Праздник Наг Панчами, отмечаемый в пятый день светлой луны месяца Саван, посвящен нагам. Этот праздник подчеркивает, что змеи или наги — это не просто ядовитые или пугающие животные, а существа, имеющие сложное значение в нашей социальной жизни. Их вклад важен как для сельского хозяйства и чистоты окружающей среды, так и для древних и народных сказаний.
В области астрологии роль змей и нагов трактуется иначе. Люди, страдающие от влияния Раху в системе девяти планет, обращаются к поклонению змеям. Согласно астрологическим представлениям, у каждой планеты есть два божества: адидэвата и пратидэвата. В случае Раху, адидэватой считается Кал, а пратидэватой — змея. Именно поэтому тем, чья натальная карта содержит раху-дош, советуют совершать поклонение адидэвате Кал и пратидэвате змее, что известно как поклонение при раху-дошу.
Змеи фигурируют как в Раху, так и в различных накшатрах. Божеством накшатры Ашлеша является змея, а ее хозяином считается сам змей. Кроме того, во время дождей, когда Солнце движется между накшатрами Рохини и Хаста, один из транспортных средств этих накшатр — змея. Астрологи используют эти транспортные средства для прогнозирования выпадения, отсутствия или обилия осадков.
Описание нагов присутствует в истории человечества с древних времен, и они играли роль персонажей во многих мифологических повествованиях. В Рамаяне, младший брат Вишну-аватара, Господь Рама, Лакшмана, а в Махабхарате старший брат Кришны, Баларама, считаются воплощениями Шешенага. В Рамаяне Сулочна, жена сына Равана Мегханада, была нагканьей и дочерью Шешенага. Также упоминается демоница Сурса как мать нагов.
Аналогично, в Махабхарате Арджуна женится на нагканье Улупи. Его сын Париксит погибает от укуса Такшака. В ответ на это гневный Джанмеджая проводит Наг-Яджню, в результате которой большинство нагов на земле погибает. Однако Астик, сын мудреца Джарткару и сестра Васиски Наг, останавливает Наг-Яджню и спасает змей. Говорят, что Джанмеджая и Астик, а также те, кто повторяет мантру Астика, не боятся укусов змей.
Вриттасура, убитый руками Индры оружием, сделанным из костей мудреца Дадхичи, также был царем нагов. В ведах змею называют Ахи. Помимо этого, о нагах говорится во множестве форм. Существуют и оружие, названное в честь нагов: Мегханад использовал Нагапаш, чтобы связать Раму и Лакшмана. Кришна усмиряет Калия Нага и Бхим, потерявший сознание от яда Дурйодханы, попадает в Наглок, где обретает силу, равную силе ста слонов.
Даже веревка Ямы считается сделанной из нагов. Эта нить, которая связывает карму в загробном мире, как считается, на самом деле является нагом. Однажды царя по имени Нахуш сделали Индрой, но он не смог освободиться от своих деяний. Увидев его жадную, подергивающуюся челюсть, мудрецы прокляли его превращением в змею.
Наги или змеи — это не просто животные; они обладают собственной историей, сравнимой с историей людей, и сами являются божествами и цивилизацией. Многие культуры использовали нагов в качестве своего символа. Например, район Анантнагаг в Кашмире когда-то был процветающей столицей нагов, о чем свидетельствуют сохранившиеся там доказательства и упоминания в народных преданиях.
