На Олимпийских играх Байга в Мадхья-Прадеш отсутствуют синтетические дорожки, освещенные стадионы, брендированные формы или дорогостоящая спортивная обувь. Вместо этого используются мешковины, глиняные горшки, веревки, луки и стрелы, грязь, деревянные палки и физические навыки, передающиеся через поколения общины Байга.
В городе Байхар, входящем в округ Балагхат Мадхья-Прадеш, эти обыденные предметы превращаются в спортивный инвентарь во время Олимпийских игр Байга — племенного спортивно-культурного фестиваля, основанного на традиционных играх народа Байга.
Первое мероприятие было организовано в Байхаре в 2015 году Советом по продвижению туризма Балагхата с целью демонстрации традиционных игр Байга и сохранения культурного наследия общины. Последующие выпуски собирали участников Байга из Мадхья-Прадеш и соседних штатов.
Например, издание 2020 года планировалось на три дня и пригласило общины Байга из частей Мадхья-Прадеш, Чхаттисгарха, Махараштры, Джаркханда и Андхра-Прадеш.
Кто такие Байга?
Байга являются одной из Особо уязвимых племенных групп (PVTG) Мадхья-Прадеш — специальной категорией, созданной для выявления племенных сообществ, сталкивающихся с особенно серьезными социально-экономическими и инфраструктурными трудностями.
В Индии в настоящее время признано 75 таких групп в 18 штатах и в Территории Андаман и Никобар. Классификация исторически основывалась на таких показателях, как низкий уровень грамотности, экономическая уязвимость, географическая изоляция, зависимость от натурального хозяйства и стагнирующие или снижающиеся тенденции численности населения. Байга входят в число PVTG, перечисленных в Мадхья-Прадеш и Чхаттисгархе.
Само название имеет важную историю. Ранее эти общины официально назывались «Примитивными племенными группами», однако терминология была изменена на PVTG в 2006–2007 годах, поскольку слово «примитивный» считалось неуместным и нагруженным ценностями.
Традиционно они жили в тесной связи с лесами центральной Индии, особенно в районах Мадхья-Прадеш и соседнего Чхаттисгарха. В Мадхья-Прадеш крупные скопления общины находятся в таких округах, как Мандла и Балагхат.
Их связь с лесом выходит далеко за рамки средств к существованию. Общины Байга традиционно зависели от лесных ресурсов для получения пищи, лекарств и других предметов первой необходимости, сохраняя при этом обширные знания о местных растениях и их применении.
И, конечно, есть игры. Задолго до того, как к ним прикрепили слово «Олимпийские», многие из этих занятий были просто частью жизни общины. Олимпийские игры Байга выводят эти игры из деревенской обстановки и переносят их на общую арену.
Что именно происходит на Олимпийских играх Байга?
Ответ кардинально отличается от того, что можно ожидать от обычного спортивного соревнования. Возьмем, к примеру, Бора Дауд. Вместо спринта по профессиональной дорожке участники забираются в мешковины и соревнуются. Скромный мешок становится эквивалентом спортивного инвентаря.
Существует также гонка в Матка, где участники бегут, балансируя глиняными горшками. Это превращает повседневный предмет в проверку баланса, координации и скорости.
Бхалафенк, или метание копья, опирается на физическую точность, связанную с традиционными навыками охоты. Данушбан, включающий лук и стрелу, является еще одним важным традиционным состязанием. Правительство Мадхья-Прадеш включает его в список традиционных «охотничьих игр» Олимпийских игр Байга.
Также проводятся Важни Кхел, описываемый как традиционная форма борьбы; Расса-Каши, перетягивание каната; и беговые дисциплины, включая эстафеты и гонки Тританги. Официальный список соревнований включает Матка Дауд, Бора Дауд, гонку Тританги, эстафету, Бхалафенк, Важни Кхел, Липа-Поти, кабадди, кхо-кхо, волейбол, Расса-Каши и Данушбан. Более ранние выпуски также включали такие игры, как Гобарданда.
Что нужно для участия?
Не так много, как по современным спортивным меркам. Для Бора Дауд нужен мешок, для гонки в Матка — глиняный горшок, а для Бхалафенк — копье. И самое главное — знание того, как ими пользоваться.
Частью мероприятия также является специальный факел. По данным администрации округа Балагхат, факел проходит через различные округа, прежде чем достичь Байхара, сопровождаемый промо-транспортным средством, которое приглашает молодежь Байга принять участие.
Участники также не обязательно являются профессиональными спортсменами. Министерство туризма описывает это мероприятие как такое, где могут участвовать как молодые, так и старшие члены общины Байга, вместо того чтобы ограничивать соревнование тренированными атлетами. Участнику не требуются годы специализированного обучения, спонсорский контракт или доступ к стадиону. Навык, приобретенный в ходе общественной жизни, может стать основой для состязания.
Почему это имеет значение? Потому что коренные культуры могут тихо исчезать. Олимпийские игры Байга предлагают один из способов сделать некоторые из этих практик видимыми. Люди из общины Байга готовы показать вам свой мир на Олимпийских играх Байга в Балагхате. Этот трехдневный праздник с 4 по 6 января продемонстрирует богатую культуру племен Байга Мадхья-Прадеш.
Кроме того, существует важный вопрос достоинства. На протяжении многих лет племенные общины часто представлялись преимущественно через призму бедности, отдаленности или лишений. Олимпийские игры Байга пытаются изменить эту перспективу.
Олимпиада без олимпийского бюджета
Возможно, это в конечном итоге самая убедительная часть Олимпийских игр Байга. Мероприятие заимствует язык и зрелищность глобального спортивного конкурса — факел, соревнования, команды, зрителей и призы, но меняет смысл того, что считается спортсменом, а что — спортом. Олимпийские игры Байга не пытаются воспроизвести Олимпийские игры мира в лесистом уголке Мадхья-Прадеш. Они создают спортивную платформу вокруг того, что община уже знает.