Согласно исследованию, опубликованному в журнале Science Advances в текущем месяце, причины гибели трех инкских детей, принесенных в жертву около пятисот лет назад, отличаются от того, что предполагала археология.
Анализ мумий в Чили
Исследователи провели медицинские обследования мумий, сохранившихся в Чили, и установили, что физические травмы и следы, появившиеся после смерти, ставят под сомнение существующие теории относительно этих ритуалов. Анализы тел, которые хорошо сохранились благодаря холоду и сухости Анд, опровергают старые предположения о смерти от обморожения или удушения.
Детали ритуалов и перемещений
Современные технологии позволили раскрыть секреты инкских церемоний. В случае восьмилетнего мальчика, найденного в Серро Эль Пломо, была исключена гипотеза о смерти от гипотермии. Компьютерная томография обнаружила переломы черепа, вызванные ударом тяжелым предметом, что подтверждает прямое насильственное действие перед захоронением в горах.
Что касается двух молодых девушек, обнаруженных в Серро Эсмеральда, анализ показал, что они не были задушены, вопреки предыдущим записям. Исследования костей шеи не выявили переломов или смещений. Вместо этого, следы на шее были признаны результатом длительного контакта с одеждой после смерти, оставляя точную причину смерти неопределенной.
Методы исследования и миграции
Для повторной оценки останков использовался комплекс передовых криминалистических методов, включая дерматоскопию и гистологический анализ кожи. Применение этих инструментов позволило изучить внутреннюю структуру мумифицированных тел без повреждения сохраненных тканей.
Химический анализ изотопов в образцах волос, зубов и костей помог картировать рацион и маршруты путешествий жертв. Мальчик преодолел расстояние от 2,6 до 2,8 тысяч километров от Куско в течение девяти месяцев, в то время как девушки прошли до 1,2 тысячи километров за три месяца, участвуя в ритуалах с местным населением по пути.
Ритуал Капакоча
Эти паломничества являлись частью Капакоча — церемонии политического и религиозного расширения, в рамках которой Империя Инков жертвовала человеческими жизнями священным вершинам. Расследование пришло к выводу, что эта практика превращала выбранных людей в священные сущности для посредничества между общинами, богами и государством.