Права незамужних партнеров, живущих вместе: разъяснения юристов Индии
Подробнее
The Better India
thebetterindia.com

Права незамужних партнеров, живущих вместе: разъяснения юристов Индии

Пара, прожившая вместе более десяти лет, может столкнуться с давлением со стороны семьи, что может перерасти в угрозы. В таком случае, они могут обратиться в местные органы правопорядка, однако отсутствие реакции часто вынуждает их идти дальше.

Примерно в августе стало известно о ситуации пары в Дели, которая жила вместе с 2014 года. Отец и брат женщины выразили свое неодобрение, которое переросло в угрозы насилия. Они подали жалобу в местный полицейский участок 6 августа, но не получили никакого последующего реагирования.

В результате пара обратилась в Высокий суд Дели. 13 августа судья Саураб Банерджи вынес решение, согласно которому совершеннолетние люди имеют неограниченное право выбирать партнера и жить с ним, и никто другой, включая родителей или братьев, не имеет права вмешиваться.

Судья также распорядился, чтобы полиция станции Виджай Вихар обеспечивала защиту паре при необходимости, независимо от того, куда они переедут.

Важно понимать, что родители, родственники или друзья не имеют законного права диктовать, с кем вам жить; это закреплено в Конституции. Лалита Судакаран, специалист по семейному праву из Ченнаи, поясняет, что Статьи 19 и 21 гарантируют совершеннолетнему лицу свободу выбора и право на жизнь и свободу, и ни один из этих пунктов не делает исключений для незамужних пар.

Два решения Верховного суда подтверждают эту позицию. В деле Nandakumar против штата Керала суд постановил, что взрослые могут жить вместе вне зависимости от того, состоят ли они в браке. Более того, в деле Hadiya (Shafin Jahan против Asokan K M) в 2018 году было заявлено, что контроль над личным выбором под предлогом «социальной морали» является не просто превышением полномочий, но и лишает человека его идентичности.

Кроме того, можно требовать полицейской защиты даже без свидетельства о браке. Старший адвокат Картикеян Субарадж отмечает, что совместное проживание является частью права на жизнь согласно Статье 21, и суды неоднократно опирались на этот аргумент при рассмотрении дел о защите и содержании для людей в подобной ситуации.

В таких случаях вы также защищены. Закон о защите женщин от домашнего насилия 2005 года не требует наличия брака. Он охватывает любые «отношения, имеющие характер брака», что позволяет добиваться охранного ордера, права оставаться в общем доме и компенсации за насилие — физическое, эмоциональное или финансовое — на тех же основаниях, что и у жены.

Однако для применения этого закона необходимо соответствовать определенным условиям: оба должны быть совершеннолетними и свободными в браке, они должны проживать вместе в течение длительного времени, а не спонтанно, и они должны представлять себя миру как пара. Суды также учитывают совместные финансы и ведение домашнего хозяйства, но случайные или краткосрочные отношения, а также те, где партнер уже состоял в другом браке, не подпадают под действие закона.

В случае расставания, если отношения были долгосрочными и функционировали как брак, можно претендовать на содержание. Закон, который ранее был Разделом 125 Уголовно-процессуального кодекса (CrPC), теперь включен в Bharatiya Nagarik Suraksha Sanhita, и суды применяют его именно для таких случаев. Кроме того, постановление 2019 года расширило возможности получения средств по Закону о домашнем насилии по сравнению с законом о содержании.

Если у пары есть дети, это не оставляет их в подвешенном состоянии. Суды многократно заявляли, что дети, рожденные в сожительстве, являются законными и имеют те же права на наследование личного имущества родителей, что и любые другие дети, за исключением родового имущества. Этот принцип также применяется при определении опеки и попечительства.

