Glenlivet снял с публикации рекламный материал, посвященный Женскому месяцу, который включал актрису Динео Лангу. Это произошло на фоне широкой негативной реакции из-за использования наследия Женского марша 1956 года и изображений знаковых фигур борьбы за освобождение для продвижения виски.
В кампании, которая была впоследствии удалена, Ланга появлялась в различных помещениях, где были размещены портреты таких личностей, как Винни Мадикизела-Мандела, Лилиан Нгойи и Софи Уильямс-Де Брюйн, держа в руках бокал Glenlivet. Реклама также ссылалась на исторический марш и слоган «Wathint’ abafazi, wathint’ imbokodo» (Ударяешь женщину, бьешь скалу).
Этот рекламный ролик вызвал массовую критику в социальных сетях, поскольку пользователи ставили под сомнение решение связывать сопротивление женщин против апартеида с алкоголем. Кроме того, внимание к этой ситуации привлекли политические деятели и представители правительства.
В ответ на волну осуждения бренд принес извинения и удалил соответствующий пост. Компания заявила: «Glenlivet безоговорочно извиняется за недавний пост инфлюенсера, который опирался на наследие Женского марша 1956 года». Бренд добавил: «Мы признаем причиненное оскорбление и удалили пост». Он также сообщил, что проводит расследование относительно того, как именно был «концептуализирован и одобрен» данный пост.
Динео Ланга отдельно принесла свои извинения, отметив: «Мне жаль причиненный мной вред. Я понимаю всю серьезность этой ошибки и буду более внимательной в будущем».
Министр в Президенте по делам женщин, молодежи и лиц с ограниченными возможностями Синдисиве Чикунга заявила, что данная кампания принижает историческую и продолжающуюся борьбу женщин Южной Африки за свободу, равенство, достоинство и справедливость. Чикунга подчеркнула, что «борьба женщин 1956 года не может и не должна сводиться к маркетинговому трюку».
Она выразила особую озабоченность тем, что историческая борьба используется для продажи алкоголя, учитывая социальные последствия этого. Министр отметила, что «злоупотребление алкоголем и вредное употребление являются одними из факторов, которые могут усугубить гендерное насилие и фемицид (GBVF), нестабильность семьи, пренебрежение детьми, межличностное насилие и другие формы социального вреда».
Чикунга заключила, что нельзя одновременно праздновать мужество женщин 1956 года и коммерциализировать и тривиализировать их борьбу.
Кроме того, АНК раскритиковала кампанию, утверждая, что женщины 1956 года «не были культурными реквизитами или маркетинговыми символами», а их «наследие и жертвы не являются маркетинговыми атрибутами». Партия заявила, что «их вклад не может быть сведен к визуальной ассоциации или возможности брендинга; он представляет собой глубокое национальное наследие, построенное на мужестве, жертвенности и сопротивлении». АНК также акцентировала внимание на истории алкоголя как инструмента эксплуатации и контроля в период колониализма и апартеида, включая систему доп.