По мнению автора, День Мадибы должен послужить обновлением приверженности построению экономики, которая обеспечивает достойную работу, укрепляет государственные институты и более справедливо распределяет процветание.
Значение Дня Мадибы
Каждый год 18 июля День Мадибы побуждает жителей Южной Африки посвящать 67 минут служению своим общинам в честь самоотверженной приверженности первого демократического президента страны справедливости, человеческому достоинству и солидарности. Этот жест имеет значительную символическую ценность, однако дух Дня Мадибы требует более глубокой решимости для восстановления Южной Африки.
Продолжающиеся проблемы, такие как крайне высокий уровень безработицы, укоренившееся неравенство, широкая экономическая нестабильность и повсеместное социальное насилие, продолжают затрагивать сообщества по всей стране. Это требует проявления той же смелости, решимости и коллективной цели, которые определяли борьбу против апартеида.
Необходимость структурных изменений
Сегодня, вместо того чтобы полагаться только на сопротивление, необходимо отстаивать восстановление для достижения инклюзивной и процветающей Южной Африки, которую представляли Мадиба и его поколение. Борьба с бедностью и неравенством начинается с устранения глубоких структурных проблем, которые сдерживают развитие страны. Южная Африка обладает огромными природными богатствами, включая минералы и плодородные сельскохозяйственные земли, которые вносят значительный вклад в экономику.
Тем не менее, большая часть этого богатства приносит пользу только иностранным акционерам и небольшой местной элите, в то время как миллионы южноафриканцев живут в нищете, сталкиваясь с ростом цен на продукты питания, топливо и основные услуги. Граждане должны способствовать изменению экономического курса. Приоритизация целевого показателя инфляции со стороны Резервного банка Южной Африки недостаточно учитывает занятость и инклюзивное экономическое развитие.
Ингибиторы развития и роль бизнеса
Дополнительными структурными препятствиями являются финансовая поляризация и монопольный капитал. Большие объемы капитала остаются сконцентрированными в финансовых рынках, а не инвестируются в производственные отрасли, способные создавать достойную работу. Экономическая деятельность сосредоточена среди относительно небольшого числа крупных фирм в различных секторах, в то время как малый бизнес, кооперативы и общественные предприятия сталкиваются с барьерами, такими как ограниченный доступ к финансированию, возможностям закупок и доступному кредиту.
Поддержка развития кооперативов и расширение местных закупок могут помочь диверсифицировать участие в экономике и создать рабочие места в сообществах. Потребители также играют роль, поддерживая местные предприятия, где это возможно, тем самым укрепляя местные экономики. Хотя государственные закупки следует использовать для поддержки малых, микро- и коллективных предприятий, государство не должно передавать ключевые функции частному сектору.
Многократно государственные контракты использовались политически связанными элитами для хищения государственных средств при частом предоставлении услуг низкого качества. Превращение жизненно важных государственных функций в коммерческие площадки лишает граждан их прав и превращает общественную потребность в частную прибыль. Укрепление государственных институтов, повышение подотчетности и прямые инвестиции в государственный потенциал могут сократить потери, улучшить предоставление услуг и гарантировать, что государственные ресурсы служат общественным интересам, а не частному обогащению.
Энергетический и водный секторы
Текущая энергетическая система демонстрирует катастрофический риск подчинения стратегических операций государственно-частному партнерству. Вместо того чтобы социализировать обильные запасы солнечной и ветровой энергии Южной Африки, государство позволило частному капиталу превратить климат в товар, продавая нам собственный солнечный свет и воздух за прибыль. То, что началось как скрытая приватизация производства энергии, привело к тому, что независимые производители электроэнергии истощают Эском с помощью хищнических, фиксированных тарифов, в то время как уголь Южной Африки питает империалистический геноцид палестинцев и агрессию в Ливане и Иране.
Продолжающееся разделение Эскома, теперь нацеленное на национальную передающую сеть, представляет собой идеологическое присвоение нашего коллективного наследия. Мы должны решительно противостоять передаче основы нашей энергетической сети рыночным силам. Капитуляция перед энергетической либерализацией лишает общественность права планировать, направлять и изолировать экономику на благо всего общества.
Переход в Комати должен стать отправной точкой для восстановления государственного суверенитета в Эскоме. Несмотря на ограничения, налагаемые ограничительными, рыночно обусловленными условиями кредита Всемирного банка в размере 497 миллионов долларов, он предоставляет возможность создать полностью государственное предприятие по зеленому промышленному производству, которое выходит далеко за рамки генерации электроэнергии. Расширение этой модели в более крупный региональный промышленный центр может помочь компенсировать местные экономические трудности, вызванные закрытием угольных электростанций, обеспечивая при этом работникам значительное переобучение и новые возможности, а не зависимость от внешних консультантов. Сами сообщества должны играть активную роль в формировании социально справедливого, местного и экономически инклюзивного энергетического перехода.
Южная Африка сейчас сталкивается с риском аналогичной траектории в водном секторе, как и в случае с электричеством, поскольку Операция Вулиндела распространяется на муниципальные услуги. Недостаточное обслуживание инфраструктуры и ухудшение качества воды являются симптомами отказа государства от своих основных функций, что напрямую выгодно хищническим синдикатам водовозов. Вода должна оставаться под демократическим государственным владением и подотчетностью.
Вопросы земли и жилья
Вопрос земли остается столь же неотложным. Отсутствие земли, пространственное неравенство и жилищный кризис продолжают определять повседневную жизнь миллионов южноафриканцев. Пустующие здания в Йоханнесбурге и Кейптауне остаются заброшенными, в то время как семьи терпят нужды в переполненных неформальных поселениях, небезопасных условиях проживания и бездомности.
Государственная земля и заброшенные объекты должны использоваться более эффективно для удовлетворения социальных потребностей. Подходящие участки должны поддерживать общественные огороды, укрепляющие местную продовольственную безопасность, а пустующие городские здания должны быть переоборудованы в многофункциональное социальное жилье высокой плотности, позволяющее большему числу людей жить ближе к рабочим местам, общественному транспорту и основным услугам.
Международный контекст и гражданская активность
По мере стремления реализовать видение Мадибы и его современников, необходимо понимать, что они всегда рассматривали Южную Африку в более широком африканском и международном контексте. Мадиба понимал, что Южная Африка является частью более широкого африканского сообщества, сформированного общими историями колониализма, солидарности и освобождения. Обращаясь на Саммите Организации африканского единства три десятилетия назад, Мадиба признал поддержку континента, заявив: «Мы обязаны вам за борьбу на нашей стороне как братья и сестры за восстановление нашего общего достоинства». Эта приверженность международной солидарности остается актуальной и сегодня.
Создание великой Южной Африки требует противостояния структурным причинам ее проблем, а не управления их последствиями. Поэтому День Мадибы должен вдохновлять нечто большее, чем акты благотворительности. Он должен возобновить нашу приверженность построению экономики, которая создает достойную работу, укрепляет государственные институты и более справедливо распределяет процветание.
Нельсон Мандела понимал, что демократия зависит от активных, организованных граждан, которые формируют будущее за пределами избирательной урны. Голосование 4 ноября является обязательным, но, укрепляя также гражданские организации, требуя подотчетного управления и продвигая солидарность между сообществами, южноафриканцы могут помочь реализовать демократическое, социально справедливое и инклюзивное общество, которое изначально задумали Мадиба и поколения борцов за свободу.