Подводя итог, ничто из этого не является незаконным. В 2010 году Верховный суд опроверг идею о том, что совместное проживание вне брака является преступлением или моральным провалом. В 2022 году Высокий суд Кералы пошел дальше, постановив, что совершеннолетние люди могут жить вместе независимо от пола, распространяя ту же защиту на однополые пары.

Ни одно из вышеизложенных положений не содержится в одном законе; оно сформировано судебными решениями на протяжении последних 15 лет. Это означает, что степень защиты может сильно зависеть от конкретного судьи.

Например, в 2021 году коллегия Высокого суда Пенджаба и Харьяны отказала в защите угрожающейся паре, заявив, что это «нарушит социальную ткань». Сравнение этого с решением Дели от августа показывает, что два суда, разделенные пятью годами, пришли к почти противоположным выводам по одному и тому же вопросу.

Катария объясняет, что результаты таких дел часто больше отражают личное чувство морали судьи, чем фактические положения Верховного суда. Субарадж согласен, что суды опираются на правильные доводы, но «повторение не означает последовательность». Адвокат Шантану Тевари указывает на более широкую проблему: отсутствует специальный государственный механизм, куда можно обратиться в случае угроз, что заставляет многих подавать петиции в конституционные суды вместо того, чтобы ожидать стандартной реакции полиции.

Некоторые штаты начали самостоятельно устранять этот пробел. Например, в Уттаракханде, с января 2026 года, Единый гражданский кодекс требует от пар, живущих вместе, регистрировать свои отношения в государстве, что обеспечивает им более четкие права в обмен на усиленный государственный контроль.

Лалита советует сначала подать письменную жалобу в местный полицейский участок и не уходить без подтверждения — например, заверенной копии или хотя бы номера жалобы/УДР. Это ваш документальный след.

Необходимо документировать все происходящее: сохранять угрожающие сообщения, журналы звонков, голосовые заметки и записывать свидетелей. Если есть конкретный инцидент, медицинская справка или фотография того дня значительно укрепят вашу позицию.

Если полиция медлит, следует эскалировать ситуацию: отправить письменное обращение заместителю комиссара полиции или эквивалентному старшему сотруднику в вашем городе, упомянув номер первоначальной жалобы.

Если это не помогает, петиция в Высокий суд является самым сильным шагом, так как именно она обеспечила защиту паре в Дели. После получения ордера на защиту, держите его при себе и передайте копию в местный полицейский участок.

По мнению юристов, если угрозы исходят изнутри отношений, а не от семьи, путь отличается. Можно напрямую обратиться к сотруднику по защите или зарегистрированному поставщику услуг НПО в своем округе или в суд магистрата, не требуя предварительной полицейской жалобы. Эти структуры обязаны помочь составить Доклад о домашнем инциденте, на основании которого действует суд.

В процессе важно сохранять все, что доказывает совместную жизнь: общие счета, совместный адрес в удостоверении личности, фотографии, знакомые, которые знали вас как пару. Это именно то, что будет искать суд. Если вы планируете претендовать на содержание, важны те же доказательства: продолжительность совместного проживания, разделение финансов и то, как вас воспринимал мир как пару. Стоит начать собирать эти доказательства сейчас, пока все хорошо.

Если у вас есть дети, зарегистрируйте рождение, указав обоих родителей, как можно раньше. Эта запись обычно является первой, к которой обращаются суды и учреждения при вопросах наследования или опеки.

Местный или государственный орган по юридической помощи (DLSA/SLSA) предоставляет бесплатную юридическую помощь, включая помощь в подаче петиции в Высокий суд, если проблема в стоимости. Горячая линия NALSA, 15100, может направить к ближайшему центру юридической помощи. Сотрудник по защите или зарегистрированный поставщик услуг НПО — это прямой путь для подачи жалобы на домашнее насилие без предварительной полицейской жалобы. Практикующий юрист необходим для петиции в Высокий суд, поскольку это самый надежный путь, если местная полиция бездействует.

