В Касгандже развернулось необычное зрелище, связанное с глубокой верой и преданностью. Местные жители стали свидетелями паломнической процессии, центральным элементом которой стала кавад с хвостом Ханумана длиной 131 метр.
Сорок последователей, прибывших из деревни Науа, входящей в округ Филиабад, направились к Лаха Гагат в Соронджи. Там они совершили купание и провели религиозные обряды, после чего наполнили кавад водой из Ганги.
Особенностью этой грандиозной кавада была фигура одного из паломников, который изображал Ханумана и Джамванта. Его длинный хвост был наполнен водой из Ганги, а сорок других паломников двигались, неся этот хвост в образе обезьян.
В составе паломников были люди, одетые в различные религиозные образы. Боби Нингуа принял облик Ханумана, чей длинный хвост содержал воду из Ганги, которую несли сорок паломников в виде обезьян. Кроме того, Натхуни Прасад выглядел как Господь Шива, а Удай представлял собой Джамванта. Эти образы сделали путешествие особенным и привлекли внимание прохожих.
После получения воды из Лаха Гагат, группа отправилась в путь, проходя через Соронджи, Прахладапур, Гораха, Бхитауна и Касгандж, направляясь в сторону Филиабада. По пути множество людей собиралось, чтобы увидеть эту огромную кавад. Местные жители приветствовали паломников, а весь маршрут сопровождался возгласами «Бам Боле».
Боби Нингуа, который принял образ Ханумана, рассказал, что впервые посещает Лаха Гагат в Соронджи для получения воды из Ганги, и желал, чтобы его кавад был максимально уникальным. Именно поэтому он решил организовать паломничество в тематике Ханумана.
В этой уникальной процессии, где присутствовал хвост Ханумана, также участвовал 36-летний Боле Шанкар высотой три с половиной фута, который шел в облике обезьяны. Он сообщил, что эта идея принадлежит его дяде.
Эта паломническая процессия с уникальным хвостом Ханумана вызвала широкий резонанс среди верующих. Подобные религиозные мероприятия укрепляют духовную веру и передают послание о преданности как молодежи, так и широким слоям населения.