Blizzard подтвердила, что проводит расследование предполагаемого читерства, связанного с одним из своих сотрудников в игре World of Warcraft. Обвинение возникло после того, как члены сообщества указали, что игровой мастер (GM) использовал административные привилегии для немедленного устранения противника, что принесло пользу группе стримера во время подземелья типа Mythic+.
Инцидент получил широкую огласку в социальных сетях и на официальных форумах игры, как только среди игроков начали циркулировать доказательства и сообщения. Первоначальная жалоба была опубликована на Reddit пользователем, который прикрепил записи Warcraft Logs, относящиеся к матчу в подземелье Nexus-Point Xenas, а именно к ключу Mythic+23.
Согласно логам, конфронтация внезапно прекратилась после применения эффекта под названием «Area Death (TEST)». Этот эффект был приписан пользователю по имени Daijosai, которого сообщество идентифицировало как игрового мастера Blizzard. ГМы — это сотрудники компании, наделенные специальными разрешениями в игре, предназначенными для помощи игрокам и решения технических проблем.
Споры обострились, когда был опубликован фрагмент прямой трансляции. Стример Yiesus, участвовавший в группе в подземелье, признался, что попросил помощи у знакомого, который был игровым мастером. Он объяснил, что просьба была направлена на мгновенное устранение врага для ускорения завершения активности.
Yiesus заявил: «Я поговорил со своим другом-ГМ и попросил одолжения. Я не думал, что он действительно это сделает. Сегодня я вижу, что он не должен был этого делать». Кроме того, стример заявил, что не возражает, если Blizzard решит аннулировать достижение или наложить какие-либо санкции.
После вирусного распространения дела игроки начали требовать действий на официальных форумах Blizzard. Основные требования включали отмену прохождения подземелья, применение санкций к причастным лицам и дисциплинарные меры в отношении сотрудника, если обвинения окажутся доказанными.
Компания официально ответила на жалобы через менеджера сообщества Рэнди «Kaivax» Джордана. В заявлении, опубликованном как на официальных форумах, так и на Reddit, представитель заверил, что ситуация находится на рассмотрении. Он заявил: «Мы благодарим всех, кто сообщил об этом случае. Мы пересматриваем произошедшее и примем соответствующие меры. Честная соревновательная среда важна для наших игр, и мы не потерпим читерства». На данный момент Blizzard не раскрыла результатов расследования и не сообщила о применении каких-либо наказаний.
Серийный проект The Polygamist демонстрирует способность южноафриканского сторителлинга привлекать внимание зрителей по всему миру. Сериал стал одним из крупнейших международных успехов для Южной Африки на платформе Netflix, поскольку онлайн-обсуждения вывели этот хит на мировую арену.
Адаптированный от бестселлера, написанного автором Суи Ньяти, родившейся в Зимбабве и проживающей в Южной Африке, сериал сначала покорил Южную Африку, быстро доминируя в социальных сетях, обзорах и видеореакциях после своего выхода на Netflix 12 июня. Зрители высоко оценили захватывающий сюжет, сильные актерские работы и качество продакшена. Дискуссии вокруг персонажей и неожиданных поворотов сюжета быстро превратили драму в одну из самых обсуждаемых в стране.
Этот местный ажиотаж вскоре вышел за пределы страны, представив уникальную южноафриканскую историю аудиториям в Африке, Соединенных Штатах, Европе и на Ближнем Востоке. Согласно данным TikTok, глобальный импульс шоу отражает более широкую тенденцию в том, как зрители открывают и взаимодействуют с развлекательным контентом через онлайн-сообщества. Платформа отметила, что «глобальный успех The Polygamist демонстрирует более широкий сдвиг в том, как путешествует развлечение» и что «зрители все чаще обнаруживают международные постановки через сообщества создателей и общие беседы в TikTok».
Международный интерес к сериалу резко возрос сразу после премьеры. Зрители активно искали дополнительную информацию о персонажах, в частности о Джонаси и Матипе, а также о предыстории их историй. В Соединенных Штатах и ряде европейских стран было зарегистрировано более миллиона поисковых запросов, связанных с The Polygamist и его героями. Среди наиболее популярных запросов были «Кто такой Джонас Гомора?», «Наряд Матипы в красном платье», «Прически Матипы» и «Предыстория Джонаса Гоморы», что подчеркивает растущее мировое любопытство к этой южноафриканской работе.
