Согласно Гаруд Пуране: особенности проведения похорон беременных женщин и детей

В месяце Саван два человека из Прайагража, Камлеш Кумар, имеющий инвалидность, и Раджеш Кумар, который не видит, начали паломничество с Кавадом в храмы Бенараса после проведения религиозных обрядов и купания в Ганге на пристани Дашашвамедх.

Камлеш, который не может ходить, отправляется в путь на своей трицикле, а Раджеш совершает пешее паломничество. Камлеш желает, чтобы Бог Шива не даровал ему страданий от инвалидности в следующей жизни, в то время как Раджеш молится о мире и спокойствии, представляя образы Махадевы глазами разума.

Камлеш Кумар, который имеет инвалидность с детства, уже несколько лет совершает паломничества во время Савана. Несмотря на то, что он не может ходить, его решимость остается непоколебимой. После проведения ритуалов и наполнения водой в Дашашвамедх Гхат, он отправился в Бенарас на своей трицикле. По пути его голос звучал громкими возгласами «Бол Бам» и «Ом Намах Шивая».

Камлеш считает, что если бы он не имел инвалидности, он мог бы заниматься более значимыми делами в жизни, однако он продолжает бороться, не теряя духа.

Раджеш Кумар также отправился в Бенарас с Кавадом прямо с Дашашвамедх Гхат. Раджеш, который не видит, утверждает, что он видит Бога Шиву глазами своего разума. Он поднимает Кавад уже пятый год и верит, что благодаря силе Шивы он может достичь храмов Бенраса с полной верой и совершить джалабхишек.

Он молится Богу Шиве о благополучии, мире и о том, чтобы все в его жизни было в порядке.

Через свое паломничество Камлеш Кумар молится о процветании семьи и хорошем здоровье всех. Его самая большая надежда заключается в том, чтобы боль от инвалидности, которую он переживает в этой жизни, не повторилась в следующей. Эта непоколебимая вера обоих паломников передает обществу послание о том, что никакие физические трудности не могут стать препятствием на пути сильного духа, непоколебимой веры и преданности.

Актер Адиль Хуссайн, известный своим глубоким и выразительным исполнением ролей в кино, в последнее время привлекает внимание общественности своими духовными взглядами. В подкасте «Абра ка Добра Шоу» от Парса Чаабры Адиль Хуссайн открыто обсуждал такие темы, как Бхагавад-гита, карма, душа, реинкарнация и смысл жизни.

Он рассказал, что регулярно читает Гиту, и этот священный текст значительно изменил его взгляд на жизнь. Для Адиля Хуссайна Гита — это не просто религиозная книга, а источник, который дает возможность человеку понять себя и задуматься о своих поступках. В ходе беседы он поделился мыслями о карме и ее последствиях, подчеркнув, что важно понимать скрытые мотивы и цели за каждым действием человека, а не просто совершать какие-либо поступки.

Говоря о чтении индуистских писаний, Адиль отметил, что не понимает причин, по которым ему следует этого избегать. Он заявил, что поскольку он житель Индии, обладающей огромным хранилищем знаний, игнорировать эти знания бессмысленно. Он выразил благодарность за то, что является частью этого мира. Он упомянул, что его дед рассказывал ему о суфизме, и тот никогда не проводил различий между религиями, проводя большую часть времени среди немусульман. Дед говорил, что жизнь принадлежит человеку, и он сам должен решать, какой путь ему выбрать.

Адиль также процитировал Рама Кришнана, отметив, что «чем меньше желание, тем более чистый путь». Он подчеркнул, что у каждого человека свой уникальный путь. Он признался, что изучил Кришну в Глите и является его последователем, а также читал о Раме и Шиве. Кроме того, он изучал труды Руми. С его точки зрения, с религиозной позиции, между этими верованиями нет существенной разницы; различия создают люди с узким мышлением. Он добавил, что мусульмане появились в 1400 году, тогда как до этого в мире существовали различные народы, и злодеи всегда будут существовать, независимо от их вероисповедания.