В индуизме после смерти человека проводятся различные религиозные обряды, среди которых особое значение имеют терахиви, пиндадан и подача воды (джал тарпан). Возникает вопрос, почему именно на тринадцатый день после кончины проводится терахиви, и какую пользу приносит пиндадан умершей душе в ее путешествии в Ямалок?
Значение терахиви после смерти
Согласно индуистским верованиям, путешествие души после смерти не завершается мгновенно. Гаруда Пурана подробно описывает состояние души после смерти и ее путь в Ямалок. Существует поверье, что душа некоторое время остается рядом с родственниками и в доме, сохраняя привязанность к прошлой жизни и семье.
По этой причине семья умершего совершает пиндадан, тарпан и другие религиозные действия в память об усопшем. Целью этих ритуалов считается обеспечение покоя души и помощь ей в дальнейшем пути. Пиндадан, проводимый в первые десять дней после смерти, способствует развитию тонкого тела умершего. Согласно традиции, в первые дни формируются различные части тела, а к одиннадцатому и двенадцатому дню происходит формирование плоти и кожи.
Пиндадан, совершаемый на тринадцатый день, считается крайне важным. Религиозные представления гласят, что благодаря этому ритуалу душа обретает силы для дальнейшего путешествия и отправляется в Ямалок вместе с ямовыми посланниками. Гаруда Пурана описывает путешествие из мира смертных в Ямалок как долгое и трудное. По поверьям, душе может потребоваться около года, чтобы завершить этот путь. В течение этого времени пиндадан и кормление, осуществляемые родственниками, считаются средством питания для умершего.
Именно поэтому сложилась традиция проведения пиндадана и обрядов шараддха в разные дни после смерти. Считается, что эти действия, совершенные семьей, облегчают путь души. Кроме того, Гаруда Пурана предупреждает, что если необходимые ритуалы не будут выполнены, душа может столкнуться с различными страданиями во время путешествия в Ямалок, включая голод и жажду. Поэтому семья регулярно проводит пиндадан, кормление и подачу воды, чтобы облегчить участь души и дать ей силы двигаться дальше.
Почему проводится терахиви?
Теперь рассмотрим сам обряд терахиви. В индуистской традиции ритуал, проводимый на тринадцатый день после смерти, имеет огромное значение. Согласно ряду религиозных убеждений, через проведение ритуалов в этот день молятся о покое души умершего и желают ей благополучного дальнейшего пути.
В день терахиви также существует традиция угощать брахманов и нуждающихся людей. В некоторых местах принято кормить тринадцать брахманов, хотя семья выполняет этот религиозный долг в соответствии со своими финансовыми возможностями. Целью этого не является хвастовство или увеличение финансового бремени, а совершение деяний с искренней преданностью ради покоя души умершего.
Важный момент заключается в том, что семье не следует тратить больше, чем она может себе позволить, ради религиозных обрядов. Если семья не обеспечена финансово, проводить пышный пир в долг не считается уместным. Гаруда Пурана также передает послание о том, что нельзя предпринимать никаких действий в честь умершего, которые создадут ненужное финансовое бремя для его семьи. Если семью вынуждают продавать имущество или брать большие кредиты ради похоронного пира, это не считается правильным. Говорят, что сама душа умершего пожелала бы, чтобы его семья оставалась в безопасности и счастье после его ухода. Следовательно, религиозные обряды должны совершаться в соответствии с искренностью и возможностями, а не под давлением общества.
Как обретает душу покой?
Терахиви связано не только с самой умершей душой, но и с оставшейся семьей. После смерти семья переживает глубокую скорбь. Эти постепенно проводимые обряды помогают членам семьи выйти из горя и вернуться к нормальной жизни. Со временем привязанность членов семьи к умершему ослабевает, и они возвращаются к повседневной жизни, религии и обязанностям. С точки зрения религиозных представлений, душа также постепенно освобождается от мирских связей и продолжает свой путь.
Подача воды (джал тарпан) вместе с пиндаданом также считается важной. Согласно верованиям, связанным с Гаруда Пураной, во время путешествия в Ямалок душа может испытывать жажду. Поэтому существует традиция возлагать воду в память об умершем. В частности, во многих индуистских семьях сыновья совершают подачу воды для своего отца или других умерших родственников. Считается, что это приносит воде душе и облегчает ее путешествие.
Таким образом, терахиви, пиндадан и джал тарпан рассматриваются не просто как религиозные ритуалы, а как элементы индуизма, связанные с покоем души и ее дальнейшим путем. Однако все эти утверждения основаны на религиозных писаниях и связанных с ними верованиях, а не на научных данных.