Каждый день жители Южной Африки сталкиваются с новостными оповещениями, заявлениями о кризисах, кампаниями по повышению осведомленности, корпоративными объявлениями и историями, формирующими общественный дискурс. Однако за многими из этих сообщений стоят специалисты по коммуникациям, чья работа часто остается незамеченной, хотя она нередко определяет, как информация доходит до широкой публики.
Связи с общественностью долгое время ассоциировались с освещением в СМИ и управлением брендом. Тем не менее, для практиков этой сферы работа имеет гораздо более личный характер. Она заключается в завоевании доверия до того, как потребуется внимание, в умении слушать перед тем, как говорить, и в помощи организациям и сообществам в честной коммуникации как во времена триумфа, так и в кризисных ситуациях.
По случаю Дня мировых связей с общественностью, посвященного теме «Золотой век стратегических PR», пять специалистов по коммуникациям из Гаутенга поделились мыслями о карьерах, которые их сформировали, об усвоенных уроках и о том, почему, несмотря на рост искусственного интеллекта (ИИ), они считают эмпатию, целостность и человеческую связь величайшими активами этой профессии.
Абулеле Ндамасе начала свой путь с простой возможности писать. Участие в рассылке колледжа познакомило ее с силой сторителлинга и показало, что коммуникация способна формировать восприятие и мотивировать к действию. Она подчеркивает, что PR — это прежде всего построение доверия, а не просто получение внимания в СМИ. По мере интеграции ИИ, она считает, что подлинность станет еще более ценной, поскольку PR направлен на создание доверия через честность и прозрачность.
Санеле Машинини нашел смысл в улучшении жизни людей посредством коммуникаций. Его интерес возник еще в старшей школе, когда он понял, что профессия объединяет его любовь к сторителлингу, медиа и общению. Он отмечает, что наиболее ценным для него является работа над кампаниями, которые оказывают положительное влияние на жизнь людей, будь то повышение осведомленности о изменении климата или помощь бренду в восстановлении местного парка. Он рассматривает ИИ как полезный инструмент, который может повысить эффективность работы, освобождая время для стратегического мышления и построения отношений, требующих человеческого участия.
Надин Эли полагает, что главная сила профессии кроется в создании искренней человеческой связи. Работая в медиа, развлечениях и коммуникациях, она усвоила, что люди запоминают, какие чувства вызывает у них общение. Для нее PR — это создание моментов, которые соединяют людей, и самый важный урок, который она вынесла, заключается в том, что великое общение начинается с умения слушать, чтобы сначала понять историю человека.
Ририсанг Мванда также считает слушание центральным элементом PR, хотя ее путь в индустрию был непрямым. Изначально она планировала изучать корпоративное право, но неожиданный поворот в академическом пути сформировал ее понимание эмпатии и стратегической коммуникации. Она утверждает, что PR — это не только говорение, но и такое же глубокое слушание, которое требует понимания потребностей аудитории и обеспечения подотчетности организаций. Она считает, что ИИ усилит исследования и анализ данных, но не заменит человеческое суждение, креативность или этическое принятие решений.
Лвази Нонгауза ярко описал ответственность, лежащую на плечах специалистов по коммуникациям, имея опыт работы в телевизионных новостях, радио и PR. Он убежден, что PR является одним из самых мощных инструментов, созданных человечеством для влияния на разговоры и формирование общественного мнения, и поэтому он несет огромную ответственность. Для Нонгаузы этика, аутентичность и воздействие являются основой всей профессии.
Призёрный вокалист Бренда Мтамбо анонсирует предстоящий альбом, представив мощный госпел-театральный спектакль под названием «Amahubo Ka Gogo». Эта постановка является данью уважения вере, семье и гимнам, передаваемым из поколения в поколение.
«Amahubo Ka Gogo» имеет глубоко личное значение для Мтамбо, поскольку он вдохновлён её покойной бабушкой, которая воспитывала её через пение, молитву и дисциплину. Во время пресс-мероприятия перед премьерой нового шоу в Театре Марцеллуса в Императорском дворце в Йоханнесбурге 18 июля, Мтамбо поделилась этими чувствами.
Постановка выходит за рамки простого театрального представления; это дань уважения женщинам, которые формировали семьи благодаря вере, музыке и традициям. «Amahubo Ka Gogo» прославляет семью, исцеление и воспоминания, связывающие поколения, будучи вдохновлённым гимнами, молитвами и песнями из её детства.
Мтамбо отмечает, что это представление позволяет ей почтить наследие своей бабушки, одновременно создавая пространство, где зрители могут восстановить связь со своими собственными воспоминаниями, верой и людьми, которые духовно их взрастили. Шоу также знаменует её возвращение к госпел-музыке и служит предварительным показом её грядущего альбома, который носит то же название.
После многих лет поддержки со стороны поклонников, желавших, чтобы Мтамбо вернулась к музыке, которая впервые познакомила их с её сильным голосом, «Amahubo Ka Gogo» отвечает на этот призыв, сочетая знакомые гимны с африканскими музыкальными влияниями, свежими аранжировками и повествованием, отражающим её собственный жизненный путь.
Зрители могут ожидать вечера, наполненного живой музыкой, любимыми гимнами и моментами, побуждающими к размышлению и празднованию. Постановка обещает впечатляющие вокальные выступления, подкреплённые живой группой, что создаёт опыт, чествующий богатое музыкальное и духовное наследие Южной Африки. Ранее Мтамбо завоевала сердца многих южноафриканцев, выступая с Joyous Celebration, где её голос стал одной из определяющих черт группы.
