В честь Дня Манделы, который состоится 18 июля 2026 года, издание IOL приглашает общественность принять участие в иммерсивном мультимедийном мероприятии, посвященном дню рождения основателя страны.
18 июля признан во всем мире днем, когда люди совершают акты служения в течение 67 минут. Это символизирует 67 лет, которые Нельсон Мандела, первый демократически избранный президент Южной Африки, посвятил общественной службе.
В рамках этого мероприятия IOL предлагает путешествие через открытые равнины Восточного Кейпа, места рождения Мадибы. Участники смогут пройти путь от его знаковой речи во время процесса по обвинению в измене в Ривонии до мрачных периодов заключения на Роббен-Айленде.
Мероприятие также охватит триумфальный выход и речь Манделы в Городском зале Кейптауна, а также его инаугурацию в 1994 году в зданиях Союза.
В связи с празднованием Дня Манделы по всей стране, в Городе Золота запланировано множество мероприятий. Одним из них является забег и прогулка в честь Дня Манделы, призванный отметить наследие Нельсона Манделы, а также ценности единства, целеустремленности и благополучия.
Этот забег вдохновлен известным маршрутом Мадибы по улицам Хоутона. Он предлагает различные варианты участия: полумарафон на 21 км, гонка на 10 км или легкая семейная прогулка на 5 км, что делает его доступным для всех. Мероприятие пройдет в воскресенье, 19 июля, на стадионе DP World Wanderers Stadium по адресу Corlett Dr, Illovo, Sandton. Старт для дистанций 21 км и 10 км назначен на 7:30 утра, а для 5 км — на 7:45 утра. На мероприятии также предусмотрены живые развлечения и различные активности.
Специальная версия Secret Sunrise Joburg под названием «Madiba Magic» приглашает жителей всего города принять участие в сессии, посвященной музыке, движению и позитивной атмосфере. Это собрание будет включать тихий диско, занятия по легкому дыханию, виды с крыши, кофе, еду и атмосферу субботнего утра. Одежда должна быть удобной, повседневной и подходящей к погоде; дополнительные баллы начисляются за кепки, солнцезащитные очки или лучший образ в стиле «Мадиба». Событие состоится в субботу, 18 июля, начиная с 8:30 утра, на Mall of the South в Liefde En Vrede.
Мероприятие Supercar Rhino Run возвращается на трассу Kyalami и объединяет сообщество любителей суперкаров Мзанси в поддержку сохранения носорогов. Планируется участие около 150 выдающихся автомобилей страны. Также будет предпринята попытка установить мировой рекорд Гиннесса по самому большому показу суперкаров/гиперкаров. Программа включает парад суперкаров, демонстрацию дримханы (автоспортивная демонстрация навыков и атлетизма), показы вращения, демонстрации сжигания шин, симуляцию борьбы с браконьерами и демонстрацию K9, а также развлечения, еду и напитки. Это произойдет в воскресенье, 19 июля, с 8:30 утра, на треке Kyalami Grand Prix Circuit в Мидранде.
По мнению автора, День Мадибы должен послужить обновлением приверженности построению экономики, которая обеспечивает достойную работу, укрепляет государственные институты и более справедливо распределяет процветание.
Каждый год 18 июля День Мадибы побуждает жителей Южной Африки посвящать 67 минут служению своим общинам в честь самоотверженной приверженности первого демократического президента страны справедливости, человеческому достоинству и солидарности. Этот жест имеет значительную символическую ценность, однако дух Дня Мадибы требует более глубокой решимости для восстановления Южной Африки.
Продолжающиеся проблемы, такие как крайне высокий уровень безработицы, укоренившееся неравенство, широкая экономическая нестабильность и повсеместное социальное насилие, продолжают затрагивать сообщества по всей стране. Это требует проявления той же смелости, решимости и коллективной цели, которые определяли борьбу против апартеида.
Сегодня, вместо того чтобы полагаться только на сопротивление, необходимо отстаивать восстановление для достижения инклюзивной и процветающей Южной Африки, которую представляли Мадиба и его поколение. Борьба с бедностью и неравенством начинается с устранения глубоких структурных проблем, которые сдерживают развитие страны. Южная Африка обладает огромными природными богатствами, включая минералы и плодородные сельскохозяйственные земли, которые вносят значительный вклад в экономику.
