Философия индийского экологического мышления отражена в стихе из Матсья Пураны, который устанавливает соотношение между природными элементами: десять колодцев равны одному бави (подвалу), десять бави — одному пруду, десять прудов — одному сыну, а десять сыновей — одному дереву. Этот стих является письменным выражением коллективной памяти нашей вечной цивилизации, которая твердо верит, что существование человека невозможно без воды и лесов.
Значение деревьев и традиция
В этом стихе подчеркивается большее значение дерева по сравнению с сыном. Хотя сын является основой семьи, дерево служит опорой для поколений. Традиции мудрецов Индии никогда не рассматривали окружающую среду лишь как чувство; они понимали ее через логику, пропорции и практическое знание. Сегодня, когда под руководством главного министра Йоги Адхинатха достигнуты исторические успехи в посадке деревьев, это является продолжением той традиции мудрецов, которые испытывали глубокую привязанность к природе.
Проблемы и государственные усилия
Уттар-Прадеш всегда был землей мудрецов, однако прискорбно, что еще десятилетие назад здесь наблюдался крайний недостаток экологической осведомленности. Лесные угодья сокращались, водоемы высыхали, а грунтовые воды истощались, поскольку экология не занимала приоритетного места в работе правительства и администрации. Наиболее ярким свидетельством этого безразличия было то, что в 2017 году, когда пришла правительство Йоги, в питомниках лесного департамента насчитывалось всего пятьсот тысяч саженцев. Эта ситуация вызывала серьезную тревогу, и ее последствия могли коснуться многих поколений. Поэтому главный министр Йоги Адхинатх взял эту проблему в оборот как кампанию и установил амбициозные цели.
Результаты зеленой революции
Посадка деревьев была связана с участием общественности, и была определена ответственность каждого. Результатом стало то, что с 2017 года было посажено 242 миллиарда саженцев. В этом же году, в День окружающей среды, было высажено пятьдесят миллионов саженцев, а на 12 июля поставлена цель посадить 35 миллиардов саженцев за один день. Основой этой зеленой революции сегодня является Уттар-Прадеш, где в питомниках подготовлено более 57 миллиардов саженцев.
Долгосрочное видение и мотивация
Ранее в Уттар-Прадеше также проводились кампании по коллективной посадке деревьев. После обретения независимости многие правительства отмечали Лесной фестиваль и сажали деревья, но долгосрочного эффекта не наблюдалось, поскольку они не задумывались о создании системы защиты посаженных растений после их высадки. Сейчас ведется работа в этом направлении, и существует высокая вероятность того, что около двух третей из 242 миллиардов посаженных деревьев вырастут в полноценные деревья, что приведет к изменениям в географии и климате штата.
Также уместно упомянуть кампанию премьер-министра Нарендры Моди «Одно дерево имя матери», которая эмоционально связывает людей с посадкой деревьев. Эта кампания мотивирует людей психологически сажать растения. Люди знают, что сажать деревья хорошо, но все равно не делают. Когда дерево связывается с матерью, это становится социальным долгом. Эта кампания попыталась связать эмоциональную связь индийского общества с матерью с экологическим сознанием.
Климатические изменения и роль деревьев
В этом общем контексте часто игнорируется один аспект — прямое и разрушительное воздействие меняющегося климата на фермеров. Климат двадцать пять лет назад сильно отличается от сегодняшнего, и между ними наблюдается отклонение примерно в полтора месяца. Для фермера в Уттар-Прадеше, имеющего два бигхи земли, это полуторамесячное отклонение ставит всю его жизнь в неопределенность. Задержка муссонов, раннее наступление зимы, внезапные грады — все это признаки климатического дисбаланса, корни которого кроются в сокращении лесов. Посадка деревьев является наиболее доступным и проверенным шагом к решению этой проблемы.
Современное применение древних знаний
Здесь снова актуальна традиция мудрецов. Наши предки считали священными пипл и бард, потому что они были деревьями с наибольшей экологической пользой, и их нужно было сохранять любой ценой. Копание колодца считалось заслугой, потому что управление водными ресурсами должно стать социальным ценностным ориентиром, а не государственной программой. Сравнительная важность прудов и бави, указанная в Матсья Пуране, на самом деле является политикой сохранения воды, высказанной на языке религии.
Сегодня этот язык можно изменить, но знания — нет. То, что происходит в Уттар-Прадеше, — это попытка возродить это знание с помощью современной политики и административной воли. Экология должна рассматриваться не как противовес развитию, а как предварительное условие для него. Достижение Уттар-Прадешем темпа развития при одновременном ускорении охраны окружающей среды является большим достижением.
Цель в 242 миллиарда саженцев и ежедневная цель в 35 миллиардов посылают мощный сигнал другим штатам. Цель углеродной нейтральности нельзя оставить только на бумаге; для ее достижения необходимо прилагать усилия и реализовывать их на практике. Охрана окружающей среды — это обязанность каждого общества, каждой सरकार и каждого гражданина, и для выполнения этой обязанности не требуются огромные средства. Необходимо лишь помнить о своей вечной традиции мудрецов и постоянно двигаться вперед.