С приближением праздника Ракша Бандан рынки наполняются различными видами ракий: от ярких и красочных до детских с мультяшными рисунками, а также моделей, разработанных с учетом предпочтений братьев. Однако в округе Нимч, штат Мадхья-Прадеш, один художник представил ракию, которая сочетает в себе искусство, религиозные верования и культурную идентичность региона Малва.
Эта особенная ракия была создана художником Рахулом Кумаром Лохаром из деревни Кучарод в районе Нимч. Вместо использования большого холста, он выбрал мелкие зерна рудракши. Всего 13 рудракш использовалось для создания этой эксклюзивной ракии, причем на 12 из них были нанесены миниатюрные изображения 12 священных ज्योतिрлингов.
Среди изображенных находятся такие святыни, как Махакаलेश्वर, Малликарджун, Сомнат, Кедарнатх, Каши Вишванатх и Вайдьянатх, охватывая все двенадцать ज्योतिрлингов.
Создание этих изображений на поверхности рудракши представляло собой серьезную задачу, поскольку поверхность камня не является идеально ровной, имея выпуклости и изгибы. Тем не менее, Рахул превратил эту небольшую область в свой собственный холст.
Наиболее поразительным аспектом работы является размер рисунков. Художник не применял обычные кисти; вместо этого он использовал чрезвычайно тонкие кисти, имеющие всего один или два волоска, чтобы выгравировать эти изображения. Это требовало не только художественного мастерства, но и огромного терпения, сосредоточенности и исключительной внимательности, чтобы каждая деталь на крошечной поверхности рудракши была различима.
Самая уникальная часть этой ракии заключается в расположении. Двенадцать рудракш, на которых изображены ज्योतिрлинги, расположены в круговом порядке. Однако в самом центре этих двенадцати рудракш помещен еще один камень, на котором изображен знаменитый восьмиглавый бог Пашупатинатх Махадева из Мандсаура. Таким образом, ракия объединяет религиозную значимость 12 ज्योतिрлингов с духовным наследием региона Малва, откуда родом сам Рахул.
Рахул объясняет, что как художник, он постоянно стремится к созданию чего-то нового. Когда наступил праздник Ракша Бандан, он решил создать нечто оригинальное, посвященное богу Шиве. После выбора рудракши начался эксперимент по воссозданию образов 12 ज्योतिрлингов. Поскольку он родом из Малвы, а в Мандсауре находится известный храм Пашупатинатха, он разместил Пашупатинатха в центре композиции среди 12 ज्योतिрлингов.
Традиционно ракия служит символом любви и доверия между братом и сестрой, надеваемая на запястье. Но ракия, созданная Рахулом, рассказывает дополнительную историю, связанную с искусством и верой. При беглом взгляде это просто ракия из рудракш, но при более пристальном рассмотрении становятся видны 12 ज्योतिрлингов, а в центре — божество Пашупатинатх из Малвы.
Таким образом, в маленькой ракии уместились 12 ज्योतिрлингов, Пашупатинатх Махадева, рудракша и миниатюрная живопись. Хотя на рынке продаются миллионы ракий к Ракша Бандану, изделие Рахула Лохара из деревни Кучарод в Нимче выделяется тем, что его нельзя просто надеть — его необходимо рассмотреть очень внимательно. Главная прелесть этой ракии в том, что в маленьком предмете на запястье художник сумел вместить целый мир своей тончайшей работы и глубокой веры.