Студенты IIT Kanpur провели паломническую процессию, принеся воду из Ганга для совершения обряда поклонения

Существует поверье, что в городе Каши, городе Господа Шивы, обитают все божества. Среди святынь Каши находится храм Гаури-Кедарешвар. Согласно традиции, паломники, совершающие поклонение здесь, получают духовную награду, эквивалентную посещению Кедарнатха. Более того, считается, что в Кедарнатхе верующие видят одно из шестнадцати видов искусства, тогда как здесь они могут увидеть пятнадцать.

Вы можете быть удивлены тем, что этот самовозникший сивлинга изготовлен из кхичди и разделен на две части: одна часть — Гаури, а другая — Кедарешвар. По преданию, посещение этого храма позволяет увидеть семь различных божеств напрямую.

Этот древний храм Гаури-Кедарешвар расположен в секции Кедарешвар на Кедаргат в Каши. Здесь установлен Шамбху Сивлинга. Считается, что паломникам, совершающим поклонение, достается та же духовная награда, что и при посещении Кедарнатха Дхам. Паломники прибывают сюда не только из Варанаси, но и из Южной Индии и других стран, принося белапатры и совершая джалабхишек.

Представители храмового комитета рассказали, что царь Мандхата регулярно приносил кхичди в дар Господу Кедарнатхе. Однажды царь Мандхата не смог лично посетить божество, поэтому он вознес молитву, сказав: «Господь, сегодня я не могу прийти и увидеть Вас, но я приношу Вам это угощение». Услышав слова царя Мандхаты, Бог явился и установился в виде сивлинги прямо в кхичди.

С тех пор этот сивлинга установлен здесь. Этот сивлинга, сформированный из кхичди, имеет две составляющие: одну называют Гаури, а другую — Кедарешвар. По поверью, паломники, посещающие этот храм, могут увидеть Ананпурна Мата, Мата Гаура, Бога Бхоле, Мать Гангу из храма, Бога Солнца, Вишну и Лакшми Мата в облике пищи из кхичди.

Практика поклонения в храме Кедарешвар Махадева также делает его особенным. Считается, что здесь Господу Шиве приносят кхичди в дар вместе с белапатрой, молоком и водой из Ганги. Местные религиозные верования утверждают, что сам Господь Шива приходит, чтобы принять это угощение.

Во время Каванд-ятры, проходящей через Сахаранпур в штате Уттар-Прадеш, наблюдается уникальное проявление преданности. Каванд с Ладду Гопалом стал центром внимания людей. Паломники, направляющиеся из Харридвара в Ямунагар, разместили детское воплощение Бога Кришны, Тхакур Джи, в своей каванд.

В Харридваре паломники устроили для Ладду Гопала купание в Ганге. После этого они посадили его в инвалидное кресло и отправились в путь. Члены семьи идут пешком, неся с собой воду из Ганги, которую планируют принести Господу Бхолената в Ямунагаре.

Этот каванд привлекает внимание прохожих и других последователей. Обычно в каванд берут воду из Ганги, но способ сопровождения Тхакура Джи делает эту каванд особенным для людей.

Паломник Динеш Кумар рассказал, что увидел каванд с Ладду Гопалом в социальных сетях. После этого у него возникло желание взять Тхакура Джи с собой в каванд. Он отвез Ладду Гопала в Харридвар, чтобы тот искупался в Ганге, и теперь они направляются в Ямунагар.

По словам Динеш, вода из Ганги также берется с собой, чтобы принести ее Господу Бхоленате в Ямунагаре. Он отметил, что раньше никогда не ходил пешком, но несмотря на постоянную ходьбу во время этой поездки, он не чувствует усталости. Он объясняет это силой своей преданности.

Динеш подчеркнул, что для него эта поездка не ограничивается просто доставкой воды из Ганги. Сопровождение Тхакура Джи приносит ему совершенно иной духовный опыт. С этой верой он идет вперед вместе с семьей и другими паломниками.

Паломник Рави Кумар сообщил, что у него дома девять Ладду Гопалов Джи, и куда бы ни отправлялась семья, они берут их с собой. На этот раз у него возникло желание отвезти одного Ладду Гопала в Харридвар, устроить ему купание в Ганге, а затем привезти его обратно домой в каванд.

Рави также решил после того, как увидел тренд с кавандом Ладду Гопала в социальных сетях. Он устроил Тхакуру Джи купание в Харридваре и теперь путешествует с ним в Ямунагар. В этой поездке участвуют также его жена и дети, хотя они идут немного впереди.

Рави считает Ладду Гопала членом семьи. Раньше они жили в съемном жилье, но теперь у них собственный дом. После установки Ладду Гопала в доме его вера стала еще глубже. Теперь сопровождение Тхакура Джи стало частью их повседневной жизни, куда бы они ни шли.

Рави Кумар добавил, что у него есть Канха Джи номер 21, и ему очень нравится сопровождать его в этой поездке. Он чувствует, будто сам Ладду Гопал взял каванд. После купания в Харридваре семья с большим энтузиазмом движется в сторону Ямунагара.

Вид, когда Ладду Гопала перевозят в инвалидном кресле во время Каванд-ятры, привлекает внимание людей. Прохожие и паломники останавливаются, чтобы посмотреть на этот необычный каванд. Для семьи эта поездка является слиянием веры, традиции и привязанности к Тхакуру Джи.

После купания в Ганге в Харридваре Ладду Гопал вместе с семьей идет пешком в Ямунагар. Там вода из Ганги будет принесена Господу Шиве. Паломники говорят, что эта поездка приносит им душевный покой, а сопровождение Тхакура Джи является для них очень приятным опытом.