение и богатое украшение цветами Лете Баджранбали, храм был подготовлен к приему паломников. После всех подготовительных мероприятий, Махант Балвир Гири провел торжественную аарти Баджранбали. Во время этого действа атмосфера храмового комплекса наполнилась возгласами, сопровождаемыми звуками барабанов и гонгов. Паломники скандировали «Баджранбали» и «Джай Шри Рам», создавая глубоко благоговейную обстановку.

Этот день стал особенно важным для паломников, которые ждали открытия ворот в течение четырнадцати дней. Как только ворота храма были открыты, последователи смогли посетить Лете Баджранбали и совершить поклонение. После длительного перерыва снова возобновилось движение паломников в храме.

Храмовый комплекс Лете Баджранбали, расположенный у Сангма, имеет особое религиозное значение. Здесь индуистское божество Хануман изображен в лежачем положении, принимая паломников. Именно поэтому этот храм считается главным центром веры для паломников.

После повышения уровня воды в Ганге, которое привело к закрытию храма на 13 дней, вновь вернулась атмосфера благочестия. После спада уровня воды была проведена очистка, промывка, омовение и украшение. Затем, согласно религиозным традициям, были открыты ворота после проведения аарти. После открытия ворот количество паломников в районе Сангма возросло. Посетители совершали поклонение Лете Баджранбали, молились и получали благословение. Атмосфера в храмовом комплексе была полностью погружена в благоговение благодаря крикам и звукам барабанов и гонгов. Таким образом, обитель Лете Баджранбали, которая была закрыта на 13 дней из-за наводнения, вновь открылась для паломников, и с понижением уровня Ганги в храме вновь хлынул поток веры и преданности.

Похожие сюжеты

Толпы паломников стекаются к храму Хаду Хришана в Уджаине; обсуждения в социальных сетях усилили интерес
Подробнее
www.aajtak.in

Толпы паломников стекаются к храму Хаду Хришана в Уджаине; обсуждения в социальных сетях усилили интерес

Спор, начавшийся вокруг храма Хаду Хришана и его статуи, установленной во время расширения дорог в Уджаине, перестал быть чисто местным делом. Из-за различных заявлений и видеороликов, связанных с попытками демонтажа статуи в социальных сетях, эта статуя стала центром обсуждений по всей стране. Некоторые люди назвали это вопросом веры, в то время как другие связали невозможность перемещения статуи с чудом. Однако за всеми этими утверждениями скрываются своя реальность и собственная точка зрения администрации.

В пятницу, посетив храм Хаду Хришана возле Чхатри Чоук, стало очевидно, что за пределами спора разворачивается иная картина. Перед храмом выстроились длинные очереди, и в этой очереди были не только жители Уджайна. Присутствовали семьи из Махараштры, люди из Дели, женщина из Одиши и паломники из Бихара. Это означало, что люди из разных частей страны приезжали в Уджайн, чтобы увидеть Хаду Хришану.

Для местных жителей вера в Хаду Хришану — не новость, и значение этой статуи сохраняется на протяжении долгого времени. Однако в последнее время наибольшее внимание привлекало присутствие паломников из других штатов. Возникал закономерный вопрос: что именно привлекло людей, находящихся за тысячи километров, к посещению этой статуи?

В первую очередь мы поговорили с тремя молодыми женщинами, жительницами Дели, работающими в ИТ-компании в Гургаоне. Они изначально приехали для посещения Махакала в Уджаине, но постоянные ролики о Хаду Хришане в социальных сетях усилили их любопытство. После посещения Махакала они решили отправиться прямо в храм Хаду Хришана. Таким образом, обсуждение в социальных сетях для них перестало быть просто видео или постом, а привело их к храму.

Администратор отеля сообщил, что в очереди к храму также попала семья из Махараштры. Когда его спросили, как они добрались до храма Хаду Хришана, его ответ также отличался от того, что было в социальных сетях. Семья рассказала, что администратор отеля, где они остановились, предоставил им информацию об этой статуе. Им сказали, что предпринимались попытки удалить статую, но она не могла быть удалена. Именно это любопытство привело их к храму.

Исследовав интернет, мы обнаружили упоминания о Рошане Чопре, бухгалтере из Дели, и его семье в контексте Хаду Хришаны повсюду. Он рассказал, что его поездка в Уджайн была запланирована примерно пять дней назад. Когда он начал искать места для посещения в интернете, везде упоминался храм Хаду Хришана. Видео в социальных сетях, телевизионные новости и постоянные обсуждения статуи еще больше подогрели его любопытство. В результате следующей целью после посещения Махакала стал храм Хаду Хришана.

История паломников из Одиши и Бихара была похожей. Мы поговорили и с Приянкой Гуптой из Одиши, которая стояла в очереди. Она рассказала, что является поклонницей бога Ханумана с детства. Когда она узнала через социальные сети, что идет обсуждение удаления этой статуи в Уджаине, она решила приехать сюда. Ее желание заключалось не только в том, чтобы увидеть статую, но и в том, чтобы она осталась на месте. Ашиш Тивари из Бихара разделяет эту точку зрения, считая, что статуя Хаду Хришана должна оставаться на своем месте. Во всех беседах с этими людьми была одна общая черта — влияние социальных сетей.

В социальных сетях выдвигается множество утверждений о Хаду Хришане. Среди них есть утверждение о том, что администрация пыталась удалить статую четыре раза, но каждый раз терпела неудачу. В некоторых роликах с помощью ИИ были созданы видео, показывающие поломку крана во время удаления статуи. Эти видео и заявления вызвали любопытство среди людей, которое теперь привлекает людей в Уджайн.

Однако у этого события есть и другая сторона. Администрация заявила, что эти утверждения вводят в заблуждение, и что никаких попыток удаления статуи никогда не предпринималось. Обсудив ситуацию с एसडीएम Уджайна Л.Н. Гаргом, он назвал распространяемые в социальных сетях сведения ложными. Он пояснил, что администрация ни механическим, ни ручным способом не пыталась удалить эту статую. Он также уточнил, что окончательное решение по поводу статуи пока не принято.

По просьбе жрецов храма была вызвана команда экспертов для проведения научного тестирования статуи, хотя научное обследование пока не проводилось. Любое будущее решение будет основано на отчете научного тестирования. Администрация заявляет, что в этом процессе будут учтены чувства местных жителей и паломников. Несмотря на разъяснения со стороны администрации, реальная ситуация рассказывает другую историю; требование оставить статую на месте постоянно набирает силу, и рядом с храмом размещен большой плакат, под которым собираются подписи людей.

Популярное