Позже она построила успешную сольную карьеру, выпустив такие песни, как «Ungenzela Konke Okuhle», «Ixesha Lami», «Themba Njalo», «I Love You» и «Mhlaba Wethu». После дебюта в Йоханнесбурге, «Amahubo Ka Gogo» отправится в Дурбан, где будет представлено в театре Playhouse Company Opera Theatre 15 августа.
В ходе раскопок римской гробницы в городе Анталья были найдены различные артефакты, среди которых оказался череп магота. Эти находки были сделаны турецкими учеными, которые описали обезьяний череп, обнаруженный еще в 2010 году.
Исследователи пришли к заключению, что в период между концом II и началом III века нашей эры житель древней Атталии был погребен вместе с макакой. Предполагается, что это был молодой магот, который мог прибыть в Малую Азию из Северной Африки. Информация об этом представлена в публикации в издании International Journal of Osteoarchaeology.
На месте современного турецкого курортного города Анталья располагался эллинистический и римский поселение под названием Атталия. Город был назван в честь пергамского царя Аттала II, который основал его в середине II века до нашей эры. В период с 2008 по 2010 год археологи вели исследования обширного некрополя этого античного города, обнаружив в общей сложности 840 различных захоронений, включая погребальные камеры, каменные ящики (кисты) и хамосории, то есть гробницы, высеченные в скале.
Одна из изученных гробниц, обозначенная как M267, изначально была построена в эллинистическую эпоху, а затем вновь использовалась для захоронений в римское время, предположительно, в конце II – начале III века н.э. В погребальной камере были найдены останки 22 человек, а также предметы быта, такие как фрагменты унгвентария (маленький сосуд), ольпу (кувшин) и бронзовый стригиль (серповидный скребок для кожи), наряду с множеством костей животных, включая полный скелет собаки и череп, который стал предметом научного анализа.
Исследование почти полного обезьяньего черепа с сохранившимися зубами было проведено Ахметом Ихсаном Айтеком и Алпером Енером Явузом из Университета имени Мехмета Акифа Эрсоя в Бурдуре. Эта находка, хранящаяся в учебном заведении, оказалась значительно деформированной, что, вероятно, произошло из-за давления отложений, в которых она находилась около двух тысячелетий. Анализ показал отсутствие каких-либо признаков патологий или искусственных изменений на черепе.
Ученые установили, что останки принадлежали молодому животному, которое прожило приблизительно 20–24 месяца. Хотя исследователям не удалось однозначно определить пол, наиболее вероятным представляется самец. Череп был идентифицирован как представитель рода макак (Macaca sp.), причем наиболее вероятным кандидатом является магот (M. sylvanus), хотя возможность того, что это макак-резус (M. mulatta), не может быть полностью исключена.
Исследователи выдвинули гипотезу о том, что магот мог попасть в Малую Азию из Северной Африки. Это согласуется с тем, что Атталия и другие города Анатолии имели торговые связи с провинциями Северной Африки, о чем свидетельствуют найденные на археологических объектах амфоры. Ученые полагают, что эта прирученная обезьяна могла быть домашним питомцем состоятельного жителя Атталии, с которым ее, возможно, и захоронили. Тем не менее, другие версии остаются открытыми для рассмотрения. Стоит отметить, что ранее на территории современной Турции не встречались останки нечеловеческих приматов в античных захоронениях, за исключением некоторых малоизвестных находок из византийского памятника.
Поп-звезда Дуа Липа выразила свою поддержку движению «Фламинго революции» в Албании, протестующим против масштабного проекта, связанного с семьей Трампа, который планируется на одной из наиболее экологически уязвимых территорий страны.
Британская певица, имеющая косоворожский албанский след, назвала это движение «вдохновляющим» во время беседы с албанским академиком и автором Леей Йпи для подкаста книжного клуба Service95. Липа отметила, что ей очень импонирует, как сильно люди заботятся о ситуации, особенно на шестой неделе демонстраций.
Ее вмешательство вновь привлекло мировое внимание к движению, которое правительству Албании было сложно игнорировать или остановить, поскольку протесты продолжаются уже сорок шестой день. Протесты возникли из-за планов по строительству элитных объектов на острове Сазан и полуострове Звернец, расположенных недалеко от охраняемого ландшафта Вйоза-Нарта. Инвестиционная фирма Джареда Кушнера, зятя Трампа, Affinity Partners, возглавляет этот проект стоимостью 1,6 миллиарда долларов, который включает планы по возведению около 10 000 номеров вдоль большей части неразвитого побережья Адриатики.
Эти водно-болотные угодья являются средой обитания для фламинго, тюленей, морских черепах и перелетных птиц. Правительство премьер-министра Эди Рамы открыло путь для этого строительства после того, как парламент внес поправки в законодательство об охраняемых территориях Албании в 2024 году, ослабив ограничения на строительство в зонах повышенной экологической чувствительности. Более того, правительство предоставило застройщику статус стратегического инвестора, обеспечив доступ к ускоренным процедурам одобрения.
Липа акцентировала внимание на непрозрачности этого процесса, заявив: «Что меня действительно беспокоит, так это принцип, согласно которому правительство может просто изменить закон, чтобы снять экологическую защиту, без какого-либо общественного обсуждения». Рама назвал эту инвестицию «подарком Европе» и «благословением», отказываясь останавливать проект, несмотря на недели демонстраций. Он ранее заявлял: «Нет абсолютно никакой возможности, что инвестиции остановятся, пока я здесь».
