Незначительные признаки в спальне, указывающие на серьезные проблемы в отношениях

Финансовое насилие в отношении женщин не всегда связано с тем, что мужчина ограничивает доступ партнерши к средствам; оно также может проявляться в отказе от финансовой ответственности и эксплуатации заработка женщины.

Обязанности

Экономическое насилие способно сузить возможности женщин в сфере занятости или вынудить их работать на эксплуататорских должностях с ограниченными перспективами роста. Финансовое насилие имеет множество форм, и это не обязательно ситуация, когда один партнер контролирует финансы другого. Оно также может возникать, когда один из партнеров намеренно избегает финансовых обязательств, возлагая необоснованное финансовое бремя на другого.

Исследования экономического насилия против женщин задокументировали именно такое поведение, включая случаи, когда мужья становятся хронически зависимыми от работы женщин или сознательно отказываются выполнять семейные финансовые обязанности. Согласно исследованию, опубликованному в издании Journal of Family Issues, работающие женщины сообщали о финансовом саботаже, связанном с хронической экономической зависимостью их мужей и их невыполнением семейных финансовых обязательств.

Женщины часто использовали собственные средства для поддержания домохозяйства, когда их партнеры были безработны или имели низкий доход. Однако некоторые отмечали, что даже при наличии дохода партнера он намеренно отказывался оказывать финансовую поддержку, полагаясь на женщину и истощая ее финансы. Это приводило к тому, что некоторые женщины оказывались в долгах и возникали конфликты в отношениях. Исследователи также обнаружили, что женщины, которые оспаривали невыполнение партнерами финансовых обязанностей, могли столкнуться с эмоциональным и физическим насилием.

Эксплуатация

Тем не менее, Rene Moonsamy предупреждает, что финансовая поддержка партнера женщиной сама по себе не делает отношения абьюзивными. Он подчеркивает важное различие между ситуацией, когда один партнер зарабатывает больше или временно поддерживает другого, и ситуацией финансовой эксплуатации. Многие пары осознанно договариваются о распределении финансовой нагрузки из-за таких факторов, как уход за детьми, безработица или учеба.

Моонсами отмечает, что беспокойство возникает тогда, когда от женщины ожидают нести финансовое бремя без ее искреннего согласия, особенно если партнер способен внести вклад, но отказывается. Он говорит: «Проблема заключается в отсутствии искреннего соглашения, когда от одного партнера ожидается покрытие расходов на дом, образ жизни партнера или взятие на себя долгов, в то время как другой не желает участвовать, несмотря на свою способность это сделать. Со временем это может привести к тому, что финансово ответственный партнер станет чрезмерно обременен долгами и финансово уязвим».

Австралийские исследования экономического насилия показали, что жертвы, включая женщин, описывали партнеров, которые неоднократно просили деньги, убеждали их одолжить средства без намерения возвращать их, заставляли платить за все самостоятельно или делали их единственными ответственными за совместные долги. Некоторые партнеры также скрывали свои долги, доходы или ситуацию с трудоустройством. Одно исследование первокурсников университетов показало, что 18% сообщили о хотя бы одной форме экономического насилия, наиболее распространенной из которых было требование использовать собственные деньги для покупки вещей для партнера или оплаты счетов, когда они этого не хотели.

За пределами денег

Для женщин, подвергающихся экономическому насилию, последствия могут выходить за рамки прямой потери средств. Исследование, опубликованное через Национальную библиотеку США по медицине, установило, что экономическое насилие может серьезно подорвать финансовую безопасность женщин, ограничивая их доступ к экономическим возможностям и активам, а также нанося ущерб их долгосрочным финансовым способностям.

Также установлено наличие связи между экономическим насилием, депрессией и симптомами посттравматического стрессового расстройства. Даже наличие работы не гарантирует защиты. Исследование показало, что экономическое насилие может ограничить карьерные возможности женщин или заставить их работать на эксплуататорских должностях с плохими условиями и ограниченными шансами на продвижение, что потенциально вредит их карьере и благополучию в долгосрочной перспективе. Моонсами утверждает, что здоровые финансовые отношения не требуют, чтобы оба партнера вносили абсолютно равный вклад. Он заключает: «Мы часто фокусируемся на том, кто зарабатывает деньги, но здоровые финансовые отношения на самом деле касаются прозрачности, вклада и общей ответственности. Вклад не обязательно должен быть равным в рандах, но оба партнера должны понимать и соглашаться с тем, как несет финансовую ответственность домохозяйство».

