После того как рекламная кампания международного бренда виски, в которой участвовала актриса и инфлюенсер Динео Ланга, затронула тему Женского марша 1956 года, она спровоцировала сильную негативную реакцию в социальных сетях и осуждение со стороны правительства. Кампания была отозвана после обвинений в тривиализации жертв женщин, участвовавших в историческом протесте.
Бренд The Glenlivet подвергся критике со стороны Африканского национального конгресса (АНК), министра в Президенте по вопросам женщин, молодежи и людей с ограниченными возможностями Синдисиве Чикунги, а также пользователей социальных сетей. Критики утверждали, что бренд пренебрежительно относится к жертвам женщин, которые организовывали исторический марш против законов о пропуске во время апартеида.
АНК заявил, что крайне обеспокоен тем, что наследие Винни Мадикизела-Манделы, Лилиан Нгойи, Софи де Бруйн и Женского марша 1956 года используется для продажи алкоголя. Национальный пресс-секретарь АНК Махленги Бенгу подчеркнул, что наследие и жертвы этих женщин не могут служить маркетинговыми инструментами, и потребовал отзыва рекламы и публичного извинения.
Партия также отметила, что использование истории Женского марша для продвижения алкоголя было особенно неуместным, учитывая роль алкоголя в эксплуатации и контроле чернокожих общин в период колониализма и апартеида. Были упомянуты такие практики, как система допов, при которой некоторым работникам платили частично алкоголем вместо полной оплаты труда.
АНК осудил попытку превратить Женский марш в маркетинговое зрелище. В конце 1950-х годов женщины в поселениях Южной Африки были одними из самых громких противников законов о крепких напитках эпохи апартеида и системы муниципальных пивных. Они организовывали бойкоты и уничтожали пивные бары в некоторых сообществах, протестуя против законов, которые, по их мнению, способствовали экономической эксплуатации их семей и общин.
Женщины также выступали против принудительных переселений и законов о пропусках, введенных государством апартеида, требуя большей роли мужчин в борьбе против апартеида. Чикунга дополнительно раскритиковала кампанию, предупреждая о опасности романтизации и нормализации потребления алкоголя. Она заявила, что вредное употребление спиртных напитков нельзя отделить от более широких социальных проблем, стоящих перед общинами Южной Африки, поскольку злоупотребление алкоголем может усугублять гендерное насилие и фемицид (GBVF), нестабильность семьи, пренебрежение детьми и другие формы социального вреда.
В пятницу The Glenlivet отозвал кампанию и совместно с Лангой выступил с извинениями. Ранее Ланга удалила негативные комментарии из видеокампании в Instagram. В заявлении бренда говорилось: «The Glenlivet безоговорочно извиняется за недавний пост инфлюенсера, который опирался на наследие Женского марша 1956 года». Бренд признал причиненное оскорбление и сообщил об удалении поста, а также о проведении внутреннего расследования процесса концептуализации и утверждения поста, чтобы подобное не повторилось.
Однако социолог и политический аналитик Тесса Думс отвергла извинения, поставив под сомнение предположение бренда о необходимости расследования концепции и утверждения кампании. Думс возразила, что это не было видео, снятым на диване, а имело бюджет, раскадровку, сценарий, производство, монтаж и PR-стратегию. Общественная реакция отражает сохраняющуюся чувствительность вокруг наследия Женского марша 1956 года, которое остается одним из определяющих моментов в борьбе Южной Африки против апартеида. Сам марш состоялся 9 августа 1956 года, когда около 20 000 женщин прошли маршем к Зданиям Союза в Претории, чтобы протестовать против расширения законов о пропусках апартеида для чернокожих женщин.