В честь 80-летия Дня независимости отмечается гордость за Индию. При приближении 15 августа, Дня независимости, в Болливуде часто выходят фильмы, рассказывающие истории героев, солдат и борьбы за свободу. Однако известно, что начало жанра патриотических фильмов произошло не после 15 августа 1947 года, а за десятилетие до этого, и это было сделано под руководством британского режиссера.
Когда движение за независимость достигло своего пика, а Индия находилась под властью Британской империи, в 1936 году вышел фильм «Джанмбхуми». Эта картина, снятая немецким кинорежиссером Францем Остеном, признана первой патриотической фильмом в хинди-синематографе. В главных ролях снимались Ашок Кумар и Девика Рани.
Фильм продемонстрировал идею, что патриотизм проявляется не только через речи или лозунги, но и через служение своей родине и ее народу. Далее представлен рассказ об этой исторической картине, которой уже 90 лет.
В 1936 году, когда «Джанмбхуми» была показана широкой публике, в Индии активно обсуждались вопросы самоуправления, единства и социальных реформ. Производством фильма занималась компания «Бомбей Токиз». Вместо того чтобы фокусироваться на военных действиях или политических деятелях, картина выбрала сельский фон. Через этот фон авторы пытались донести мысль о том, что решение проблем и помощь рядовым индийцам также является формой служения стране.
В фильме главные роли исполнили знаменитая пара того времени — Ашок Кумар и Девика Рани. Ашок Кумар сыграл доктора Аджяя Кумара Гхоша, а Девика Рани воплотила образ Пратима Деви. Их участие обеспечило фильму большую популярность. Кроме того, известная композиторша того периода, Сарасвати Деви, создала для фильма великолепную музыку, которая завоевала сердца зрителей.
Сюжет картины вращается вокруг доктора Аджяя. После внезапной смерти близкого друга Аджяй переживает глубокий кризис, что кардинально меняет его взгляд на жизнь. Он отказывается от комфортной и роскошной городской жизни и решает заниматься лечением и помощью бедным и обездоленным жителям своей деревни.
Решение Аджяя отправиться в деревню оказалось непростым. Ему пришлось дистанцироваться от своей возлюбленной, Пратимы. Аджяй просил ее забыть о нем, однако Пратима не желала так легко отступать. Она сама прибыла в деревню и начала помогать Аджяю в его работе. В деревне Аджяй не только оказывал медицинскую помощь, но и выступал против пороков, суеверий и кастовой дискриминации.
Попытки Аджяя улучшить общество не понравились местному землевладельцу, его помощнику Санатану, священнику и ростовщику. Они посчитали, что доктор бросает вызов их многолетней власти и влиянию. Все они начали подстрекать деревенских жителей против доктора. Ситуация обострилась, когда Санатана сговорился с землевладельцем, чтобы отравить его арсеником, и свалил вину на доктора Аджяя. Аджяй был арестован, но впоследствии медицинская экспертиза и следствие доказали, что яд приобрел Санатана. После этого Аджяй был оправдан и освобожден, после чего продолжил свою миссию.
Особой чертой этого фильма стала его бессмертная песня «Джай Джей Джанни Джанмбхуми». Ее написал Ямуна Сваруп Кашьяп. Этот гимн считается самой первой полностью патриотической песней в хинди-синематографе. Во время борьбы за независимость эта песня стала известна среди населения и наполнила революционеров и простых людей новым энтузиазмом.
«Джанмбхуми» также запомнилась благодаря своим актерам. Девика Рани, которую называют «первой леди» индийского кино, была одной из самых крупных звезд той эпохи. Позднее она была удостоена награды Дада Сахаб Фалке и ордена Падма Шри. Для Ашок Кумара это был начальный этап его карьеры, откуда начался долгий и запоминающийся путь.
Сегодня, говоря о патриотических фильмах, в сознании чаще появляются образы солдат, сражающихся на границе, или борцов за свободу, отдавших жизнь за страну. Однако «Джанмбхуми» научила нас еще 90 лет назад, что улучшение жизни окружающих людей, устранение дискриминации и служение обществу — это и есть патриотизм. Именно поэтому этот фильм является бесценной страницей в истории индийского кинематографа.
