Regras para a Kharna Puja: cinco erros a evitar para não irritar Chhathi Maiya

O dia de Kharna é considerado extremamente importante durante os quatro dias do festival Chhath. Ele ocorre no segundo dia da festa, que é celebrado no quinto dia do mês lunar Kartik Shukla. Neste dia, os devotos jejuam desde a manhã. Após o pôr do sol, é realizado um culto ritual ao deus Sol e a Chhathi Maiya. Durante este ritual, são preparados oferendas de mingau de arroz com açúcar de palma, pão e frutas. Após a conclusão do culto, os devotos recebem as oferendas primeiro, e então começa a fase mais difícil do Chhath — o jejum sem água, que dura cerca de 36 horas. De acordo com as crenças, seguir certas regras durante a Kharna Puja ajuda a manter a benevolência de Chhathi Maiya. Portanto, é importante saber o que fazer e quais erros evitar neste dia.

Regras para a Kharna Puja: o que fazer e o que evitar

O que fazer durante a Kharna Puja?

No dia de Kharna, é necessário limpar cuidadosamente a casa e o local do ritual. Como a pureza é de suma importância na Chhath Puja, deve-se dar atenção especial ao local de preparação das oferendas e do culto.

O culto deve ser realizado após tomar banho. Os devotos devem tomar banho pela manhã, vestir roupas limpas e seguir as regras do jejum durante todo o dia. À noite, também é recomendado tomar banho antes de se preparar para o culto.

A preparação das oferendas deve ser feita em um forno de barro. Tradicionalmente, mingau de arroz e pão com açúcar de palma são preparados, e em muitos lugares isso é feito em um forno de barro usando madeira de manga. Ao cozinhar, deve-se prestar muita atenção à limpeza e santidade.

À noite, deve-se adorar o deus Sol e Chhathi Maiya. Após o jejum diurno, é preciso tomar um banho, vestir roupas limpas, acender uma lamparina e realizar o ritual de adoração ao deus Sol e a Chhathi Maiya. Na adoração, devem ser oferecidas oferendas na forma de mingau, pão e frutas da estação. Após a conclusão do ritual, os devotos recebem a oferenda de Kharna e depois a dividem entre membros da família, parentes e vizinhos.

É importante manter a calma mental. Durante a Kharna Puja, deve-se manter pensamentos bons em mente, meditar no Deus e evitar discussões ou brigas desnecessárias. Acredita-se que a adoração neste dia deve ocorrer em um ambiente de paz e reverência.

O que evitar durante a Kharna Puja?

É necessário monitorar a limpeza ao redor do local de preparação das oferendas. Deve-se evitar cozinhar em louça suja ou em um lugar impuro. O local onde a comida é preparada deve permanecer limpo.

Deve-se abster-se de provar a oferenda. Como a oferenda de Kharna é preparada para o culto a Chhathi Maiya, de acordo com a tradição, ela não deve ser provada durante a preparação. Ela só deve ser consumida depois de ter sido oferecida.

Não se deve negligenciar o cumprimento das regras do jejum. No dia de Kharna, os devotos jejuam sem água da manhã à noite. Embora em caso de problemas de saúde não se deva forçar o jejum sem água, as regras do jejum ainda devem ser seguidas.

Durante o culto, deve-se evitar raiva e discussões. A pureza da mente também é considerada importante na Chhath Puja, portanto, no dia de Kharna, deve-se evitar brigas, o uso de palavras grosseiras e raiva contra qualquer pessoa.

Não se deve demonstrar desrespeito à oferenda. A oferenda de Kharna é considerada extremamente sagrada. Deve ser recebida com respeito e reverência. A crença diz que descartar ou desrespeitar a oferenda não é auspicioso, pois pode causar insatisfação a Chhathi Maiya. Portanto, deve ser distribuída respeitosamente entre familiares e pessoas ao redor.

Após Kharna começa o jejum de 36 horas

Após a realização da Kharna Puja e o recebimento da oferenda, os devotos de Chhath iniciam um jejum sem água de aproximadamente 36 horas. Durante esse tempo, eles não consomem nem comida nem água. No terceiro dia à noite, é feita uma oferenda ao sol poente. No dia seguinte, após a oferenda ao sol nascente, o jejum termina.

