Пять загадочных храмов Индии, чьи тайны до сих пор не разгаданы учеными

Существует поверье, что в городе Каши, городе Господа Шивы, обитают все божества. Среди святынь Каши находится храм Гаури-Кедарешвар. Согласно традиции, паломники, совершающие поклонение здесь, получают духовную награду, эквивалентную посещению Кедарнатха. Более того, считается, что в Кедарнатхе верующие видят одно из шестнадцати видов искусства, тогда как здесь они могут увидеть пятнадцать.

Вы можете быть удивлены тем, что этот самовозникший сивлинга изготовлен из кхичди и разделен на две части: одна часть — Гаури, а другая — Кедарешвар. По преданию, посещение этого храма позволяет увидеть семь различных божеств напрямую.

Этот древний храм Гаури-Кедарешвар расположен в секции Кедарешвар на Кедаргат в Каши. Здесь установлен Шамбху Сивлинга. Считается, что паломникам, совершающим поклонение, достается та же духовная награда, что и при посещении Кедарнатха Дхам. Паломники прибывают сюда не только из Варанаси, но и из Южной Индии и других стран, принося белапатры и совершая джалабхишек.

Представители храмового комитета рассказали, что царь Мандхата регулярно приносил кхичди в дар Господу Кедарнатхе. Однажды царь Мандхата не смог лично посетить божество, поэтому он вознес молитву, сказав: «Господь, сегодня я не могу прийти и увидеть Вас, но я приношу Вам это угощение». Услышав слова царя Мандхаты, Бог явился и установился в виде сивлинги прямо в кхичди.

С тех пор этот сивлинга установлен здесь. Этот сивлинга, сформированный из кхичди, имеет две составляющие: одну называют Гаури, а другую — Кедарешвар. По поверью, паломники, посещающие этот храм, могут увидеть Ананпурна Мата, Мата Гаура, Бога Бхоле, Мать Гангу из храма, Бога Солнца, Вишну и Лакшми Мата в облике пищи из кхичди.

Практика поклонения в храме Кедарешвар Махадева также делает его особенным. Считается, что здесь Господу Шиве приносят кхичди в дар вместе с белапатрой, молоком и водой из Ганги. Местные религиозные верования утверждают, что сам Господь Шива приходит, чтобы принять это угощение.

В храме Дудхэшварнатх, расположенном в Газиабаде, во время месяца Саван наблюдается большое количество паломников, прибывающих для посещения и совершения обряда джалабхишек. Перед храмом выстраивается очередь длиной около километра. Этот храм считается сиддхамом с самовозникшим лингам.

Существует поверье, что отец Раваны регулярно приходил сюда поклоняться богу Шиве, а также существовал туннель, соединявший храм с близлежащей деревней Бисарх. Именно благодаря этой религиозной вере в месяце Саван здесь собирается огромное количество верующих.

Храм Дудхэшварнатх почитается как сиддха-храм Шивы. Согласно преданиям, отец Раваны, будучи глубоким последователем бога Шивы, часто совершал регулярные поклонения в этом месте. Рассказывают, что из соседней деревни Бисарх до храма вел прямой туннель, по которому он ежедневно приходил, чтобы вознести воду богу Шиве. Из-за этого храм считается имеющим особую связь с Раваной и его семьей.

Наибольшее внимание паломников привлекает самовозникший лингам, находящийся в храме. По преданию, этот лингам не был установлен человеком, а появился сам по себе. Поэтому верующие считают это место чрезвычайно чудесным и сиддха-местом. В месяц Саван сюда приезжают паломники издалека для посещения и проведения джалабхишек.

В священный месяц Саван в комплексе храма Дудхэшварнатх и снаружи наблюдается огромная толпа паломников. В особо загруженные дни очередь от главного входа в храм простирается почти на километр. Независимо от сильной жары, дождя или влажности, паломники ожидают своей очереди с полным энтузиазмом и благоговением. Несмотря на трудности погоды, вера паломников остается непоколебимой. В последнее время почитание этого храма значительно возросло, и паломники прибывают сюда из разных уголков страны и мира.

Существует широко распространенная легенда, связанная с Дудхэшвар Махедевом и коровами. Говорят, что коровы из близлежащей деревни Кайла паслись на холме, и из их вымени самостоятельно начинало капать молоко. Удивленные этим явлением местные жители провели раскопки на холме, после чего обнаружили лингам. Поскольку здесь проводилось омовение Махедева молоком коров, ему дали имя Дудхэшвар или Дугдхэшвар Махедев.

В районе Рамгарх в штате Джаркханд находится древний храм, который считается весьма загадочным. Главная особенность этого святилища заключается в том, что शिवलिंग непрерывно омывается в течение 12 месяцев и 24 часов в сутки. Примечательно, что для полива शिवलिंगу не требуется присутствие паломников; вместо этого постоянный поток воды стекает на него естественным образом.

Обнаружение храма во время раскопок в 1925 году

История этого храма связана с 1925 годом. В то время, во времена британского правления, в местности проводились земляные работы для поиска источников воды. Во время этих работ под землей обнаружилась куполообразная конструкция. После продолжения раскопок был полностью извлечен храм, погребенный под землей.

Внутри храма был установлен शिवलिंग, а прямо над ним была найдена белая статуя Матери Ганги. Самым удивительным аспектом этой статуи является то, что из ее пупка постоянно течет струя воды.

Вода, исходящая от статуи Матери Ганги

Согласно поверьям, вода, вытекающая из пупка статуи Матери Ганги, проходит через ее обе ладони и попадает непосредственно на расположенный ниже शिवलिंग. Таким образом, शिवलिंग подвергается непрерывному омовению. До сих пор остается неизвестным, с какого времени и из какого природного источника идет эта водная струя.

Утверждается, что для выяснения природы этого водного потока проводились научные исследования, однако до настоящего времени истинный источник не был установлен. Именно поэтому непрерывное омовение в храме остается предметом как религиозного благоговения, так и тайны для паломников.

Ручные насосы работают без привода

Тайна этого храма не ограничивается только потоком воды на शिवलिंग. На территории храмового комплекса установлены два ручных насоса, которые продолжают подавать воду без необходимости их включения. Несмотря на высыхание близлежащей реки и сильную жару, вода продолжает поступать из этих насосов.

Для людей, связанных с храмом, и для паломников это само по себе является чудом. До сих пор остаются открытыми множество вопросов относительно того, где находится источник постоянно текущей воды и как он связан с подземными водотоками.

Паломники считают воду прасадом

Религиозные верования, связанные с этим храмом, также весьма значимы. Паломники принимают воду, которая постоянно льется на शिवलिंग, как прасад. Существует убеждение, что если обратиться к богу Шиве с искренним сердцем, желание будет исполнено. Именно поэтому паломники прибывают сюда издалека ради посещения и поклонения. Естественный водоток, статуя Матери Ганги и работающие без привода насосы делают этот древний храм уникальным среди других храмов Шивы, привлекая людей благодаря сочетанию веры и таинственности.