Растущая популярность сериала привлекла внимание известных мировых личностей. Платформа сообщила, что реакции нигерийской музыкальной звезды Дэвидо и американского телеведущего Шерри Шепперд помогли усилить интерес к сериалу. Кроме того, после выхода шоу поисковые запросы о «реакции Тараджи П. Хенсон на The Polygamist» увеличились на 98%. Сериал также получил широкое признание за исполнение актеров, которые вызывали восхищение как у местных, так и у зарубежных зрителей благодаря эмоциональной глубине персонажей и качеству южноафриканского кино. Вместо простого просмотра, аудитория продолжает детально разбирать каждый эпизод онлайн, делясь теориями, анализируя символизм и обсуждая ключевые моменты.
TikTok утверждает, что, вместо простого потребления сериала, зрители используют платформу для полного раскрытия всех деталей истории. Таким образом, TikTok трансформировал пассивный просмотр в активное участие, создавая непрерывный культурный диалог, где фанаты могут узнать контекст, обменяться интерпретациями, укрепить связь с историей и персонажами, а также глубже оценить южноафриканское кино. С момента дебюта сериал собрал более 43 000 постов с хештегом #ThePolygamist и еще 23 000 постов с #Polygamist, формируя активное онлайн-сообщество фанатов, делящихся обзорами, реакциями и анализом.
Дискуссии распространились по всему миру, причем создатели контента в Соединенных Штатах представляют сериал новым аудиториям через свои обзоры и реакции, тем самым расширяя его глобальный охват. Платформа также отмечает, что ее сообщество #WhatToWatch, насчитывающее более семи миллионов постов, все больше влияет на выбор контента, который пользователи решают посмотреть. TikTok позволяет зрителям находить новые тайтлы через доверенных голосов и аутентичные рекомендации, а не через традиционную рекламу, независимо от того, ищут ли они обзоры, реакции без спойлеров, комментарии создателей или дискуссии о выдающихся выступлениях.
Проект реставрации восстановил более четверти оригинальной композиции этого сводчатого потолка. Это стало возможным благодаря инновационной модульной структуре, которая позволит добавлять новые фрагменты по мере продвижения раскопок, сообщило агентство Efe в пятницу.
Поскольку части упали во время обрушения здания при извержении Везувия в 79 году н.э., археологи смогли определить их происхождение и начали предварительную реконструкцию непосредственно в процессе раскопок.
Обнаружение и работы по сохранению были представлены после международной конференции «Помпеи: Раскопки и текущие исследования». Мероприятие состоялось в аудитории музея и было посвящено анализу исследовательских кампаний в сотрудничестве с итальянскими и международными университетами и учреждениями, как было объявлено музеем.
Главное новшество проекта заключается в концепции, разработанной для монтажа настенной живописи. В отличие от традиционных плоских панелей, основа адаптируется к кривизне оригинального свода и была построена модульно. Такое техническое решение позволяет интегрировать будущие фрагменты, которые могут быть сохранены независимо или обнаружены в ходе продолжающихся исследований, превращая реставрацию в открытый и гибкий процесс.
Восстановленная декорация представляет собой фигуративный рисунок, сосредоточенный вокруг центральной панели, обрамленной декоративными гирляндами растений, персонификациями времен года, а также ангелами или крылатыми фигурами. Центральная сцена изображает гиерогамию, или священное единение, между Дионисом и Ариадной: бог вина показан полулежащим в колеснице лицом к Ариадне, которая играет на арфе, сопровождаемая Эросом, играющим на китаре, и двумя музыкантами-кентаврами.
Директор Археологического парка Помпей, Габриэль Зухтригель, подчеркнул во время презентации, что «Италия является мировым лидером в области археологической реставрации», а объект Везувия — «центральным столпом» этой дисциплины. Он также отметил возможность поделиться работой по сохранению, которая предоставляет «возможности для исследований и дискуссий».
Реставрация этого произведения искусства входит в тематическую программу Археологического парка, посвященную дионисийскому культу в течение 2026 года. Эта программа поддерживается недавними открытиями, такими как крупномасштабная мегаграфия процессии Диониса, найденная между 2024 и 2025 годами в соседнем Доме Тиазо.
