В соответствии с индуистскими верованиями, время делится на четыре эпохи: Сатья-югу, Трета-югу, Дхвапара-югу и Кали-югу. В настоящее время длится Кали-юга, которую также называют Кали-югой. Эта эпоха считается самой сложной. Согласно священным писаниям, общая продолжительность Кали-юги составляет 432 000 лет, из которых прошло около 5 000 лет, что означает, что мы находимся на ранних стадиях этой эпохи. Многие астрологи считают этот период золотым временем Кали-юги.
В отличие от предыдущих эпох, таких как Трета-юга (где упоминался Равана) и Дхвапара-юга (где был Канса), когда зло было ограничено отдельными личностями, в Кали-юге порочность присуща каждому члену общества. Это проявляется в появлении в человеке «раксхасической наклонности», такой как рост жадности, насилия, обмана и эгоизма.
Согласно Калки-пуране, по мере продвижения Кали-юги снижаются продолжительность жизни, сила и моральные качества человека. Духовность, истина и доверие ослабевают, тогда как эгоизм, алчность и гордыня возрастают. Отношения становятся основанными на выгоде и личной заинтересованности, а богатство и власть начинают цениться превыше всего.
По религиозным представлениям, когда грех и неправедность достигнут своего пика, явится последний аватар Вишну — аватар Калки. Говорят, что он появится верхом на белом коне, держа в руке меч, чтобы уничтожить неправедность и восстановить праведность. Это подразумевает, что когда дисбаланс в обществе становится слишком большим, неизбежно приходит божественная сила или крупное изменение для его восстановления.
Шримад-Бхагавад-гита прямо не говорит о конце Кали-юги. Однако Господь Кришна изложил важный принцип: «Когда убывает дхарма и растет адхарма на земле, тогда я являюсь». Это означает, что всякий раз, когда зло усиливается, Бог воплощается в каком-либо виде, чтобы его искоренить. Эта идея связана с концепцией аватара Калки.
Калки-пурана дает более подробное описание завершения Кали-юги. В нем утверждается, что в конце времен люди станут чрезмерно эгоистичными, агрессивными и далекими от морали. Ложь и обман станут обыденностью, цари будут несправедливыми, а простой народ будет страдать. В этот момент родится аватар Калки Вишну, который уничтожит неправедность и начнет новую Сатья-югу.
Согласно писаниям, некоторые знаки конца Кали-юги включают почти полное исчезновение истины и дхармы в обществе, абсолютный эгоизм в отношениях, увеличение стихийных бедствий, достижение пика несправедливости и насилия, а также полный отход людей от духовности. Тем не менее, эти знаки рассматриваются скорее как предупреждение, чем как буквальный прогноз, указывающее на возможное усиление хаоса в обществе, если человек не исправит свое поведение.
Люди испытывают сильный интерес к вопросу о конце Кали-юги. Согласно мифологическим верованиям, пралая означает не только разрушение, но и время очищения творения и начала новой эры. Среди особых признаков завершения Кали-юги упоминается, что Господь Калки родится в Самбале, штат Уттар-Прадеш. Кроме того, существует вера в то, что четыре столба в храме Кедарешвар в Махараштре символизируют четыре эпохи, и теперь остался только один столб, что указывает на Кали-югу. Также события в Джошимате и связанные с идолом Нарсинхи почитания заставляют людей задуматься о возможном большом изменении.
В этом году Девашайни Экадаши будет отмечаться 25 июля, с этого дня начнется Чатурмас. Согласно религиозным верованиям, в этот день Господь Вишну входит в состояние йога-нидры на протяжении четырех месяцев. В течение этого периода запрещено проводить такие обряды, как свадьбы, обрезание (мундан) и церемония джанеу.
С религиозной точки зрения считается, что когда Господь Вишну находится в йога-нидре, проведение свадеб, обрезаний, церемонии джанеу и других благоприятных ритуалов нежелательно. Существует поверье, что ритуалы, совершенные в это время, не получают полного благословения Бога. Поэтому в течение этих четырех месяцев люди уделяют больше внимания духовным практикам, постным дням, поклонению и самоанализу.
