Европейские исследователи изучили изотопный состав останков пятнадцати человек, погребенных в Вильнюсе в XIII или XIV веках, в районе, известном как Civitas Rutenica. Этот район был местом компактного проживания православного населения. Анализ показал, что среди этих индивидов могли находиться люди, прибывшие из других мест.
Обнаружение юноши неместного происхождения
В частности, был идентифицирован юноша, родившийся за сотни километров от литовской столицы, предположительно, на юго-западе территории бывшей Древней Руси. Эти выводы представлены в статье, опубликованной в журнале Antiquity.
История Вильнюса и захоронения
Город Вильнюс впервые появился в письменных источниках в 1323 году как столица великого князя Литовского Гедимина, однако, по всей видимости, он начал формироваться как многоконфессиональный центр еще в XIII веке. Здесь сосуществовали литовцы, принявшие христианство в 1387 году, а также две христианские группы: меньшая католическая и более крупная православная, располагавшаяся в Civitas Rutenica.
С 2005 года археологи проводили исследования крупного могильника в Старом городе Вильнюса, на территории бывшего Русского конца. За восемь лет работы было обнаружено 532 могилы и множество костей от не менее 250 человек. Радиоуглеродное датирование и изучение артефактов подтвердили, что могильник использовался во второй половине XIII — XIV веках. Несмотря на то, что в языческой Литве практиковалось кремирование, в этом некрополе применялась ингумация, а наличие христианских символов свидетельствовало о присутствии православных людей.
Детали изотопного анализа
Ученые из Бельгии и Литвы, включая Ритиса Йонайтиса из Института истории Литвы, который курировал раскопки, расширили исследование, добавив анализ изотопов азота, кислорода, стронция и углерода в останках 15 средневековых людей для определения их рациона и происхождения. Эта группа включала трех необычных индивидов: ребенка около десяти лет, двух юношей (возраст 15–19 лет, пол неопределен) и двенадцать скелетов взрослых (семь мужчин и пять женщин).
Наибольший научный интерес вызвал юноша примерно 18 лет из могилы № 311. Исследователи установили, что его изотопная подпись отличалась от остальных. Кроме того, в детстве его диета, по всей видимости, содержала много проса, тогда как в Литве в тот период уже стали выращивать более устойчивые к холоду культуры — рожь и гречиху. Эти детали убедительно указывают на то, что он мог родиться на юго-западе Древней Руси, возможно, на землях Галицко-Волынского княжества.
Связи между захоронениями
Похоже, что мужчина из могилы № 214 также мог происходить из того же региона, поскольку его соотношение изотопов стронция было схожим с юношей из могилы № 311. Большинство проанализированных женщин, вероятно, были местными жителями, за исключением одной дамы из могилы № 312. Эта женщина потребляла в детстве значительное количество проса или других растений с С4-фотосинтезом, а ее соотношение стронция находилось на границе диапазона местных жителей, что теоретически позволяет предположить родство с юношей из захоронения № 311.
Также было замечено, что у двух мужчин из Вильнюса соотношение изотопов стронция совпадало с данными людей из окрестностей Кернаве, более старой литовской столицы, где также была православная община, что может указывать на миграции между городами. Еще один человек, похороненный в нестандартной позе в могиле № 226, имел отличительную изотопную подпись, схожую с обрядами, практикуемыми на юге Литвы среди ятвягов.