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Chhath Puja 2026

Harana é o segundo dia da celebração de Chhath Puja. Neste dia, os devotos jejuam sem água da manhã à noite, ou seja, não comem nem bebem nada. À noite, após o banho, eles vestem roupas limpas e se preparam para a adoração.

No dia de Harana, tradicionalmente prepara-se lassi (kheer) feito de açúcar de palma. Geralmente, é cozido em um forno de barro usando madeira de manga. Também se prepara pão ou puri. Em muitos lugares, utensílios novos são usados para preparar este prasad. Primeiramente, uma oferenda é feita à deusa Chhathi e ao deus Sol, e depois os devotos recebem o prasad.

Por que ficam em silêncio durante a recepção do prasad de Harana?

A tradição de manter o silêncio ao consumir o prasad de Harana é muito antiga dentro do Chhath Puja. De acordo com as crenças religiosas, durante a recepção do prasad de Harana, a atenção dos devotos deve estar totalmente focada em sua devoção à deusa Chhathi e ao deus Sol. Por isso, conversas são evitadas neste período.

Em essência, o prasad de Harana é considerado não apenas comida, mas uma bênção da deusa Chhathi. Ele é recebido com total pureza e concentração. Existe a crença de que durante a refeição, é necessário manter a calma da mente e não se distrair com conversas ou outras atividades. Além disso, é após a recepção do prasad de Harana que começa o jejum de 36 horas sem água para os devotos, tornando este tempo extremamente importante para o Chhath Puja. Os devotos recebem o prasad mantendo todas as regras e autocontrole.

Significado do prasad de Harana

O prasad de Harana é uma parte importante do Chhath Puja. Neste dia, prepara-se lassi de açúcar de palma e pão. Grande atenção é dada à pureza e santidade na preparação do prasad. Existem também regras especiais relacionadas à sua preparação e consumo. De acordo com as crenças religiosas, o consumo do prasad de Harana traz a bênção da deusa Chhathi. Depois disso, os devotos jejuam sem água por mais dois dias. Na noite do terceiro dia, eles fazem uma oferenda ao sol poente, e no quarto dia pela manhã, ao sol nascente. Após isso, o jejum termina.

Início do jejum de 36 horas sem água após Harana

Após a recepção do prasad de Harana, começa o jejum de 36 horas sem água para os devotos. Durante esse tempo, eles não comem nem bebem nada. Na noite do terceiro dia, os devotos vão à margem de um rio ou lago para fazer uma oferenda ao sol poente. No dia seguinte de manhã, lhes é feita uma oferenda ao sol nascente. Assim, o jejum de Chhath termina. O dia de Harana é especial porque é quando começa a parte mais difícil do jejum. Neste período, os devotos realizam adorações com total devoção e seguindo as regras. É por isso que a tradição do silêncio durante a recepção do prasad de Harana é considerada especial.

A veneração da história sagrada dos dezesseis domingos: como a observância deste ritual traz frutos

No hinduísmo, o jejum dos dezesseis domingos (Solah Somwar Vrat) é realizado em homenagem à adoração ao deus Shiva. Acredita-se que a observância regular deste jejum durante 16 semanas pode levar à realização de desejos. Muitas pessoas mantêm este jejum na esperança de alcançar uma vida familiar feliz e ter filhos, além de se livrar de dificuldades na vida. Existe também uma história mítica associada a este jejum que revela seu significado.

A história conta como os deuses Shiva e Parvati um dia saíram para passear pela Terra e chegaram a um lugar chamado Amavratti. Lá, pararam em um belo templo de Shiva. Um dia, Parvati propôs jogar o jogo Chosar com Shiva. Antes de começar o jogo, ela perguntou ao sacerdote do templo quem venceria. O sacerdote, sem pensar, nomeou Shiva.

No entanto, Parvati venceu o jogo. Irritada por o sacerdote ter dado uma previsão incorreta, ela o amaldiçoou com lepra. Shiva tentou acalmar Parvati, mas ela não cedeu. Depois disso, o sacerdote ficou doente de lepra, e sua vida foi preenchida com adversidades.

