В городе Чолпон-Ата, Кыргызстан, завершилось 23-е заседание министров культуры стран-членов Шанхайской организации сотрудничества (ШОС). Главы участвовавших делегаций, включая министра культуры и исламского руководства Ирана, Сейида Аббаса Салехи, подписали итоговое заявление.
В заявлении, подписанном всеми членами, подчеркивалось, что применение силы неприемлемо. Также было отмечено значение заявления ШОС от 2 марта 2026 года, касающегося внимания к ситуации вокруг Исламской Республики Иран.
Подписанты выразили искреннюю скорбь и соболезнования семьям жертв атак на Иран, которые были совершены США и Израилем. Они заявили о полной поддержке и солидарности с правительством и народом Ирана, как сообщило агентство IRNA.
Участники также выразили глубокую озабоченность по поводу военных нападений на территорию Исламской Республики Иран. Эти атаки затронули культурные и гуманитарные центры, а также памятники, исторические места и древнее наследие данной страны.
Заседание министров культуры стран-членов ШОС является основным механизмом для многостороннего сотрудничества в области культуры. Работа организации сосредоточена на межкультурном обмене, а также на сохранении и продвижении богатого материального и нематериального культурного наследия.
В соответствии с Соглашением между правительствами стран-членов ШОС о сотрудничестве в культуре от 2007 года, стороны взаимодействуют в таких сферах, как музыка, театр и изобразительное искусство; кино; архивное, библиотечное и музейное дело; защита объектов культурного наследия; народные промыслы и декоративно-прикладное искусство; любительское, эстрадное и цирковое искусство, а также другие творческие виды деятельности.
В рамках своей поездки в Кыргызстан, Сейид Аббас Салехи принял участие в различных мероприятиях. Среди них были встречи и дискуссии, а также ужин с иранологами, профессорами персидского языка и преподавателями кыргызских университетов. Он также провел двусторонние встречи с министрами культуры стран-участниц и посетил церемонию награждения победителей Международного кинофестиваля ШОС, а также официальный ужин, организованный министром культуры Кыргызстана.
По данным Государственной инспекции труда Узбекистана, в первой половине 2026 года инспекция получила 1495 обращений от граждан, которые были трудоустроены без их ведома.
В результате изучения этих обращений административные и уголовные меры были применены к руководителям 143 действующих предприятий и организаций. Кроме того, 56 другим предприятиям и организациям были выданы письменные предписания об устранении выявленных нарушений.
Было установлено, что некоторые организации, упомянутые в обращениях, уже прекратили свою деятельность. Для восстановления прав граждан были удалены некорректные сведения, внесенные в Единую национальную систему труда в период с 2020 по 2025 год.
Инспекция призвала граждан, обнаруживших, что информация о трудовой деятельности была оформлена без их ведома, обращаться в уполномоченные органы.
Великий пирамида Гизы, являющаяся самой известной из всех пирамид Египта, была старейшим из Семи чудес древнего мира и остается единственным сохранившимся чудом. На протяжении примерно четырех тысяч лет она служила самым высоким рукотворным сооружением в мире. В настоящее время в Египте насчитывается более пятидесяти пирамид, которые являются монументальными памятниками древней цивилизации фараонов.
Сложность этих архитектурных образцов представляет собой серьезную задачу для археологов, изучающих Древний Египет. Возникает вопрос, как именно эта цивилизация смогла возвести такие грандиозные и технически точные сооружения. Как и в случае со Стоунхенд, при поиске ответов на эти вопросы выдвигалось множество спорных теорий, включая популярную теорию заговора о том, что пирамиды были построены инопланетянами.
Согласно этой теории заговора, пирамиды не являлись результатом многолетних строительных проектов, требующих тысяч рабочих, огромной логистики, неограниченного запаса камня, а также квалифицированных архитекторов и инженеров. Вместо этого предполагается, что они были созданы инопланетянами или что инопланетяне научили людей их строить. Однако теория о внешнем астрономическом вмешательстве не является единственной попыткой объяснить строительство таких величественных памятников. Некоторые теоретики заговора полагают, что в создании пирамид могли принять участие люди из затонувшей высокоразвитой цивилизации Атлантиды, хотя тайны Атлантиды до сих пор остаются нераскрытыми.
До сих пор многое о пирамидах, включая их внутреннее устройство и процесс строительства, остается неизвестным, что порождает множество заблуждений и теорий заговора. Тем не менее, археологические свидетельства убедительно указывают на то, что пирамиды Древнего Египта были возведены не внешними силами, а большими группами египетских рабочих под руководством эффективной администрации и используя примитивные, но действенные инструменты.
По словам профессора Джойс Тайлдсле, египтолога из Манчестерского университета, Великий пирамида Гизы был построен рабочими, собранными в рамках некоторой системы государственной службы или принудительного труда. Эти рабочие обладали относительно простыми, но эффективными инструментами и были способны вырезать крупные каменные блоки, транспортировать их на строительную площадку и постепенно возводить пирамиду. Хотя некоторые аспекты технологии, например, пандусы, нам до сих пор неизвестны, в основе всего лежала колоссальная человеческая мощь.
