Баба Сатьянараян рассказал о значении Санстана на мероприятии «Ажаттак Дхарма Сансад»

Во время мероприятия «Aajtak Dharma Sansad», проведенного в городе Уджаин, известном как город Махакал, ведущие святые, ученые и пуджари храма Махакал открыто высказывали свои мнения о религиозной вере, прозрачности храмов и мифологическом значении Уджаина.

Святые выразили глубокую обеспокоенность финансовыми нарушениями и вопросами краж, которые всплыли в Рам-мандаре в Айодхье. Свами Авдеш Махарадж заявил, что строительство Рам-мандара стало возможным благодаря пятитысячелетней истории и жертвам многих поколений. Он отметил, что пожертвования миллионов преданных подорваны подобными инцидентами, и подчеркнул, что в любом храме или джьотирлинге такие события недопустимы. Он призвал создать такую систему в храмах, чтобы подобные случаи не повторились, и чтобы виновные понесли самое суровое наказание.

Пандит Шайлендра Вьяас добавил, что после долгой судебной тяжбы было возведено величественное храмовое сооружение, и те, кто совершил дерзость, будь они на виду или в тени, будут наказаны законом и Богом. Он также упомянул, что মুখ্যমন্ত্রী Уттар-Прадеш Йоги Адхинатх обязательно обеспечит наказание виновным.

Говоря об организационном аспекте, Пандит Раман Триведи заявил, что все виновные в краже должны быть наказаны. Он отметил, что часто пуджари становятся мишенями в спорах, хотя их работа заключается исключительно в проведении ритуалов поклонения. По его словам, ответственность за управление храмом и финансовое обслуживание лежит на трасти и администрации.

В ответ на вопросы о управлении пожертвованиями в храмах, пуджари предоставили информацию о прозрачной системе в храме Махакал в Уджаине. Средства, поступающие в общую ящик для пожертвований храма, используются для развития храма, его обслуживания и обеспечения удобств для паломников.

Согласно традиции, 35 процентов средств, собранных в специальный ящик перед Господом Махакалом, традиционно передаются семьям пуджари. Подсчет всех ящиков для пожертвований осуществляется под прямым наблюдением камер видеонаблюдения с полной прозрачностью. Все собранные деньги официально зачисляются на банковские счета комитета храма.

Подчеркивая отличие и особенность Уджаина от других джьотирлингов, Пандит Раман Триведи пояснил, что начало расчета времени и эпохи берет свое начало именно с этой священной земли, поэтому Господа Шиву здесь называют «Махакал». Место Махакала среди 12 джьотирлингов имеет исключительное значение. Это город богов, где сам взгляд способен избавить от страха внезапной смерти. Во время месяца Саван миллионы паломников прибывают из разных стран, чтобы увидеть царский процессионный выход Махакала. Губернатор Мадхья-Прадеш лично является преданным Махакала, и под его руководством в этом регионе происходит беспрецедентное развитие.

Пуджари Аашиш из храма Махакал объяснил глубокий смысл всемирно известной Бхасма Аарти. Он сообщил, что только в Уджаине из всех 12 джьотирлингов Господь Шива носит пепел. Этот пепел изготавливается специально из золы углей и весит около двух с половиной килограммов. Это несет глубокое духовное послание. Средний вес ребенка при рождении также составляет около двух с половиной килограммов, и после смерти тело оставляет примерно такой же объем пепла. Бхасма Аарти символизирует начало и конец жизни. Шива, нося пепел, передал миру послание о том, что в конечном итоге все должно слиться в этом цикле нематериального и материального.

Главный пуджари храма Кал Бхайрав, Ом Пракаш Чатурведи, рассказал о традициях храма. Он разъяснил, что подношение алкоголя Кал Бхайраве считается символом негативности. Подношение алкоголя у ног Кал Бхайрава означает передачу всем внутренним негативным энергиям, порокам и злу Богу, что позволяет положительной энергии циркулировать в жизни верующего.

Смерть любого человека является очень печальным моментом. Когда близкий человек уходит, помимо глубокой скорби, начинаются приготовления к его погребению. В Гаруд Пуране подробно описаны смерть и связанные с ней многочисленные правила и верования. Одним из важных убеждений там является запрет проводить кремацию после заката солнца.

Почему кремация не проводится ночью? Согласно Гаруд Пуране, если смерть наступает после захода солнца, следует ждать до восхода солнца, чтобы провести последние обряды. За этим стоят как религиозные, так и духовные причины. В тексте указано, что проведение кремации ночью запрещено, поскольку это может причинить страдания умершей душе в загробном мире.

Существует также поверье, что если кремация будет совершена ночью, то в следующей жизни этому человеку может достаться какое-либо физическое ограничение или недостаток. Поэтому считается благоприятным проводить похороны днем, когда активен влияние солнца. В индуизме Солнце рассматривается как фактор души; оно символизирует жизнь, энергию и сознание. Считается, что душа рождается от Солнца и в конечном итоге растворяется в нем. Следовательно, проведение кремации днем, при наличии Солнца, считается более подходящим для покоя души и достижения освобождения.

Кроме того, утверждается, что после заката солнца врата в рай закрываются, а негативные силы становятся более активными. В таких условиях, если провести кремацию, это может создать препятствия на пути души к освобождению.

Что делать при смерти ночью?

Если смерть наступает ночью, Гаруд Пуран предписывает соблюдать определенные меры предосторожности. Например, тело не следует оставлять внутри дома; вместо этого нужно зажечь лампу возле растения туласи. Также считается, что тело никогда нельзя оставлять в одиночестве, так как в это время усиливается влияние негативных сил. Член семьи должен сидеть рядом с умершим и молиться Богу о покое его души. Это помогает душе обрести покой и подготовиться к дальнейшему путешествию.

Что такое кремация?

В индуизме описано всего 16 ритуалов, и кремация считается одним из самых значимых. Это не просто религиозный акт, а процесс освобождения души от тела и ее растворения в пяти элементах. Тело состоит из пяти элементов: земли, воды, огня, воздуха и эфира, и посредством кремации все эти элементы возвращаются в природу.

Существуют и исключения в некоторых особых обстоятельствах. Например, садху и святые получают самадхи вместо кремации, поскольку их тела считаются наполненными особой энергией благодаря аскетизму и подвижничеству. Поэтому крайне важно проводить кремацию умершего в соответствии с установленными обрядами и в надлежащее время. Это не только приносит покой душе, но и увеличивает шансы на достижение ею мокши.