Наследие фотографа, известного как «50», постепенно обретает форму благодаря усилиям его сына, художника Лино Дамиау, и антрополога Инес Понте, исследователя Института социальных наук Лиссабонского университета и ответственного за Архив социальной истории этого же учреждения. Несмотря на то, что еще многое предстоит обнаружить, систематизировать, каталогизировать и восстановить.
На одной из стен помещения десятки листов формата А4 покрыты рукописными заметками и схемами — это карта начавшейся работы. Лино Дамиау рассказал изданию Lusa, что работа началась в 2021 году вместе с братьями и остальными родственниками для сбора материалов, оставленных отцом в разных местах. Он отметил, что значительное количество материала поступило в виде коробок.
Архив Arkivo50 функционирует в пространстве, предоставленном Университетом Лусиада Анголы (ULA). Здесь тысячи оцифрованных фотографий сосуществуют с негативами, которые еще предстоит идентифицировать, аналоговыми камерами, объективами, книгами, масками и советским увеличителем, который использовал фотограф при проявке снимков. Длинные столы, преобразованные в рабочие поверхности, напоминают лабораторию, на которых скапливаются конверты с негативами, фотографии, пожелтевшие от времени, и старые альбомы, некоторые из которых защищены листьями лавра от насекомых.
Объектив с фокусным расстоянием 50 миллиметров, который он редко выпускал из рук, вынуждал его приближаться к объектам съемки, в отличие от широкоугольных объективов. Именно на Олимпийских играх в Москве в 1980 году, будучи единственным чернокожим фотографом среди коллег, оснащенных телеобъективами, он получил прозвище «50». Лино вспоминает, что ему приходилось держаться ближе к другим, чтобы снимать их, поскольку «парень из 50 стоял там и закрывал их». Он добавляет: «Его кулон был фотоаппаратом».
Амбиции выходят за рамки просто семейной коллекции; цель состоит в том, чтобы Arkivo50 развивался как открытый архив и помогал остановить рассеивание визуальной памяти, которая исчезает со временем. Лино Дамиау признает, что они только начинают движение, но стремятся продвинуться вперед, отмечая, что предстоит просмотреть около двух тысяч негативов, инвентаризировать тысячи фотографий и проявить рулоны, содержание которых неизвестно, а также работать с материалами, хранившимися в неоптимальных условиях сохранения.
Полино Дамиау, родившийся в 1949 году в Намбуангонго, одном из регионов, наиболее пострадавших от колониальной войны, рано столкнулся с трагедией, потеряв родителей во время атаки колониальных войск, будучи подростком. После захвата солдатами в лесах он провел около года в казарме, пока не были найдены живые родственники. Там он познакомился с журналистом и писателем Мануэлем Беса Муриасом, что, вероятно, пробудило его интерес к фотографии.
Годы спустя, находясь уже в Португалии, он снова связался с женой журналиста, которая к тому моменту уже скончалась. Полино позвонил ей, и ей потребовалось некоторое время, чтобы понять, что говорит с молодым человеком, которого он посещала в Военном госпитале Луанды, принося ему сладости и книги для рисования. На другом конце линии находился тогдашний официальный фотограф президента Жозе Эдуардуса душ Сантуша.
Полино Дамиау трудился в газете Jornal de Angola почти пятьдесят лет, освещая политические события, военные конфликты, культурные демонстрации и официальные церемонии, однако его камера также фиксировала и семейные события. В наследии соседствуют портреты свадеб и крестин с изображениями войны и строительства страны, а также любимого и фотогеничного района Шикала, рыболовецкого квартала у входа на остров Луанда, где он прожил много лет. Он сопровождал десятилетия боевых действий, от Кабинды до Кунене, от Мавинги до мирных соглашений, от Гбадолите до Лусаки, фотографируя участников истории и культуры, а также людей из повседневной жизни — от уличных торговок до уличных детей, появившихся после гражданской войны. Как резюмирует его сын, он снимал «от посла до глазеющего».
Материалы охватывают период с 1968 по 2020 год, поскольку, как подчеркивает Лино Дамиау, «отец фотографировал до последнего момента». Каждый рабочий день является также упражнением в памяти. Он признается, что «каждый день — слеза на уголке глаза», перемещаясь между «моментами грусти и моментами радости». Тем не менее, он отмечает: «Но хорошо здесь находиться, это приносит мне радость трогать этот материал. Это много эмоций, но это должно быть сделано». По мере того как каждое изображение находит свое место, работа фотографа раскрывает все больше историй об Анголе.