Присутствие карьеров известняка рядом с местом расположения Великой пирамиды, а также находки лагерей рабочих, свидетельствуют о масштабности этого проекта. Профессор Тайлдсле отмечает, что существуют доказательства того, как кормили рабочих и где их хоронили. Понимание процесса строительства пирамид значительно улучшилось только за последние 50–70 лет, поскольку ранее существовал пробел в знаниях, который позволял теориям заговора укорениться.
Пирамиды существуют более четырех тысяч лет, тогда как концепция инопланетян относительно новая во многих культурах мира. Профессор Тайлдсле считает, что эта идея действительно начала развиваться после публикации Герберта Уэллса книги «Война миров» в 1897 году, что положило начало серии научно-фантастических произведений. Особое влияние оказала книга «Триумф Эдварда на Марсе», написанная американским астрономом и писателем Гаретом П. Сервисом в 1898 году. Хотя эта книга была вымышленной и не считалась серьезной, в ней утверждалось, что Великая пирамида и Сфинкс построены на Марсе, и эта идея о том, что кто-то извне пришел в Египет и построил пирамиды, стала широко распространена.
Еще одним значимым вкладом стал бестселлер швейцарского писателя Эрика фон Даникена, опубликованный в 1968 году под названием «Колесницы богов? Неразгаданные тайны прошлого». Эта книга способствовала популяризации идеи о том, что древние космические путешественники посетили Землю, были приняты как боги и оказали огромное влияние на культуры, религии, технологии и, безусловно, архитектуру древних цивилизаций.
Можно сделать вывод, что вера в то, что древние инопланетяне прибыли на Землю и распространили свои высшие знания, по крайней мере изначально, возникла как реакция на невозможность поверить, что какая-либо древняя цивилизация могла самостоятельно создать столь впечатляющие монументы, поэтому им приписывается заслуга внешней силы.
Государственная политика в стране направлена на полную реализацию экономического потенциала каждой махалли, обеспечение занятости населения и увеличение доходов семей. В рамках проводимых фундаментальных реформ определены конкретные задачи по полной мобилизации внутренних возможностей махалл, поддержке предпринимательства, созданию новых рабочих мест и увеличению дохода жителей.
Деятельность, реализуемая в махалле под названием Амир Темур в городе Жиззах, наглядно демонстрирует эффективность задач, поставленных руководством государства. Этот опыт, который мог показаться локальным процессом, на самом деле является образцом, показывающим, какой вклад могут внести местные инициативы в общенациональное развитие. Поскольку реформы сначала дают результаты на уровне махалли, их эффект затем распространяется на район, а оттуда — на национальный уровень.
В махалле, где проживает 8334 человека, был проведен полный анализ существующих ресурсов для повышения экономической активности. Основными движущими силами были определены сельское хозяйство, садоводство, тепличные хозяйства, огородничество, животноводство и птицеводство. Это отражает системный подход, направленный на то, чтобы каждая семья имела источник дохода.
По словам помощника махалли, Махбубы Мамировой, эффективное использование географического положения также является важным фактором экономического роста. В связи с этим планируется развитие сервисной инфраструктуры вдоль автомобильной дороги Учтепа–Жиззах–Галлаорол. Создание услуг в сфере торговли, общественного питания, гостиниц, автосервисов и автомойки позволит генерировать дополнительные рабочие места и укрепить занятость населения.
В настоящее время в махалле функционируют 56 тепличных хозяйств, а недавно было возведено еще три гектара новых теплиц. Это логическое продолжение систематической работы по превращению огородных участков населения в производственные площади, приносящие высокий доход. Особо стоит отметить опыт семьи Равшановых в этой махалле. Они выращивают бодринги в каждом сотихли тепличном хозяйстве, получая урожай до 10–12 килограммов с каждого куста. Прямая продажа собранной продукции через торговые каналы устраняет проблему поиска дополнительных рынков для населения и обеспечивает стабильность доходов.
Результаты, достигнутые благодаря государственной поддержке, также имеют практические примеры. Например, Шерзод Бегманову была построена сотихли теплица на основе субсидии, и в текущем году он смог вырастить почти тонну помидоров. Подобные случаи подтверждают возможность усиления экономической активности за счет стимулирования инициативы населения. Кроме того, уделяется особое внимание благоустройству окружающей среды и расширению зеленых зон. По инициативе мэрии была создана современная цветочная теплица площадью 40 соток, где выращиваются сотни тысяч саженцев цветов, что вносит вклад в озеленение города Жиззах, одновременно обеспечивая экологическую устойчивость наряду с экономической выгодой.
В сфере социальной защиты также проводятся целевые мероприятия. Была обеспечена занятость 45 женщин из «Паспорта женщин», а девяти из них были предоставлены льготные кредиты. Три из этих женщин открыли тепличные хозяйства, в то время как остальные получили постоянную работу в сферах торговли, шитья и рукоделия. Также видно, что механизм адресной социальной защиты в махалле работает последовательно, поскольку предоставляются кредиты и социальная помощь гражданам, включенным в «Паспорт молодежи» и социальный реестр.
Деятельность, осуществляемая в махалле Амир Темур, — это не просто опыт жизни одного района. Это эффективная модель, пригодная для распространения по республике, касающаяся обеспечения занятости населения, поддержки предпринимательства, увеличения доходов каждой семьи и сокращения бедности. Ведь развитие Нового Узбекистана начинается с махалли, и любая передовая инициатива, испытанная на местном уровне, раскрывает свой истинный потенциал только при широком применении в масштабах страны.