Algum tempo depois, várias apsaras vieram ao mesmo templo para adorar. Elas viram o sacerdote em estado de desânimo e perguntaram-lhe o motivo de seus sofrimentos. O sacerdote contou-lhes toda a sua história. Ao ouvir isso, as apsaras aconselharam-no a observar o jejum dos dezesseis domingos. Explicaram que, se este jejum fosse cumprido com sinceridade, o deus Shiva ficaria satisfeito, e sua bênção poderia ajudar a realizar os desejos dos fiéis.

Depois disso, as apsaras explicaram ao sacerdote como jejuar corretamente. Foi dito a ele para tomar banho e vestir roupas limpas todas as manhãs e adorar Shiva à noite. Após a adoração, era preciso preparar uma oferenda de farinha de trigo: parte era dada a Shiva, e o restante era dividido entre as pessoas. Este processo deveria ser continuado durante 16 domingos. Ao final do décimo sexto domingo, no décimo sétimo, deveria ser preparada uma churma de trigo, ghee e xarope de bordo, oferecida a Shiva e depois distribuída a todos.

O sacerdote seguiu os conselhos das apsaras e jejuou por 16 domingos, adorando Shiva com sinceridade. Logo, graças à misericórdia de Shiva, sua doença recuou. Um dia, Shiva e Parvati voltaram ao templo e ficaram maravilhados com a saúde do sacerdote. Quando perguntaram o motivo de sua recuperação, o sacerdote informou que isso ocorreu graças ao jejum dos dezesseis domingos.

Ao ouvir isso, Parvati também decidiu observar o jejum dos dezesseis domingos. Ela desejava que seu filho Kartikeya a amasse novamente como antes. De acordo com as crenças, sob a influência do jejum, o humor de Kartikeya mudou, e o sentimento de amor e respeito por sua mãe despertou novamente em seu coração.

Ao saber sobre o jejum dos dezesseis domingos por parte da mãe, Kartikeya também decidiu observá-lo. Ele queria encontrar um velho amigo com quem não via há muito tempo. Após a conclusão do jejum, graças à misericórdia de Shiva, seu desejo foi realizado. Em seguida, Kartikeya contou sobre o jejum ao seu amigo brâmane. Ao ouvir isso, o brâmane começou o jejum dos dezesseis domingos na esperança de casamento. Logo ele chegou a um reino onde ocorria o samvarvar (concurso de noivas). No concurso, a princesa escolheu especificamente esse brâmane como seu cônjuge, e eles se casaram.

Após o casamento, a princesa desejava ter filhos. Para isso, ela adorou Shiva e iniciou o jejum dos dezesseis domingos. De acordo com as crenças, ouvindo suas orações, Shiva realizou seu desejo, e logo ela teve um filho. Quando o menino cresceu, ele decidiu se tornar rei e começou o jejum dos dezesseis domingos. Shiva ficou satisfeito com sua devoção e realizou seu desejo. Logo ele se casou com a filha de um rei que não tinha irmãos ou irmãs. Após a morte do rei, este jovem tornou-se governante daquele reino.

De acordo com esta história, no décimo sétimo domingo, o rei pediu à rainha que visitasse o templo de Shiva para adoração, mas a própria rainha não foi, apenas enviou itens para o ritual. Nesse momento, uma voz celestial ressoou, alertando que se a rainha permanecesse no palácio, uma grande calamidade cairia sobre o reino. Depois disso, a rainha teve que deixar o palácio.

Para onde quer que a rainha fosse após sair do palácio, surgiam problemas. Desanimada, ela recorreu a um santo e contou-lhe toda a sua história. O santo aconselhou a rainha a observar o jejum dos dezesseis domingos. A rainha concordou e começou o jejum com total devoção. De acordo com as crenças, graças à influência deste jejum, o rei soube a localização de sua esposa e a trouxe de volta ao palácio. Depois disso, eles viveram juntos e adoraram Shiva. Segundo o relato, no final de suas vidas, graças à misericórdia de Shiva, alcançaram a libertação (moksha).

Portanto, o jejum dos dezesseis domingos é considerado especial. As crenças religiosas afirmam que o fiel que observa este jejum com um coração puro goza da benevolência de Shiva. Além disso, Bholenath realiza os desejos de seus seguidores e elimina seus sofrimentos na vida.