Коротко говоря: подайте письменную, подтвержденную жалобу в местный полицейский участок и сохраните номер. Сохраняйте каждую угрозу, сообщение и детали свидетелей по мере их возникновения. Если полиция не действует, эскалируйте письменно к старшему сотруднику, ссылаясь на первоначальную жалобу. Если застряли, подайте петицию в Высокий суд — DLSA/SLSA или горячая линия NALSA (15100) могут предоставить бесплатную юридическую помощь. Если опасность исходит из отношений, обращайтесь напрямую к сотруднику по защите или НПО. Как только получите ордер на защиту, храните его и подайте копию в местный участок.

Тем не менее, для пары в Дели 13 августа не было важно законодательное разбирательство; для них было более конкретное и небольшое — приказ, который можно взять и отнести в полицейский участок. Через двенадцать лет после того, как они выбрали друг друга, закон наконец оформил это письменно. Выбор всегда был за ними, и он всегда будет за вами.

Похожие сюжеты

Изменение представлений о браке в Индии: от формального биоданта к поиску совместимости
Подробнее
timesofindia.indiatimes.com

Изменение представлений о браке в Индии: от формального биоданта к поиску совместимости

Каждый год в Индии наступает сезон свадеб, когда заполняются банкетные залы, возобновляются старые контакты, а на приложениях для знакомств наблюдается всплеск активности. В процессе поиска идеального партнера возникает тихий ритуал — составление биоданных. Этот документ, который кажется простым профилем на одной странице, на самом деле отражает изменения в Индии: что семьи по-прежнему ищут, чего теперь ожидают молодые индийцы от партнера и как переписывается понятие «хорошего совпадения».

Исторически биоданные следовали довольно предсказуемому шаблону: возраст, рост, цвет кожи, каста, зарплата и семейное положение. Для женщин часто использовались описания вроде «светлая», «домоседка» и «вежливая». Мужчины оценивались по стабильности работы, доходу, имуществу и семейному статусу.

Мамата, 52-летняя жительница Уттар-Прадеш, вспоминает, что эти факторы до сих пор играют большую роль в сельской местности, хотя ожидания меняются по мере приближения к городским центрам. Она рассказала TOI, что раньше родственники могли посещать семью девушки, чтобы расспросить о ее росте, возрасте, хобби и, самое главное, умении готовить. При этом семье девушки редко разрешалось задавать вопросы другой стороне, что создавало неловкую обстановку.

Однако Мамата видит явную разницу в подходе молодого поколения к браку. Она отмечает, что если бы родители ее поколения искали ей пару, они бы учитывали вышеупомянутые факторы, но для ее дочери, которая работает и живет за границей, эти вещи могут быть неважны. Таким образом, разница заключается не только в содержании биоданных, но и в том, кто решает, что имеет значение.

Что изменилось, а что осталось прежним

Сама форма биоданных, по мнению Шалини Сингх, основательницы платформы для знакомств Andwemet, удивительно мало изменилась, несмотря на эволюцию взглядов на брак. Она считает, что менять нужно не формат, а мышление людей, составляющих эти документы, и именно те, кто готов развиваться, находят лучшие пары.

Коуч по отношениям Сиддхарт С Кумар из NumroVani видит сдвиг не столько в самом документе, сколько в его назначении. Он утверждает, что фокус постепенно смещается от вопроса «Подходит ли эта семья с социальной точки зрения?» к вопросу «Могут ли эти двое реалистично построить жизнь вместе?». Кумар также указывает на изменение в контроле процесса: если раньше родители были главными хранителями биоданных, то теперь люди все чаще сами управляют своими профилями и решениями, иногда при поддержке коучей или искусственного интеллекта.

Кумар подчеркнул, что родители используют биоданные для снижения социальной неопределенности, тогда как их дети используют их для уменьшения неопределенности в отношениях. Verona Matchmaking, еще одна платформа, с которой общался TOI, указывает на более широкий сдвиг — меняющуюся роль самого ухаживания. Молодые индийцы все чаще хотят иметь возможность встречаться, проводить время вместе и по-настоящему узнавать друг друга перед принятием решения о браке, что ранее не было нормой.

