По мере движения Южной Африки в будущее остается ключевой вопрос: как переосмыслить экономический ландшафт, чтобы дать возможность черному большинству и обеспечить устойчивый успех для будущих поколений? Черное большинство Южной Африки тридцать два года обладает политической властью, однако оно значительно менее успешно накапливает экономическую мощь, необходимую для реального преобразования страны. Это не критика самой демократии, а описание незавершенной задачи.
Несмотря на то, что страна стала очень хороша в реагировании на расизм — обсуждая расистские высказывания, отмечая историческую несправедливость, оспаривая символы и пересматривая преступления апартеида, что часто оправданно, — существует другой вопрос, который следует задавать с равной срочностью: что мы строим? Политическое освобождение само по себе не порождает экономическую мощь. Экономическая мощь заключается не просто в наличии рабочих мест; она связана с владением производственными активами, контролем над капиталом, созданием компаний, генерацией интеллектуальной собственности, формированием институтов, влиянием на рынки и наличием покупательной способности для определения того, что производит экономика.
Пример работы компании Eskom иллюстрирует эту проблему. Если оценивать Eskom исключительно через призму прибыли и убытков, упускается фундаментальная цель учреждения, которая заключалась в развитии. Основанная как Электроснабжающая комиссия в 1923 году, Eskom была создана в индустриализирующейся Южной Африке для обеспечения электричеством, которое является жизненно важным входом для экономического роста. Ее первоначальный мандат был тесно связан с расширением горнодобывающей промышленности, железных дорог, промышленности и экономики в целом.
Электричество никогда не было просто потребительским товаром. Сектор построенной среды это понимает глубоко: строительство, производство, цифровая инфраструктура и технологии Четвертой промышленной революции, трансформирующие проектирование и управление объектами, полностью зависят от надежного электроснабжения как от базового ресурса. Проблемы с отключением электроэнергии не просто доставляли неудобства домохозяйствам; они задержали, по оценкам, строительные проекты на сумму 47 миллиардов рандов с 2019 года, остановили промышленный потенциал и отодвинули сроки цифровой трансформации на годы вперед.
Конечно, Eskom должна быть финансово устойчивой, эффективно управляемой и подотчетной за использование государственных ресурсов. Однако, если судить об учреждении, направленном на развитие, только по тому, приносит ли оно деньги, существует риск смешать средства с целью. Более важный вопрос заключается в том, позволяет ли надежное и доступное электричество Южной Африке производить больше, обеспечивать работой больше людей, строить больше предприятий и становиться более конкурентоспособной. Современная экономика не может функционировать без обильного и надежного электричества, как и стратегия черного экономического продвижения.
Это приводит к неудобной реальности: черные южноафриканцы составляют подавляющее большинство населения, но демографическое превосходство не трансформировалось в эквивалентную экономическую мощь. Согласно переписи населения Южной Африки 2022 года, доля чернокожего населения составляла 81,4%. Тем не менее, доход и благосостояние домохозяйств остаются глубоко неравными между расами. Это не просто вопрос неравенства потребления; это вопрос владения и производственного потенциала.
Общество может иметь миллионы потребителей, не имея миллионов владельцев активов. Это различие имеет значение. Потребление поддерживает движение экономики, а владение определяет направление ее развития. Когда чернокожее домохозяйство покупает товары у транснациональной корпорации, оно участвует в экономике. Но когда чернокожее предприятие производит эти товары, нанимает работников, владеет интеллектуальной собственностью и сохраняет прибыль, оно осуществляет экономическую власть. Это разные вещи. Следовательно, Южная Африка должна расширить свое определение трансформации.
Трансформацию нельзя измерять только количеством занятых людей, количеством выпускников, выходящих на рынок труда, или объемом государственных расходов на социальную защиту. Эти факторы имеют огромное значение, но трансформация также должна задавать вопросы: Кто владеет производственной экономикой? Кто владеет предприятиями? Кто владеет интеллектуальной собственностью? Кто владеет землей и производственными активами? Кто контролирует капитал? Кто создает технологии? Кто владеет медиаплатформами, через которые южноафриканцы понимают себя и свою экономику?
Последний вопрос особенно важен, поскольку экономическая власть и нарративная власть тесно связаны. Черное большинство Южной Африки не контролирует сопоставимую экосистему массовых медиа, отражающую его демографический вес. SABC остается важнейшим государственным вещателем страны, но его финансовая уязвимость неоднократно угрожала выполнению его общественного мандата.
Это важно, потому что СМИ делают больше, чем просто сообщают о реальности; они помогают определять, какие проблемы становятся национальными приоритетами. Аналогичная логика применима и к производству знаний. Знания в области построенной среды Южной Африки — ее стандарты проектирования, программные системы, рамки аккредитации и исследовательская инфраструктура — по-прежнему преимущественно формируются институтами Глобального Севера. Инженеры, архитекторы и строительные специалисты из числа чернокожих южноафриканцев обучаются по учебным планам, разработанным в других местах, используют чужое программное обеспечение и строят карьеры, чьи интеллектуальные продукты цитируются и ценятся за пределами страны.
