Жители Уджайны обеспокоены планами переноса храма Ханумана из-за изменения направления его статуи

Спор, начавшийся вокруг храма Хаду Хришана и его статуи, установленной во время расширения дорог в Уджаине, перестал быть чисто местным делом. Из-за различных заявлений и видеороликов, связанных с попытками демонтажа статуи в социальных сетях, эта статуя стала центром обсуждений по всей стране. Некоторые люди назвали это вопросом веры, в то время как другие связали невозможность перемещения статуи с чудом. Однако за всеми этими утверждениями скрываются своя реальность и собственная точка зрения администрации.

В пятницу, посетив храм Хаду Хришана возле Чхатри Чоук, стало очевидно, что за пределами спора разворачивается иная картина. Перед храмом выстроились длинные очереди, и в этой очереди были не только жители Уджайна. Присутствовали семьи из Махараштры, люди из Дели, женщина из Одиши и паломники из Бихара. Это означало, что люди из разных частей страны приезжали в Уджайн, чтобы увидеть Хаду Хришану.

Для местных жителей вера в Хаду Хришану — не новость, и значение этой статуи сохраняется на протяжении долгого времени. Однако в последнее время наибольшее внимание привлекало присутствие паломников из других штатов. Возникал закономерный вопрос: что именно привлекло людей, находящихся за тысячи километров, к посещению этой статуи?

В первую очередь мы поговорили с тремя молодыми женщинами, жительницами Дели, работающими в ИТ-компании в Гургаоне. Они изначально приехали для посещения Махакала в Уджаине, но постоянные ролики о Хаду Хришане в социальных сетях усилили их любопытство. После посещения Махакала они решили отправиться прямо в храм Хаду Хришана. Таким образом, обсуждение в социальных сетях для них перестало быть просто видео или постом, а привело их к храму.

Администратор отеля сообщил, что в очереди к храму также попала семья из Махараштры. Когда его спросили, как они добрались до храма Хаду Хришана, его ответ также отличался от того, что было в социальных сетях. Семья рассказала, что администратор отеля, где они остановились, предоставил им информацию об этой статуе. Им сказали, что предпринимались попытки удалить статую, но она не могла быть удалена. Именно это любопытство привело их к храму.

Исследовав интернет, мы обнаружили упоминания о Рошане Чопре, бухгалтере из Дели, и его семье в контексте Хаду Хришаны повсюду. Он рассказал, что его поездка в Уджайн была запланирована примерно пять дней назад. Когда он начал искать места для посещения в интернете, везде упоминался храм Хаду Хришана. Видео в социальных сетях, телевизионные новости и постоянные обсуждения статуи еще больше подогрели его любопытство. В результате следующей целью после посещения Махакала стал храм Хаду Хришана.

История паломников из Одиши и Бихара была похожей. Мы поговорили и с Приянкой Гуптой из Одиши, которая стояла в очереди. Она рассказала, что является поклонницей бога Ханумана с детства. Когда она узнала через социальные сети, что идет обсуждение удаления этой статуи в Уджаине, она решила приехать сюда. Ее желание заключалось не только в том, чтобы увидеть статую, но и в том, чтобы она осталась на месте. Ашиш Тивари из Бихара разделяет эту точку зрения, считая, что статуя Хаду Хришана должна оставаться на своем месте. Во всех беседах с этими людьми была одна общая черта — влияние социальных сетей.

В социальных сетях выдвигается множество утверждений о Хаду Хришане. Среди них есть утверждение о том, что администрация пыталась удалить статую четыре раза, но каждый раз терпела неудачу. В некоторых роликах с помощью ИИ были созданы видео, показывающие поломку крана во время удаления статуи. Эти видео и заявления вызвали любопытство среди людей, которое теперь привлекает людей в Уджайн.

Однако у этого события есть и другая сторона. Администрация заявила, что эти утверждения вводят в заблуждение, и что никаких попыток удаления статуи никогда не предпринималось. Обсудив ситуацию с एसडीएम Уджайна Л.Н. Гаргом, он назвал распространяемые в социальных сетях сведения ложными. Он пояснил, что администрация ни механическим, ни ручным способом не пыталась удалить эту статую. Он также уточнил, что окончательное решение по поводу статуи пока не принято.

По просьбе жрецов храма была вызвана команда экспертов для проведения научного тестирования статуи, хотя научное обследование пока не проводилось. Любое будущее решение будет основано на отчете научного тестирования. Администрация заявляет, что в этом процессе будут учтены чувства местных жителей и паломников. Несмотря на разъяснения со стороны администрации, реальная ситуация рассказывает другую историю; требование оставить статую на месте постоянно набирает силу, и рядом с храмом размещен большой плакат, под которым собираются подписи людей.

В Уджаине, на фоне подготовки к Махакумбху Сингхаст 2028 года, возник спор относительно попыток демонтировать статую Ханумана, стоящую на дороге, в связи с расширением улицы. После того как были демонтированы части ограждения и здания храма, предпринимались попытки переместить статую Баджангбали в другое место в течение трех дней, однако утверждалось, что статуя не поддается перемещению.

В ответ на эту ситуацию районная администрация выпустила официальное разъяснение, заявив, что никаких попыток демонтажа или переселения статуи до сих пор предпринято не было.

В настоящее время ведутся работы по расширению дороги от перекрестка Кантал Чорахаи до Чхатри Чока, который является частью оживленной старой части города. Эти мероприятия проводятся в рамках улучшения транспортной системы и упорядочивания внутренних маршрутов города с учетом предстоящего Сингхаста 2028 года. В ходе этих работ здание храма Ханумана, которому около 170 лет, оказалось в зоне влияния дороги. Администрация и команда муниципалитета демонтировали часть ограждения и здания храма, но ситуация изменилась в отношении самой статуи Ханумана, находящейся в храме. Возникло утверждение, что статую невозможно было сдвинуть.