При этом существует парадоксальный момент: чем лучше люди описывают желаемые качества партнера, тем выше риск слишком жесткого отсеивания кандидатов. Поэтому Verona Matchmaking настаивает на важности сохранения открытого ума в процессе, утверждая, что цель должна заключаться не в поиске идеального соответствия чек-листу, а в поиске человека, которого стоит узнать.

От «соответствия» к «совместимости»

Среди людей, которые сейчас ищут партнера, этот сдвиг заметен в вопросах, которые они задают. Рупали Рани, менеджер по работе с клиентами в The Reppro, сообщила TOI, что финансовая стабильность важна, но этого уже недостаточно. Она предпочитает иметь содержательный разговор с человеком и убедиться в совпадении ценностей, а не просто отмечать десять пунктов в биоданных, чтобы потом столкнуться с трудностями в реальной жизни.

Для Рани изменение особенно заметно в ожиданиях женщин от брака: акцент смещается с вопроса «Впишешься ли ты в мою семью?» на «Совпадут ли наши жизни?». Она добавила, что предпочтет неловкий разговор в начале, чем комфортное недопонимание, которое станет проблемой позже. Ее карьера, образ жизни и независимость имеют для нее большое значение, и хотя в отношениях потребуются взаимные корректировки, она подчеркнула, что адаптация и компромисс — это разные вещи.

Данные, предоставленные Национальным центром биотехнологической информации (NCBI), также указывают на более широкие изменения в жизни женщин. В Индии усилия по отсрочке браков девочек способствовали снижению числа браков до 18 лет с 47% в 2006 году до 23% в 2019–2021 годах. За тот же период доля девочек, завершивших среднее специальное образование, выросла с 34% до 48%.

Мужчины также меняют правила игры

Однако женщины — не единственные, кто пересматривает правила современного знакомства. Мужчины также выступают против транзакционной оценки в поисках искренней эмоциональной связи. Шивам Шарма, который в настоящее время ищет пару, рассказал TOI, что вопросы о его годовом доходе (CTC), работе, имуществе, семейных обязанностях и планах на карьеру часто задают со стороны будущей невесты. Он понимает причину таких вопросов, но считает, что ценность мужчины не должна сводиться к его доходу или активам.

Шарма полагает, что семьи также должны интересоваться амбициями мужчины, его ценностями, трудовой этикой, финансовыми планами и тем, как он относится к своим обязанностям перед семьей. Он также видит изменение в том, кто принимает окончательное решение. Хотя обе семьи могут участвовать, в конечном итоге решение все чаще оставляется двум людям, которые собираются провести жизнь вместе, что он считает позитивным изменением.

Тем не менее, традиционные ожидания от женщин не исчезли полностью. Шарма отметил, что такие понятия, как «хорошая семья» и «домоседка», все еще влияют на подбор пары, но лично он не считает внешние факторы, такие как рост или цвет кожи, важными. Для него гораздо больше значения имеют добрый нрав, взаимопонимание, совместимость и семейные ценности. Он также не ожидает, что будущая жена откажется от своих амбиций, дружбы, интересов или индивидуальности после замужества. Он считает, что брак не должен мешать ей путешествовать, проводить время с друзьями или заниматься тем, что приносит ей радость; у нее должно быть свое пространство и свобода, как и у него.

Он добавил, что крупные решения, включая планирование семьи, должны обсуждаться и приниматься совместно. «Брак должен предполагать корректировки с обеих сторон, а не жертвы, ожидаемые только от одного человека», — заключил он.