Эпистемическое владение неотделимо от экономического владения; оно является одной из его основ. Недавние публичные события продемонстрировали, что исторический нарратив Южной Африки остается активно оспариваемым. Но более значимый вопрос заключается не в том, следует ли помнить историю — ее необходимо помнить, — а в том, достаточно ли активно чернокожие южноафриканцы участвуют в создании институтов, через которые рассказывается их собственная история. Если мы не построим институты, способные рассказывать наши истории, другие продолжат определять национальный разговор за нас.
Это также объясняет, почему исторический аргумент важен. Экономическая структура Южной Африки не возникла внезапно в 1948 году. Апартеид усилил и институционализировал расовый капитализм, но многие основы неравного экономического порядка страны были заложены во время колониального завоевания и развития горнодобывающей экономики еще до прихода к власти Национальной партии. Система трудовой миграции, расовое землевладение, пространственная сегрегация и неравный доступ к образованию и капиталу имеют историю, предшествующую апартеиду. Признание этого не является упражнением в историческом обвинении; это необходимо для понимания того, почему политические изменения 1994 года сами по себе не смогли отменить столетия накопленного экономического преимущества.
Демократическое государство унаследовало экономику, в которой владение, капитал и производственные активы уже были высоко сконцентрированы. Три десятилетия спустя следует задаваться вопросом, была ли наша стратегия трансформации достаточно амбициозной. Возможно, она слишком сильно сосредоточилась на перераспределении после создания богатства, а недостаточно на создании новых источников богатства и собственности. Возможно, мы слишком много времени потратили на то, как чернокожие южноафриканцы могут получить доступ к существующей экономике, и недостаточно на то, как построить экономику, в которой чернокожие южноафриканцы являются владельцами, производителями и поставщиками капитала.
Это особенно актуально для тауншипов. Тауншипы часто обсуждаются преимущественно через призму бедности, безработицы и предоставления услуг. Но они также представляют собой огромные рынки. Они содержат потребителей, предпринимателей, навыки, неформальный бизнес и социальные сети. Задача состоит в том, чтобы превратить покупательную способность тауншипов в производственную мощь. Вместо того чтобы просто спрашивать, как правительство может увеличить расходы в тауншипах, следует спрашивать, как большая часть этих расходов может способствовать развитию бизнеса, активов и производственного потенциала внутри этих сообществ.
Как превратить потребителей в акционеров? Как помочь неформальному бизнесу стать формальными, масштабируемыми предприятиями? Как создать финансовые системы, которые признают предпринимателей из тауншипов экономическими акторами, а не вечными бенефициарами? Как обеспечить, чтобы молодежь обучалась не только конкурировать за работу, но и создавать интеллектуальную собственность, компании и технологии? Как построить каналы цифровых строительных навыков, которые сделают подрядчиков из тауншипов конкурентоспособными в закупочной среде, которая все чаще требует BIM, цифрового управления проектами и структурированной передачи данных?
Инфраструктурный портфель в размере 395 миллиардов рандов, который вот-вот поступит в закупки, представляет собой экономическую возможность для строительных предприятий из тауншипов, но только в том случае, если эти предприятия обладают цифровыми возможностями для участия в тендерах и выполнения государственных контрактов. Это гораздо более сложные вопросы, чем выявление расиста, но в конечном итоге они могут быть более важными. Всегда будут люди, стремящиеся спровоцировать, исключить или унизить чернокожих южноафриканцев. Мы не можем строить национальную экономическую стратегию вокруг реагирования на каждую провокацию. В какой-то момент инициатива должна заменить реакцию.
Целью должно быть не создание процветания чернокожего населения как инструмента расового исключения. Цель должна состоять в построении более широкой южноафриканской экономики, в которой большинство обладает достаточной экономической силой, чтобы принимать осмысленное участие в определении ее направления. Это требует электричества, поддерживающего промышленность; инфраструктуры, связывающей людей с рынками; образования, которое готовит создателей, а не только сотрудников; финансовых учреждений, готовых финансировать новые предприятия; медиаинститутов, способных создавать независимые нарративы; компаний, способных выйти с рынков тауншипов на национальные и международные рынки, и, прежде всего, культурного сдвига от доступа к владению.
Южная Африка провела 32 года, задаваясь вопросом, предоставила ли демократия достаточно. Возможно, нам следует задать другой вопрос: достаточно ли мы построили? Потому что будущее черного большинства не может бесконечно зависеть от перераспределения правительства, систем оценки корпоративной трансформации или реагирования на последнюю расистскую провокацию. Политическая власть изменила то, кто управляет Южной Африкой. Незавершенный вопрос заключается в том, кто владеет, строит и формирует ее будущее. И для ученого, специализирующегося на построенной среде, который всю свою рабочую жизнь задается вопросом, почему наши тауншипы остаются пространственно изолированными от экономических возможностей спустя тридцать лет после освобождения, этот вопрос не абстрактен. Это работа.