Тем не менее, большая часть этого богатства приносит пользу только иностранным акционерам и небольшой местной элите, в то время как миллионы южноафриканцев живут в нищете, сталкиваясь с ростом цен на продукты питания, топливо и основные услуги. Граждане должны способствовать изменению экономического курса. Приоритизация целевого показателя инфляции со стороны Резервного банка Южной Африки недостаточно учитывает занятость и инклюзивное экономическое развитие.
Дополнительными структурными препятствиями являются финансовая поляризация и монопольный капитал. Большие объемы капитала остаются сконцентрированными в финансовых рынках, а не инвестируются в производственные отрасли, способные создавать достойную работу. Экономическая деятельность сосредоточена среди относительно небольшого числа крупных фирм в различных секторах, в то время как малый бизнес, кооперативы и общественные предприятия сталкиваются с барьерами, такими как ограниченный доступ к финансированию, возможностям закупок и доступному кредиту.
Поддержка развития кооперативов и расширение местных закупок могут помочь диверсифицировать участие в экономике и создать рабочие места в сообществах. Потребители также играют роль, поддерживая местные предприятия, где это возможно, тем самым укрепляя местные экономики. Хотя государственные закупки следует использовать для поддержки малых, микро- и коллективных предприятий, государство не должно передавать ключевые функции частному сектору.
Многократно государственные контракты использовались политически связанными элитами для хищения государственных средств при частом предоставлении услуг низкого качества. Превращение жизненно важных государственных функций в коммерческие площадки лишает граждан их прав и превращает общественную потребность в частную прибыль. Укрепление государственных институтов, повышение подотчетности и прямые инвестиции в государственный потенциал могут сократить потери, улучшить предоставление услуг и гарантировать, что государственные ресурсы служат общественным интересам, а не частному обогащению.
Текущая энергетическая система демонстрирует катастрофический риск подчинения стратегических операций государственно-частному партнерству. Вместо того чтобы социализировать обильные запасы солнечной и ветровой энергии Южной Африки, государство позволило частному капиталу превратить климат в товар, продавая нам собственный солнечный свет и воздух за прибыль. То, что началось как скрытая приватизация производства энергии, привело к тому, что независимые производители электроэнергии истощают Эском с помощью хищнических, фиксированных тарифов, в то время как уголь Южной Африки питает империалистический геноцид палестинцев и агрессию в Ливане и Иране.
Продолжающееся разделение Эскома, теперь нацеленное на национальную передающую сеть, представляет собой идеологическое присвоение нашего коллективного наследия. Мы должны решительно противостоять передаче основы нашей энергетической сети рыночным силам. Капитуляция перед энергетической либерализацией лишает общественность права планировать, направлять и изолировать экономику на благо всего общества.
Переход в Комати должен стать отправной точкой для восстановления государственного суверенитета в Эскоме. Несмотря на ограничения, налагаемые ограничительными, рыночно обусловленными условиями кредита Всемирного банка в размере 497 миллионов долларов, он предоставляет возможность создать полностью государственное предприятие по зеленому промышленному производству, которое выходит далеко за рамки генерации электроэнергии. Расширение этой модели в более крупный региональный промышленный центр может помочь компенсировать местные экономические трудности, вызванные закрытием угольных электростанций, обеспечивая при этом работникам значительное переобучение и новые возможности, а не зависимость от внешних консультантов. Сами сообщества должны играть активную роль в формировании социально справедливого, местного и экономически инклюзивного энергетического перехода.
Южная Африка сейчас сталкивается с риском аналогичной траектории в водном секторе, как и в случае с электричеством, поскольку Операция Вулиндела распространяется на муниципальные услуги. Недостаточное обслуживание инфраструктуры и ухудшение качества воды являются симптомами отказа государства от своих основных функций, что напрямую выгодно хищническим синдикатам водовозов. Вода должна оставаться под демократическим государственным владением и подотчетностью.
Вопрос земли остается столь же неотложным. Отсутствие земли, пространственное неравенство и жилищный кризис продолжают определять повседневную жизнь миллионов южноафриканцев. Пустующие здания в Йоханнесбурге и Кейптауне остаются заброшенными, в то время как семьи терпят нужды в переполненных неформальных поселениях, небезопасных условиях проживания и бездомности.
Государственная земля и заброшенные объекты должны использоваться более эффективно для удовлетворения социальных потребностей. Подходящие участки должны поддерживать общественные огороды, укрепляющие местную продовольственную безопасность, а пустующие городские здания должны быть переоборудованы в многофункциональное социальное жилье высокой плотности, позволяющее большему числу людей жить ближе к рабочим местам, общественному транспорту и основным услугам.
