Истории индусов, покинувших Пакистан и прибывших в Индию, полны не только боли, но и глубоких перемен. Люди, чья жизнь в Пакистане проходила в атмосфере страха, дискриминации и нестабильности, теперь говорят о возможности впервые свободно отмечать праздники, жить под своим именем и сохранять заработанные средства.
Изменения после переезда в Индию
Представители издания Aajtak Dot In побеседовали с несколькими индусскими семьями, переехавшими из Пакистана в Индию. Они отметили, что, хотя начало жизни в Индии было сложным, со временем их жизнь претерпела значительные улучшения. Теперь они считают будущее своих детей более защищенным, и самое главное — им больше не приходится жить в постоянном страхе.
Ощущение настоящей свободы
Джан Бахадур Сингх, который прожил в Пакистане около 28 лет, прибыл в Индию в 2014 году. Он заявил, что именно в Индии он понял истинное значение свободы. Он поделился своими чувствами: «Только приехав в Индию, я впервые почувствовал, что мы действительно свободны. В Пакистане была жизнь в удушающей атмосфере. Здесь по крайней мере можно дышать открыто».
Праздники и самоидентификация
Собрадж Биль рассказал, что в Пакистане Дивали и Холи отмечались, но в очень ограниченном формате. Там они ограничивались лишь религиозными ритуалами и небольшими празднованиями среди своих. Прибыв в Индию, он увидел, как весь рынок сияет, как люди готовятся к праздникам заранее. Он отметил, что теперь дети могут играть с красками, зажигать лампы и участвовать в религиозных мероприятиях без опасений.
В Пакистане индусам приходилось сталкиваться не только с религиозными, но и с серьезными социальными и экономическими трудностями. Во многих регионах Пакистана до сих пор действует система джагирдари. В этой системе отсутствует личная идентичность; люди вынуждены работать в рабском подчинении джагирдаров. Если человек работал на джагирдара, он мог оставаться там только в рамках этой системы.
Однажды был отмечен, что личность человека часто определялась не его именем, а именем джагирдара, которому он служил. Если его останавливали в пути, ему приходилось называть имя джагирдара, чтобы его отпустили. В Индии же они живут, используя свое собственное имя и свою идентичность.
Финансовая безопасность и достоинство
В Пакистане многие люди вынуждены скрывать свою личность. После переезда в Индию эта необходимость исчезла. Им больше не нужно думать о том, как отреагирует окружающий человек, называя свое имя. По их мнению, это изменение является не только религиозным, но и ментальной свободой.
Собрадж Биль также упомянул, что в Пакистане главной угрозой было хищение заработанных средств. Джан Бахадур Сингх подчеркнул: «Даже если мы могли отложить сто рупий, всегда был страх, что кто-то это украдет. Здесь, кажется, что то, что ты зарабатываешь, принадлежит тебе. Никто не придет и не отнимет это».
Экономическое улучшение считается самым значительным изменением. Один из индусов, переехавших из Пакистана, рассказал, что при въезде в Индию у него было всего 1500 рупий, а сегодня благодаря труду он накопил имущество на сумму от 15 до 20 лакхов. Он добавил, что плоды труда остаются с семьей.
Будущее детей и оставшиеся проблемы
Большинство индусов, прибывших из Пакистана, начинали новую жизнь в Индии с работы в сфере строительства, сельского хозяйства или наемного труда. Многие семьи приняли решение переехать в Индию не ради себя, а ради будущего своих детей. В Индии им предоставляется возможность жить свободно, не меняя своего имени.
Многие, кто говорил о грабежах и небезопасности в Пакистане, утверждают, что наибольшее изменение, которое они ощутили в Индии, — это душевный покой. Тем не менее, индусы, приехавшие из Пакистана, признают, что в Индии все еще существуют определенные трудности, такие как вопросы гражданства, получение Aadhaar Card, других государственных документов и трудоустройство. Однако они сходятся во мнении, что страх больше не является частью их жизни, что отражается в историях почти каждой семьи, покинувшей свой дом в Пакистане, чтобы начать новую жизнь в Индии.
