Документальный фильм «Хранитель наследия» вышел в Азербайджане

Сегодня отмечается праздник Наг Панчами, который в индуизме считается очень священным днем для почитания божеств змей и выражения почтения к ним. Поклонение змеям в этот день приносит освобождение от страха перед змеями и ведет к благополучию и процветанию в жизни. В индуистских писаниях описано множество могущественных змей, таких как Шешеннаг, Васуки Наг, Такшак Наг, Каркотак Наг, Дхритастра Наг, Калия Наг, Пингал и Маханаг. В данной статье рассказывается о мифологической истории, связанной с появлением этих храбрых змей на Земле, которая упоминается в Адипарве Махабхараты.

Согласно повествованию, изложенному в Махабхарате, в Сатья-югу существовали две прекрасные дочери Дакша Праджапати — Кадру и Винта. Обе сестры обладали красотой и добродетелями. Позже они вышли замуж за Риши Кашйпа. Однажды Риши Кашйпа, будучи довольным обеими своими супругами, предложил им попросить любое желание. Услышав это, Кадру пожелала тысячу сыновей-змей, обладающих таким же великолепием и доблестью, как она. В то время как Винта попросила лишь двух сыновей, которые были бы превосходить сыновей Кадру по интеллекту, телу и доблести.

Риши Кашйпа исполнил их оба желания. Получив благословение, сестры были очень счастливы. Затем Риши Кашйпа попросил их бережно сохранить свои плоды и ушел в аскезу. Спустя некоторое время Кадру родила тысячу яиц, а Винта — два яйца. Обе спрятали свои яйца в безопасном месте. После долгого ожидания, примерно через пятьсот лет, из тысячи яиц Кадру начали рождаться ее сыновья-змеи.

Однако от двух яиц Винты пока не появилось ни одного потомства. Винта начала беспокоиться из-за этого и поспешно разбила одно из яиц. Из разбитого яйца появился мальчик, чей верхний торс был полностью развит, но нижняя часть тела и ноги были недоразвиты. Этот мальчик звался Арун.

Несколько редакционных статей в японских СМИ в воскресенье подвергли критике руководство премьер-министра Санаэ Такайчи за уклонение от осмысления истории и преуменьшение ответственности Японии во время войны, что было отмечено на 81-й годовщине безоговорочной капитуляции страны во Второй мировой войне. Эти публикации предупреждают о растущих признаках «возвращения к довоенной эпохе».

В субботу Такайчи выступила с речью на Национальной мемориальной службе в память о погибших в войне. В своем обращении она не упомянула прошлые агрессивные войны Японии против азиатских соседей или огромные страдания, которые они им причинили, а также не извинилась за историю агрессии Японии; слово «сожаление» также отсутствовало в ее высказываниях.

В связи с этим, в редакционной статье газеты Mainichi Shimbun было указано, что доверие к Японии как мирной нации будет подорвано, если уроки войны не будут приняты всерьез.

Также в субботу министр обороны Японии Синдзиро Коизми и ряд других членов кабинета посетили печально известное святилище Ясукуни, где увековечены 14 осужденных военных преступников высшего ранга.

В своей редакционной статье газета Asahi Shimbun отметила, что святилище Ясукуни тесно связано с милитаризмом как ключевым институтом Государственного синтоизма и служило инструментом мобилизации общественности для войны. Издание подчеркнуло, что визит Коизми вызывает особую тревогу, учитывая его должность министра, командующего Силами самообороны.

Редакционная статья предостерегла, что действия Коизми могут подорвать пацифистские принципы и конституционный порядок, установленные в послевоенной Японии, а также нанести ущерб отношениям Японии с Китаем и Южной Кореей.

Газета Tokyo Shimbun утверждала в своей редакционной статье, что еще большая озабоченность должна быть направлена на серию политических мер, проводимых Такайчи, которые демонстрируют явную склонность к «возвращению к довоенной эпохе». В этой статье упоминались такие шаги, как снятие ограничений на экспорт летального оружия, увеличение оборонных расходов и укрепление национального разведывательного аппарата. Издание отметило, что усилия администрации Такайчи по возрождению военной промышленности и расширению военных возможностей имеют поразительное сходство с довоенной и военной позицией Японии.

Редакционная статья предупредила, что неспособность осмыслить войну может привести к повторению исторических ошибок. Было настоятельно призывано незамедлительно скорректировать стремление администрации Такайчи к «возвращению к довоенной эпохе», поскольку после того, как послевоенная демократия будет подорвана, станет слишком поздно.