Биоданные против личности

Для тех, кто прошел через процесс знакомств, важность биоданных может выглядеть иначе в retrospect. То, что казалось важным при поиске партнера, не всегда имеет значение, когда два человека начинают строить совместную жизнь. Вайбхави Сривастава, помощник менеджера по работе с клиентами в корпоративных коммуникациях и PR, и Пракар Матур, инженер по тестированию программного обеспечения, теперь женаты. Рассказывая TOI, они поделились тем, что искали друг в друге в биоданных, и как изменилось их представление о «хорошем совпадении». Сривастава больше фокусировалась на личности, чем на семье: она искала образовательную квалификацию, карьеру, планы на будущее и прогрессивного, открытого партнера, поддерживающего ее амбиции, а также предпочитала небольшую семью.

Матур изначально рассматривал возраст, но вскоре сосредоточился на личности, образовании и карьерных целях. Ему понравилось, что у Сриваставы «есть свои цели и четкие представления о своем будущем». Для обоих совместимость и взаимная поддержка оказались важнее, чем простое выполнение пунктов. Сейчас Сривастава больше уделяет внимания семейным ценностям и общению, в то время как Матур считает, что биоданные раскрывают лишь ограниченное количество информации. Он отметил: «Истинные приоритеты проявятся во время разговора о вашем стиле общения и взгляде на жизнь».

Ни один из них не считал касту или семейный статус решающими факторами, поскольку, по их мнению, отношения существуют между двумя людьми, которые женятся.

Старый чек-лист медленно эволюционирует

Сдвиг в сторону совместимости не означает, что традиционный брачный чек-лист исчез. Каста, цвет кожи, рост, доход и семейное происхождение продолжают влиять на выбор партнера, хотя их значимость различается в разных семьях и поколениях. Шарма считает, что каста все еще важна, но барьер стал менее высоким, чем в поколении его родителей. Он объясняет это большим взаимодействием через образование, рабочие места и социальные круги, которое сделало молодежь более открытой к межкастовым отношениям. Он заключает: «Я не думаю, что каста исчезла, но я считаю, что совместимость, понимание и личный выбор становятся более важными», добавляя, что решения о браке все чаще касаются двух людей, а не их кастового происхождения.

Рани видит схожий переход. Предпочтения в отношении кого-то «светлого», «домоседки» или из «хорошей семьи» сохраняются, даже когда другие ставят в приоритет стабильную карьеру, эмоциональную зрелость и общие ценности. Она говорит: «Мы находимся в переходном периоде. Старый чек-лист не исчез; он просто начал занимать место рядом с новым».

Анкур Гола, житель Дели, недавно женившийся, сообщил TOI: «Моя семья была готова согласиться на любого, кого я рассматриваю, но существовало ортодоксальное условие, что человек не должен быть из более низкой касты или мусульманином; что было для меня трудно принять, так как меня никогда не учили дискриминировать людей... Я решил разорвать этот цикл».

Новые слова, старые предубеждения

Сиддхарт Кумар идет дальше, утверждая, что традиционные факторы не обязательно исчезли; иногда им просто присваиваются новые названия. Каста может быть описана как «культурная совместимость» или «сходные традиции». Цвет кожи и внешность могут стать «привлекательными», «ухоженными» или «заботливыми о фитнесе», а семейный статус может выглядеть как «похожее воспитание», «совместимый образ жизни» или «благополучная семья».

Даже фраза «наши вибрации не совпали» иногда может служить удобным зонтичным термином для дискомфорта, связанного с внешностью, акцентом, классом, кастовыми привычками или культурой семьи, не называя критерий явно. Кумар отмечает: «Эти выражения не являются по своей сути дискриминационными, но они могут маскировать старые предпочтения. Язык знакомств модернизировался быстрее, чем лежащие в основе критерии отбора».

Таким образом, переход не является полным разрывом с прошлым. Словарный запас знакомств меняется, но некоторые старые фильтры тихо продолжают определять, кто считается «хорошим совпадением».

Популярное