По мере обострения ситуации, количество паломников в храмовом комплексе возросло, и политические партии начали высказываться по этому вопросу.

Местные жители объясняют это явление божественным чудом Ханумана, что привело к увеличению числа посетителей храма. Духовные общины также посетили храм в среду для проведения молитв. Санти протестовали против переноса статуи в другое место и призвали к поиску решения через диалог с администрацией. Махант Рагхавендра Дас Махараджа, ученик Нантегoпала Даса, связанного с Шри Рам джанмбхуми, заявил, что Бога нельзя пытаться поднимать снова и снова. Он отметил, что три попытки уже являются сигналом, и статую следует оставить на прежнем месте, если это считается чудом.

Махант Винит Гири Махараджа из Гадипати Маханеермохи Акхаде также прибыл в храм. Он подчеркнул, что администрация должна уважать общественные настроения, и предложил решить проблему путем общения и диалога. Санты также отметили, что развитие важно, но оно не должно строиться на разрушении. Они добавили, что в данный момент в храме царит не суматоха, а любопытство, и большое количество паломников приезжает для поклонения.

В одной из групп бхакту в храмовом комплексе проводилось чтение Хануман Чалисы и Сундарканды.

Лидеры и активисты Конгресса провели демонстрацию против предполагаемого плана по удалению статуи. Среди участников были депутат Махеш Пармар, бывший депутат Дилеп Сингх Гурджэр и председатель городской партии Конгресса Мукеш Бхати, а также сотни активистов, которые пришли в храм Ханумана с флажками цвета шафрана. Там была спета Рамдхун и совершено поклонение Хануману, после чего последовало чтение Хануман Чалисы. Лидеры Конгресса обвинили администрацию в поспешных действиях и потребовали оставить статую на ее нынешнем месте.

Храм Ханумана считается важным центром веры среди старых религиозных мест Уджайна. Местные жители отмечают, что сюда приезжает большое количество паломников. Согласно поверьям, люди также посещают его ради религиозных традиций, таких как табизы и джаадни. Именно поэтому эмоциональная связь местных жителей с храмом очень глубока. После разрушения ограждения храма статуя Ханумана временно защищена тентом. Прохожие также останавливаются, чтобы совершить паломничество. В последние дни наблюдается постоянное движение паломников в храме с утра до вечера.

Еще один важный аспект дела заключается в том, что археологический департамент проводит проверку относительно древности статуи. Предварительная оценка предполагает, что статуе может быть около 1000 лет. Однако окончательный вывод о ее истинном возрасте и исторической значимости будет сделан только после завершения проверки. Если статуя действительно окажется настолько древней, дело перестанет ограничиваться только религиозной верой, а приобретет и историческое, и археологическое значение.

В Уджаине ведутся масштабные приготовления к великому фестивалю Сингхаст 2028. Расширение улиц в старых районах города, улучшение дорожного движения и повышение других базовых удобств являются частью этой подготовки. Маршрут от Кантал Чока до Чхатри Чока также входит в эту программу. Задача администрации состоит в том, чтобы обеспечить продвижение работ по развитию дорог и одновременно уважать религиозные чувства людей. Сообщается, что приоритетом администрации было подготовить этот маршрут до проведения важных религиозных мероприятий. Поскольку соответствующее мероприятие уже прошло, администрация также не желает проявлять поспешности в этом вопросе.

Сейчас главный вопрос заключается в том, какое окончательное решение будет принято относительно статуи Ханумана.

В Уджайне, на фоне подготовки к Сингхаст 2028 года, работы по расширению дорог стали предметом споров, связанных с вопросами веры. Администрация снесла здание древнего храма Хане Мандир, расположенного в зоне расширения дороги от перекрестка Кантал до Чхатри Чок. Однако, когда попытались переместить статую Ханумана в другое место, ситуация застопорилась.

Представители индуистских организаций и местные прихожане утверждают, что, несмотря на многочисленные попытки, статуя не сдвинулась с места. Местные жители объяснили это силой Баджанг Бали.

Согласно имеющейся информации, для удаления статуи использовалась техника. Индуистские группы заявляют, что даже после попыток с помощью машин JCB и грейдера статуя не пошевелилась, что привело к повреждению техники. Присутствующие на месте сочли это проявлением силы Баджанг Бали. Тем не менее, независимое подтверждение заявлений о повреждении машин и неподвижности статуи отсутствует.

Во вторник вечером в храмовом комплексе собралось большое количество людей по этому поводу. Проводилась махаарти под звуки барабанов и колокольчиков. Паломники читали Хануман Чалису и требовали от администрации продолжить работы по расширению дороги, но при этом не трогать статую Ханумана с ее нынешнего места.

В настоящее время в Уджайне ведется работа над несколькими проектами по улучшению инфраструктуры и дорог в преддверии Сингхаст 2028 года. В рамках этих работ планируется расширение дороги от Кантал Чорахе до Чхатри Чок. Здание храма было демонтировано, поскольку попадало в зону дороги. В настоящее время статуя Ханумана временно защищена тентом.

Администрация утверждает, что необходимо безопасно переместить статую, не причинив ей вреда. По словам дополнительного комиссара муниципалитета Сантоша Тагора, изучаются технические варианты с привлечением экспертов для переноса статуи в безопасное место. В то же время индуистские организации настаивают, что после множества неудачных попыток следует пересмотреть необходимость ее перемещения. Они подчеркивают, что хотя расширение дороги важно, необходимо уважать и места, связанные с верой.