Период Чатурмаса совпадает с сезоном дождей. В древние времена возможности для транспорта и путешествий были ограничены. Из-за дождей и затопления дорог передвижение было затруднено, что делало организацию крупных общественных мероприятий сложной. Именно поэтому сформировалась традиция откладывать такие события, как свадьбы. Также в этот период садху и санты оставались на одном месте, занимаясь пением гимнов, киртанами и духовными практиками.
С Девашайни Экадаши, то есть с 25 июля, прекратится благоприятный период для свадеб. После этого в течение следующих четырех месяцев благоприятные даты для бракосочетания не будут доступны. С Деваутни Экадаши, которая в этом году приходится на 20 ноября, возобновится проведение ритуалов после пробуждения Господа Вишну, и снова появятся благоприятные моменты для свадеб.
Согласно религиозным представлениям, во время Чатурмаса можно получить заслуги всех главных святых мест на Земле в Браджа-бхуми. Поэтому, если кто-то желает совершить паломничество в этот период, считается, что поездка и посещение мест в регионе Браджа принесет особую пользу. Именно по этой причине Чатурмас считается чрезвычайно благоприятным временем для духовных практик и поклонения Богу.
В индуизме пост Экадаши занимает особое место, а Экадаши в период Ашадха месяца в теневой фазе называется Йогини Экадаши. Считается, что этот пост способен уничтожить все грехи и принести в жизнь счастье и процветание. Согласно древним преданиям, соблюдение поста Йогини Экадаши приносит такое же заслуженное благословение, как кормление восьмидесяти восьми тысяч брахманов.
В текущем году Йогини Экадаши будет отмечаться 10 июля. Начало даты Экадаши приходится на 9 июля 2026 года, начиная с 09 часов 31 минуты, а завершится ночью 10 июля в 22 часов 11 минут. Время для открытия поста (Паран) назначено на 11 июля, с 05 часов 40 минут до 08 часов 24 минут.
В день Экадаши необходимо встать до восхода солнца, принять ванну и надеть чистую одежду желтого цвета. После этого следует совершить обет, взяв воду в руки. Затем в молитвенном уголке на расстеленном желтом полотне устанавливается изображение или статуя Господа Вишну. Ему преподносят желтые цветы, акшат (целые рисовые зерна), фрукты, сандал и подношения. При поклонении Вишну обязательно присутствие листьев туласи, однако следует помнить, что листья туласи нельзя срывать в день Экадаши, поэтому их нужно собрать накануне, в Десями.
После этого перед Господом Вишну зажигают гхи-лампу, читают или слушают сказание о Йогини Экадаши, затем совершают чтение Вишну Сарасранама и завершают аарти. В ночь Экадаши запрещено спать; вместо этого принято проводить бдения, занимаясь киртаном или повторением мантр в присутствии божественных песнопений. На следующий день, в Двайадаши, пост открывают в благоприятное время. Перед тем как открыть пост, необходимо накормить и подарить милостыню брахманам или нуждающимся.
Поскольку Господу Вишну нравится желтый цвет, рекомендуется носить одежду желтого оттенка и приносить желтые предметы в дар. Также считается очень благотворным жертвовать водой, зерном, зонтами или одеждой. Важно сохранять полную чистоту мыслей, слов и поступков, следуя принципам брахмачарьи.
Согласно легенде, жил садовник по имени Хем в городе Алкапури, принадлежавшем царю Куберу. Он ежедневно приносил цветы из Мансаровера для поклонения Шиве. Однако, будучи связанным любовью своей жены, однажды он забыл принести цветы вовремя. Разгневанный Кубер проклял его, обрекая на страдание от разлуки с женой и превращая его в прокаженного на земном мире. Под воздействием этого проклятия, Хем блуждал и добрался до ашрама мудреца Маркандеи. Услышав о его скорби, мудрец посоветовал ему соблюдать пост Йогини Экадаши в Ашадха месяце. Хем добросовестно выполнил этот пост, благодаря чему его прокаженный недуг полностью исчез, и он восстановил свой божественный облик и союз с женой. С тех пор существует поверье, что соблюдение этого поста освобождает от физических болезней и непреднамеренных грехов.
