Доступ к веб-сайту заблокирован системой безопасности

В храме Шри Рам джанбхуми в Айодхье введен новый дресс-код для жрецов, которые проводят религиозные обряды и поклонения. С начала месяца Шравана Шукла Триттия все жрецы Рам Мандира выполняют свои обязанности, надевая одежду желтого цвета.

Эта новая система полностью вступила в силу со второй смены во вторник. После введения нового дресс-кода в одежде жрецов в храме Шри Рамла наблюдается единообразие. Во время ежедневных поклонений, аарти и других религиозных церемоний священники теперь появляются в желтых накидках.

Этот шаг рассматривается как важный для придания религиозной системе храма более дисциплинированного, величественного и традиционного облика.

Новые правила дресс-кода были замечены и во время фестиваля Джулнотсав в храме Шри Рам. Перед тем как поставить передвижную статую Шри Рам в носилки для украшения Бихара, жрецы провели ритуалы, надев желтые накидки.

Во время мантр и ведических обрядов передвижная статуя была помещена в носилки, украшенные цветами.

Этот дресс-код был установлен религиозным комитетом храма. Он считается важной инициативой, направленной на упорядочивание поведения и внешнего вида жрецов в соответствии с традициями Раманандачарьи и вайшнавскими религиозными убеждениями.

Роль жрецов в системе поклонений Рам Мандира крайне значима. Ожидается, что единообразие в одежде сделает религиозную чистоту и дисциплину храма еще более выраженной. Планируется поэтапное внедрение других правил, связанных с религиозной системой храма в будущем.

В священный месяц Саван считается очень благоприятным совершать जलाбишек (омовение) शिवलिंगа. Однако существует место в стране, где пять таких शिवलिंगов омываются самими божествами моря.

Храм Гангешвар Махадев расположен на берегу Аравийского моря, рядом с деревней Фудам в штате Див. Этот храм находится примерно в трех километрах от города Див. Несмотря на то, что храм не является грандиозным по размеру, он отличается особой уникальностью благодаря своей неповторимой особенности.

Главной особенностью этого места является наличие пяти शिवलिंगов, посвященных богу Шиве. Согласно местным поверьям и религиозным традициям, во время своего изгнания в эпоху Махабхараты пять Пандавов посетили эту местность. Они вознесли молитвы богу Шиве и установили пять शिवलिंगов. Говорят, что каждый из этих пяти शिवलिंगов имеет свой собственный размер.

Согласно преданиям, первый शिवलिंग связан с Юдхиштхирой, второй — с Бхимом, третий — с Арджуной, четвертый — с Сахдевом, а пятый — с Накулом. Пандавы создавали эти शिवलिंगы, исходя из своего роста.

Храм Гангешвар Махадев находится очень близко к морю. Когда происходит прилив, волны Аравийского моря продвигаются между скалами и достигают शिवलिंगов. Вода моря касается शिवलिंगа, обеспечивая естественное омовение бога Шивы. Волны прибывают, касаются शिवलिंगа, а затем снова растворяются в море. Для паломников это зрелище представляет собой глубоко духовный и удивительный опыт.

Во время отлива уровень воды понижается, и все пять शिवलिंगов, расположенных среди скал, становятся более отчетливо видимыми. Поэтому посетителям крайне важно учитывать время прилива и отлива. С одной стороны — огромный Аравийский океан, с другой — природные скалы, а между ними — священные शिवलिंगы бога Шивы. Атмосфера здесь становится благоговейной благодаря звукам морских волн и возгласам «Хар-Хар Махадева».

Паломники приезжают сюда в месяц Саван.

Во время таких священных дат, как Шравана Мас и Махашиваратри, наблюдается особая преданность паломников. Посетители совершают поклонение богу Шиве, принося ему воду, листья бильва и цветы. Храм Гангешвар Махадев является не только религиозным местом, но и символом чудесного слияния природы и веры. Для туристов, посещающих Див, этот уникальный храм, расположенный между морем и природными скалами, предлагает особый опыт, помимо пляжей.

Праздник Наг Панчами отмечается в саван शुक्ल Панчами тити. В этом году этот праздник состоится 17 августа. Этот день считается особенным для поклонения божеству Наг, и его значимость подчеркивается не только в религиозном, но и в астрологическом и васту-ориентированном аспектах.

Существует поверье, что поклонение Наг Дева в этот день помогает уменьшить пагубное воздействие Раху-Кету и доша Калсарпа. Однако существует и другое правило: в этот день запрещено использовать сковороды и плиты на кухне.

Во многих домах в Наг Панчами не готовят хлеб на сковороде, и некоторые люди вообще не прикасаются к сковороде в этот день. Эта практика имеет давнюю историю. Согласно астрологии, чугунная сковорода рассматривается как символ Раху, а огонь на кухне связывают с Марсом. Считается, что нагревать чугунную сковороду на огне в Наг Панчами неблагоприятно. Кроме того, использование кастрюль в этот день также считается запрещенным.

По этой причине во многих семьях в Наг Панчами не готовят еду, а употребляют блюда, приготовленные заранее. В некоторых местах предпочитают есть кислые или холодные блюда, что позволяет избежать использования сковороды и сильного жара на кухне.

Согласно астрологическим представлениям, Раху ассоциируется со змеями. Поэтому в Наг Панчами, который является днем Раху, символизируемым чугунными изделиями, их не нагревают. Считается, что такое действие может привести к увеличению стресса, споров и проблем в доме, поэтому рекомендуется проявлять осторожность.

В джйотиш-науке сковорода, находящаяся на кухне, представляет Раху и связывается с головой змеи (Раху). Именно поэтому в самый важный день для змей, Наг Панчами, люди избегают использования чугунных сковородок для приготовления пищи. Вместо этого в этот день можно использовать посуду из глины, меди или латуни. Также благоприятным считается жертвовать парой серебряных или медных змей-женщин или отпускать их в текущую воду.