По мере стремления реализовать видение Мадибы и его современников, необходимо понимать, что они всегда рассматривали Южную Африку в более широком африканском и международном контексте. Мадиба понимал, что Южная Африка является частью более широкого африканского сообщества, сформированного общими историями колониализма, солидарности и освобождения. Обращаясь на Саммите Организации африканского единства три десятилетия назад, Мадиба признал поддержку континента, заявив: «Мы обязаны вам за борьбу на нашей стороне как братья и сестры за восстановление нашего общего достоинства». Эта приверженность международной солидарности остается актуальной и сегодня.
Создание великой Южной Африки требует противостояния структурным причинам ее проблем, а не управления их последствиями. Поэтому День Мадибы должен вдохновлять нечто большее, чем акты благотворительности. Он должен возобновить нашу приверженность построению экономики, которая создает достойную работу, укрепляет государственные институты и более справедливо распределяет процветание.
Нельсон Мандела понимал, что демократия зависит от активных, организованных граждан, которые формируют будущее за пределами избирательной урны. Голосование 4 ноября является обязательным, но, укрепляя также гражданские организации, требуя подотчетного управления и продвигая солидарность между сообществами, южноафриканцы могут помочь реализовать демократическое, социально справедливое и инклюзивное общество, которое изначально задумали Мадиба и поколения борцов за свободу.
В районе Мидлендс провинции КZN, недалеко от города Ховик, установлен один из самых впечатляющих памятников страны. Это произведение искусства представляет собой 50 лазерных стальных колонн, которые при взгляде под определенным углом формируют лицо молодого Нельсона Манделы. Этот монумент отмечает точное место, где начался его 27-летний путь в тюрьму.
7 августа 1962 года, после того как Мандела 17 месяцев избегал преследования со стороны полиции режима апартеида под псевдонимом «Черный Пирринель», он ехал мимо Ховика, замаскировавшись под водителя, а активист Сесил Уильямс находился рядом в качестве пассажира. Их обогнали белые мужчины в автомобиле возле Седары. Это была полиция, что указывало на то, что кто-то сообщил о его местонахождении. Мандела был задержан на месте и помещен под стражу до его освобождения в феврале 1990 года.
В своей автобиографии «Долгий путь к свободе» Мандела подробно описал обстоятельства, предшествовавшие его аресту. Он вспоминал: «Сесил и я обсуждали планы саботажа, проезжая через Ховик, в 20 милях к северо-западу от Питтермарицбурга. В Седаре, небольшом городке сразу за Ховиком, я заметил Ford V-8, полный белых мужчин, проехавший мимо нас справа… Я понял в тот же миг, что моя жизнь в бегах закончилась; мои семнадцать месяцев «свободы» вот-вот завершатся».
Мандела рассматривал возможность выпрыгнуть из машины, но понимал, что его могут застрелить. Он описывает момент остановки: «Когда наша машина остановилась, высокий, худощавый мужчина с суровым выражением подошел прямо к окну на пассажирской стороне. Он был небрит, и казалось, что он не спал уже довольно долго. Я сразу предположил, что он ждал нас несколько дней».
Неприбранный мужчина представился сержантом Форстером из полиции Питтермарицбурга. Он потребовал назвать свое имя. Мандела ответил, что его зовут Дэвид Мотсамайи. После этого сержант задал ему несколько вопросов о том, где он был и куда направляется. Мандела уклонялся от предоставления большого количества информации. Сержант показался раздраженным и заявил: «Аг, вы Нельсон Мандела, и это Сесил Уильямс, и вы под арестом!».
Несмотря на то, что полиция его опознала, Мандела отказался назвать свое имя и делать какие-либо заявления. В отдельных камерах он смог обдумать свою ситуацию. Хотя он всегда предполагал возможность ареста, он осознал, что не был готов к реальности захвата и заключения. Он написал, что был расстроен и взволнован, поскольку полиция узнала о его местонахождении, зная, что он находится в Дурбане и собирается вернуться в Йоханнесбург. 7 ноября ему был назначен пятилетний срок тюремного заключения.
Сегодня Место ареста Нельсона Манделы является одним из наиболее посещаемых исторических мест Квазулу-Натал, ежедневно принимая более сотни иностранных туристов. Произведение скульптора Марко Цянфанелли стало таким же символом борьбы, как и Роббен Айленд, напоминая, как гласит одна публикация IOL, что даже самые благородные путешествия отмечены временными неудачами.
