После успеха фильма 'हनुमान अंश' Карн Джохар планирует снять религиозную киноленту о Раде и Кришне

В 1956 году в кинотеатрах Пакистана демонстрировался фильм «Бедари». Он пользовался огромным успехом, заполняя все залы. Этот фильм, снятый Рафик Ризви с участием Рагини и Сантош Кумара, стал блокбастером благодаря своим песням, особенно песне «Ао Баччо Сейр Караен Тумко» в исполнении Салим Разы. Песня стала чрезвычайно популярной среди детей во всем Пакистане.

Однако вскоре фильм был запрещен. Некоторые зрители почувствовали странное ощущение, будто они видели этот фильм раньше, и обнаружили, что не только сюжет, но и мелодии песен были им знакомы. Вскоре выяснилось, что «Бедари» была точной копией индийского фильма «Джагрити», вышедшего в 1954 году, а сам «Джагрити» являлся ремейком бенгальского фильма «Паравиртан».

Наиболее интересная связь в этой истории связана с Ратаном Кумаром. Его настоящее имя было Сайед Назир Али Ризви, и он считался популярным детским актером в бомбейской киноиндустрии. Родившись в 1941 году, он начал выступать в возрасте всего пять лет. Друзья семьи и писатель Кришна Чандар дали ему роль детского актера в фильме «Рах». После этого Ратан Кумар работал в ряде известных фильмов, таких как «Бут Полиш» и «Байджу Бавара», прежде чем получить роль Шакти в фильме «Джагрити» Сатьен Боса.

Когда «Джагрити» вышел в 1954 году, Ратану Кумару было около 13 лет. Два года спустя, в 1956 году, он вместе со своей семьей переехал в Пакистан. Многие родственники его семьи уже поселились в Пакистане после разделения. Ограниченные возможности для работы в Индии также способствовали решению семьи переехать в Пакистан.

После прибытия в Пакистан старший брат Ратана Кумара, Вазир Али Ризви, основал производственную компанию под названием «Хайят». Первым фильмом этой компании стала «Бедари», и именно здесь история приняла неожиданный оборот. Фильм «Джагрити», в котором сам Ратан Кумар снимался, был воссоздан в Пакистане под новым названием и в новом контексте.

В «Бедари» Ратан Кумар исполнил две роли. Он сыграл Аджая, чье имя в пакистанском фильме было изменено на Джаффара. Кроме того, имя персонажа Шакти из «Джагрити» было изменено на Сабар Али. Примечательно, что, несмотря на смену имен, смысл персонажей был сохранен: и Аджэй, и Джаффар означают «победа» на хинди и урду соответственно.

Однако сходство между двумя фильмами касалось не только сюжета и персонажей. Самым поразительным было сходство в песнях. В «Бедари» оригинальные мелодии и гармонии были сохранены в значительной степени, но тексты песен были изменены. Вместо индийских националистических отсылок были добавлены пакистанские националистические мотивы.

Например, знаменитая песня из «Джагрити» звучала так: «Ао Баччо Тумхен Дикхаен Джанки Хиндустан Ки». В «Бедари» эта песня была изменена на «Ао Баччо Сейр Караен Тумко Пакистан Ки». Аналогично, там, где в оригинале звучало «Ванде Матаррам», в «Бедари» было использовано «Пакистан Зиндабад».

Еще одна песня из «Джагрити» содержала строки: «Де Ди Хме Азади Бина Кадг Бина Дхаал, Сабармати Ке Сант Туне Кар Дия Камал». В «Бедари» эти строки были заменены на «Де Ди Хме Азади Ки Дунья Хуи Харан, Ай Кайде-Азм Тера Эхсан Ха Эхсан». Таким образом, вместо Махатмы Ганди появился Мухаммад Али Джинна.

Этот процесс не ограничивался парой песен; в многих песнях фильма сохранялись оригинальные мелодии, при этом тексты изменялись, заменяя индийский контекст на пакистанский. Как же раскрылась правда о «Бедари»?

Изначально сходство двух фильмов могло оставаться незамеченным, поскольку в то время действовал запрет на публичный показ индийских фильмов в Пакистане. Следовательно, большая часть пакистанской аудитории не могла увидеть «Джагрити». Позже один из членов пакистанского цензурного совета сообщил Донну об этой ситуации, отметив, что кинематографисты Лахора в 1956 году создали «Бедари», которая была углеродной копией «Джагрити» по сюжету и песням, используя запрет на импорт и публичный показ индийских фильмов.

Первоначально «Бедари» имела отличный коммерческий успех в кинотеатрах. Однако через некоторое время зрители начали осознавать ее подлинную природу, понимая, что фильм, который они смотрят, имеет сходство с ранее существовавшим индийским фильмом по сюжету и мелодиям. После этого начались протесты против публичного показа, и ситуация обострилась настолько, что пакистанский цензурный совет немедленно запретил «Бедари», а также ограничил показ ее песен.

Повлияло ли это на карьеру Ратана Кумара? Долгое время высказывались предположения, что после переезда в Пакистан Ратан Кумар стремился утвердиться в местной киноиндустрии, и возможно, поэтому он принял участие в создании фильма, подобного «Джагрити», в новой форме. Тем не менее, Ратан Кумар, будучи очень популярным детским актером, не смог достичь такого успеха в качестве основного актера во взрослой жизни.