После терактов 11 сентября дружественные соседи начали держаться подальше друг от друга. Полицейские агенты, работающие под прикрытием, стали следить за мероприятиями в общинах, а прохожие иногда проявляли агрессию или пристально смотрели на людей, которые выходили из дома в хиджабах или другой религиозной одежде.

Многие американские мусульмане столкнулись с подозрительностью и враждебностью на протяжении четверти века после терактов 11 сентября, что изменило жизнь всех американцев. В Нью-Йорке поколение мусульман отреагировало на исламофобию, организуя свои сообщества. Мечети проводили временные юридические консультации, а малые предприятия превратились в центры городской сети по гражданским правам. Мусульмане разных расовых, этнических и языковых групп сформировали альянсы, которых раньше в городе не наблюдалось.

Их политическая активность спустя годы способствовала избранию первого мусульманского мэра города, Зохрана Мамдани. Тем не менее, антимусульманские предубеждения сохраняются, отражая исламофобию, возникшую в первые дни после 11 сентября.

Мурад Авауде был 14-летним подростком в сентябре 2001 года. Реакция общества после 11 сентября и ответ его друзей и соседей на низовом уровне побудили его отказаться от учебы по биохимии — и от мечты его матери о том, чтобы в семье был врач — ради карьеры в области гражданских прав.

Авауде, ныне президент и главный исполнительный директор Коалиции иммигрантов Нью-Йорка и доверенное лицо Мамдани, заявил: «Я думаю, что этот день принадлежит всем, кто его пережил, а то, что последовало за ним, принадлежит меньшей группе из нас. Эта часть истории страны до сих пор не рассказана ей честно».

Теракты 11 сентября оставили многие мусульманские общины Америки травмированными из-за жестких тактик правоохранительных органов и подозрений, а то и открытой враждебности со стороны одноклассников, коллег, избранных должностных лиц и комментаторов кабельных новостей, которые возлагали вину за террористические акты на всех мусульман.

Этот опыт подтолкнул многих к принятию политических мер. Афаф Нашер, исполнительный директор нью-йоркского отделения Совета по делам американско-исламских отношений, отметила, что до 11 сентября мусульмане в основном не участвовали в политической жизни. Однако она добавила, что когда тебя загоняют в угол, ты либо бежишь в страхе, либо сопротивляешься, и политическое расширение прав и возможностей стало одним из способов такого сопротивления.

Подъем Мамдани сделал Нью-Йорк, возможно, самым ярким примером успеха американских мусульман в пост-11 сентября мире. Но история города с момента терактов также высветила многочисленные проблемы, с которыми продолжают сталкиваться мусульмане в Соединенных Штатах.

К этим проблемам относятся история полицейского наблюдения, негативная реакция, с которой сталкиваются известные мусульмане в политике или искусстве, а также нападения на исламское религиозное самовыражение, включая строительство мечетей и ношение религиозной одежды, такой как хиджабы. Эти предрассудки затронули и последователей других вероисповеданий, в частности, наблюдательных сикхов, чьи тюрбаны часто ошибочно принимают за исламскую одежду.

Подобные настроения усилились во многом с начала войны в Секторе Газа, которую большинство американских мусульман решительно осудили. Противники этой войны обвинялись в симпатиях к терроризму, а некоторые, включая протестующего в Колумбийском университете Махмуда Халиля, были арестованы и получили угрозы депортации за свою поддержку. Это заставило некоторых мусульман заявить, что война в Газе создала атмосферу, схожую с месяцами и годами после 11 сентября, когда американские мусульмане опасались, что их могут пометить как симпатизантов терроризма за высказывания против войны с терроризмом.

После 11 сентября многие мусульмане в Нью-Йорке оказались под скрытым наблюдением полиции. Асад Дандиа, историк-публицист, был истцом в коллективном иске 2013 года против Департамента полиции из-за наблюдения за мусульманскими районами города, программа которого поддерживалась ЦРУ.

Он попал под наблюдение полиции после того, как в юности основал благотворительную организацию для помощи бедным семьям в своем районе. Программа слежки полиции была раскрыта в 2011 году, вызвав общественный резонанс, который привел к ее прекращению к 2018 году после серии судебных урегулирований и других инициатив.

Сегодня Дандиа является официальным историком борорук Бруклин и неофициальным советником Мамдани. Один из его адвокатов в иске 2013 года, Рамзи Кассем, занимает должность главного юрисконсульта мэра.

