В Рачи продолжается студенческое движение, которое по своему характеру напоминает акции, проводившиеся в Дели на Джантара-Мантар. Студенты ведут неопределенно-срочную сатьяграху против коррупции, имеющей место в экзаменах JPSC и JSSC. На месте проведения акции установлен палаточный лагерь с кроватями, чтобы вести борьбу до конца. В палатках размещены фотографии таких личностей, как Бхагат Сингх, Бирса Мунда и Баба Саहेब, а на сцене отражено основное содержание Конституции. Флаги также развеваются на сцене, символизируя гордость и честь.
Некоторые протестующие обсуждали между собой на сцене. После утреннего посещения туалета многие студенты и студентки пришли на место демонстрации с большим энтузиазмом. В палатках организовано электроснабжение и вентиляторы. Создана большая сцена, а под ней подготовлена платформа, где протестующие могут сидеть и спать. Кроме того, установлен большой водонепроницаемый шатер.
Эти студенты участвуют в неопределенно-срочной сатьяграхе, выступая против глубокой системы коррупции, существующей в экзаменах, проводимых JPSC и JSSC. Хотя студенты скандируют лозунги, они начали свою демонстрацию исполнением национального гимна. Они спели гимн единым голосом, после чего последовал громкий плакат против правительства. Некоторые студенты также поднимали боевой дух друг друга, исполняя произведения известных поэтов.
Протестующие утверждают, что им больше не остается альтернативных вариантов. Независимо от того, относятся ли места к JPSC или JSSC, они обвиняют систему в продаже мест с момента ее основания. Их мнение заключается в том, что единственный способ изменить систему — бороться с ней. Студенты прямо заявляют, что государственная работа для них стала недостижимой мечтой, поскольку после каждого экзамена возникают споры. Это приводит к тому, что дети из семей среднего класса, которые годами готовятся в Рачи, Хаджарибаге или Рамгархе, сталкиваются лишь с разочарованием. Они считают, что демонстрация в Джантара-Мантар в Дели подняла их моральный дух, и они уверены, что правительство в конечном итоге уступит перед ними.
После акций в Джантара-Мантар в Рачи одна из студенток, участвовавших в протесте, рассказала корреспонденту из Паламу, что ее родители не препятствовали ей прийти на место демонстрации, несмотря на то, что она девушка. Она подчеркнула, что это борьба за будущее и существование всех студентов.
Студенты, прибывшие из Хаджарибага и Рамгарха, сообщили, что их родственники оказали финансовую помощь для участия в демонстрации. Во время разговора один общественный деятель принес два мешка с рисовыми хлопьями, хлебом, печеньем и другими закусками для распределения среди студентов. Аналогично, студенты, находящиеся в сатьяграхе, постоянно получают поддержку от различных слоев общества.
Некоторые семьи студентов — фермеры, а у других нет матерей. Эти семьи надеются только на государственную работу своих детей, чтобы изменить свое положение. Однако из-за постоянных споров эта работа теперь кажется им чем-то несбыточным. Студенты также возмущены тем, что правительство до сих пор не связалось с ними. Молодые люди и девушки из разных округов стоят на своем, беспокоясь о будущем себя и грядущих поколений.
Студенты отмечают, что различные слои общества проявляют инициативу в помощи с установкой палаток, тентов и обеспечением питанием. Они заявляют, что это движение набирает силу. Как и в Джантара-Мантар в Дели, абитуриенты заняли позиции в Джаипал Сингх Стейдиуме в Рачи, установив палатки и кровати, чтобы провести неопределенно-срочную акцию против коррупции в JPSC и JSSC. В Джаипал Сингх Стейдиуме организованы койко-места и обустроенные павильоны для участников конкурсов JPSC и JSSC. Также доставлены посуда и миски для еды, что свидетельствует о том, что акция и неопределенно-срочная сатьяграха продлятся долго.
Студенты, приехавшие из далеких районов, демонстрируют решимость сражаться до конца. Кто-то приехал из Рамгарха, кто-то из Бокаро, а кто-то из Хаджарибага. Им совершенно не волнует, как они будут питаться или как будет проходить их повседневная жизнь. Кто-то приехал с разрешения брата и деньгами на проживание, а кто-то получил помощь от отца. Количество девушек, участвующих в акции, также велико. Все они настроены единогласно: они уйдут только после того, как JPSC и JSSC станут свободными от коррупции.