Фильм «Мирзапур: Муви», основанный на популярной веб-серии с участием Панджаба Трипати, Али Фажала и Дивьенду, привлек большое внимание зрителей после своего выхода в кинотеатрах 4 сентября. Актер-парламентарий Рави Кишан присоединился к актерскому составу в роли опасного гангстера Баббан Бабуа Ядава, который получил высокую оценку публики.

Недавно в интервью режиссер фильма Гурумит Сингх и оригинальный создатель и главный сценарист шоу Пунит Кришна обсуждали уникальный образ Баббана и улучшения, которые Рави Кишан внес в роль во время съемок.

Во время беседы с изданием «The Hollywood Reporter India» их спросили, почему Баббан не был обычным гангстером и почему он искренне любил свою девушку Мумтадж (Сонал Чаухан). Кришна отметил, что многие молодые девушки считали Баббана «гангстером с зеленым флагом», подчеркнув его преданность, например, шитью одежды для Мумтадж. Он добавил, что такие поступки выходят далеко за рамки поведения гангстера.

Создатели испытывали опасения, что в кульминационной сцене, где Баббан теряет свою возлюбленную, зрители могут проявить к нему чрезмерную симпатию. Кришна признался, что им стало страшно, что люди настолько сильно сочувствуют ему, что перестанут поддерживать Гудду, Баблу и Мунну.

Режиссер объяснил, что им пришлось немного смягчить сцену смерти Баббана. Он был очень эмоционален и почти противоречил замыслу фильма. Чтобы сохранить баланс, им пришлось сделать сцену смерти Чанду Панчера (Сатендра Сони) более яркой и жестокой, поскольку зрители сильно привязались к персонажу Рави Кишана.

Режиссер признал, что поддержание интереса в кульминации было сложной задачей, особенно учитывая, что главных героев нельзя было убить. Он отметил, что самой трудной частью было сохранение динамики драки, зная, что большинство зрителей знакомы с историей. Однако сцена «восхождения Гудду» оказалась успешной и вызвала восторг у аудитории.

Согласно имеющейся информации, Рави Кишан самостоятельно импровизировал некоторые сцены в фильме «Мирзапур: Муви». Когда интервьюер спросил о сцене, где его персонаж Баббан кричит «Люв ю Мумтадж» после того, как наносит удар ножом человеку во время своей вступительной сцены, Кришна рассмеялся и сообщил, что эта фраза не была в сценарии, но ей очень нравятся зрители.

Идея сцены, где Баббан прижимает уши Джей.П. Ядаву (Прамод Патак), также принадлежала Рави Кишану. Режиссер уточнил, что идея массажа была его собственной, но действие по прижатию ушей полностью придумал сам актер.

Карн Джохар, известный своими фильмами о романтике, отношениях и семейной драме, готовится представить на большом экране божественную историю любви Радхи и Кришны. По сообщениям, этот проект будет создан под эгидой Dharma Productions и получит название «Радха Кришна». На данный момент проект находится на продвинутой стадии разработки.

Согласно отчету Pinkvilla, руководство этим амбициозным проектом взял на себя кинематографист Сачин Рави. Он будет не только писать сценарий, но и режиссировать фильм. Однако остается неясным, кто сыграет роли Радхи и Кришны, поскольку создатели пока сохраняют состав актеров в строжайшем секрете.

Сообщается, что Карн Джохар давно мечтал снять фильм о Радхе и Кришне, но он ждал подходящего сценария, который мог бы достойно передать эту глубоко значимую и почитаемую историю. Теперь, по всей видимости, он нашел ту самую историю, которую искал.

Центральным элементом фильма станет любовная история Радхи и Кришны, однако повествование не ограничится только их отношениями. Есть информация, что фильм охватит путь Кришны от его рождения до свержения Кансы, предлагая зрителям обширный фрагмент жизни Кришны на большом экране. При этом истинная суть картины будет сосредоточена на любви Радхи и Кришны, которая считается одной из самых прекрасных и бессмертных историй в индийской культуре и религиозных сказаниях. Ожидается, что в фильме будет мощное сочетание романтики, эмоций, драмы и трагедии.

Карн Джохар намерен представить эту историю не как камерное произведение, а как грандиозный кинематографический опыт. По данным источников, визуальное оформление фильма будет выполнено в очень большом масштабе. Создатели планируют вложить значительные средства в воплощение мира Кришны, атмосферы той эпохи, роскошных декораций и эмоциональных аспектов сюжета. Официальная информация о бюджете и съемках пока не обнародована.

Сачин Рави отвечает за написание и режиссуру «Радха Кришна». В 2019 году он снял каннадальский фильм «Аване Шриманарнаян», где главную роль исполнил Ракишт Шетти. Этот фильм получил положительные отзывы после выхода и стал своего рода скрытым хитом. Для Сачина Рави работа над таким крупным проектом с Dharma Productions считается важным этапом в карьере.

Наибольший интерес вызывает вопрос о том, кто возьмет на себя роли Радхи и Кришны. На данный момент Dharma Productions не сделало никаких официальных заявлений относительно кастинга. Если этот проект действительно будет реализован в соответствии с видением Карна Джохара в таком масштабном формате, он может стать одним из самых амбициозных фильмов в его карьере, отличаясь от предыдущих работ.