Дандиа отметил: «Мы прошли путь от судебного разбирательства против правительства до работы в правительстве за 10 лет. И я думаю, что это классическая и квинтэссенциальная история Нью-Йорка и Америки».

Мамдани — один из нескольких мусульман, которые стали заметными в общественной жизни Америки в последние годы. Среди других таких личностей — представители Конгресса Ильхан Омар и Рашида Тайб, кандидат в Сенат Мичигана Абдул Эль-Сайед, актер, получивший премию «Оскар» Махершала Али, модель Белла Хадид, а также комики Рами Юссеф и Хасан Минадж.

Дандиа подчеркнул: «Теперь мусульманская Америка имеет больший культурный след, больше институциональной власти и гораздо больше поддержки со стороны союзников, товарищей и друзей по всей стране. Теперь, когда люди думают о мусульманской Америке, у них есть имена и лица, на которые они могут указать».

Несмотря на эти успехи, остаются серьезные трудности. Мамдани, которому было 9 лет в день терактов, заявил, что исламофобская реакция на нападение затянулась и «стала фактом жизни».

Согласно опросу Pew Research Center, проведенному в этом году, 43 процента американских взрослых считают, что мусульмане менее патриотичны, чем другие американцы, а 42 процента утверждают, что мусульмане оказывают негативное влияние на страну. При объяснении своего мнения респонденты часто ссылались на теракты 11 сентября.

По некоторым показателям, опрос показал, что отношение общественности к исламу сейчас более негативное, чем сразу после терактов. В марте 2002 года 25 процентов американских взрослых считали, что ислам более склонен поощрять насилие, тогда как в опросе, проведенном в этом году, этот показатель вырос до 51 процента.

Эти взгляды стали крайне поляризованными: республиканцы выражают значительно более негативное отношение к исламу, чем демократы, что отличается от ситуации после терактов, когда сторонники обеих партий имели схожие взгляды. Сегодня антимусульманские настроения вновь усиливаются в некоторых частях страны почти с каждым избирательным циклом.

Дональд Трамп в 2016 году баллотировался на президентский пост с обещанием запретить иммиграцию из мусульманских стран и ограничивал иммиграцию из этих стран и других, которые он негативно оценивает, как во время своего первого, так и второго срока. Во время второго срока Трамп ужесточил контроль в отношении студентов и университетов из-за протестов против войны в Газе, представляя студенческих демонстрантов как сторонников терроризма и приравнивая их аргументы к антисемитской ненавистнической речи.

Это включало аресты молодых мусульманских активистов, включая Халиля в Колумбии и Румейсу Озтурк, которая помогала писать редакционную статью, критикующую Израиль для студенческой газеты Tufts University. Камбиз ГанеаБассири, профессор религии и политики в Университете Вашингтона в Сент-Луисе, заявил, что принятие исламофобии администрацией Трампа представляет серьезную угрозу для американских мусульман. Однако для американцев, скептически относящихся или критикующих Трампа, это могло также помочь подорвать антимусульманские аргументы.

ГанаеБассири отметил: «Люди забывают, насколько исламофобия была не просто явлением правого крыла, а присутствовала с обеих сторон».

По данным статистического управления ЕС, разрешения на проживание в Европейском союзе выросли на 10,1%. Основным фактором выдачи новых виз была занятость, которая составила примерно треть от общего числа первых выданных виз в 2025 году, что в сумме составило 1,3 миллиона или 33,6%.

Причины, связанные с семейными обстоятельствами, стали второй по частоте причиной, набрав 1,1 миллиона новых разрешений (28,1%). Другие мотивы включали международную защиту, которая составила 900 тысяч или 22,8% случаев. Остальные первые визы были выданы по образовательным причинам, составив 600 тысяч или 15,5%.

Сравнение с данными 2024 года показало рост разрешений на проживание, связанных с работой, в 2025 году, который увеличился на 16,1%. Разрешения, выданные по семейным обстоятельствам, выросли на 14,1%, в то время как те, что связаны с образованием, увеличились на 9,0%. С другой стороны, категория «другие причины», которая включает бенефициаров убежища, продемонстрировала снижение на 0,9%.

Что касается граждан Бразилии, они заняли четвертое место в прошлом году по визам на проживание в ЕС, с 170 400 регистраций. Они уступили гражданам Украины (335 100), Индии (227 600) и Марокко (202 100).

Виза на проживание определяется как любое разрешение, действительное в течение минимального периода в три месяца, выданное властями государства-члена ЕС, которое предоставляет гражданину третьей страны право легально находиться на территории Европы.